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단어 상세정보

念向寺

806年（大同元年）に開山された。後に平将門が寺領を寄進している。 当寺の寺宝で、茨城県の文化財に指定されている「絹本色糸蓮糸織出六字名号」は、江戸時代に谷田部藩の細川氏によって寄進された。 絹本色糸蓮糸織出六字名号（茨城県指定文化財 昭和44年3月20日指定） 天神公画像（つくば市指定文化財 昭和60年4月1日指定）

관련 단어

影向寺

影向寺（ようごうじ）は、川崎市宮前区野川本町三丁目にある天台宗の寺院。本尊は薬師如来である。「稲毛薬師」とも称する。 中原街道沿いに位置する。創建当時の建造物は無く、遺物もほとんど残されていないが、「関東の正倉院」とも言われる関東地方屈指の古刹。縁起によれば創建は天平12年（740年）、開基は行基と

向源寺

ぞれ別材とするほかは台座蓮肉部と天衣遊離部まで含め一材から彫出される。別材矧ぎ付け部分のうち化仏、両手首から先、持物は後補である。頭髪部の造形には木屎漆（こくそうるし）を併用している。像表面は彩色、金箔等を施さない素地仕上げとし、体部は背面から内刳（うちぐり）を行っており、背部に上下2段に蓋板を当てる。

向嶽寺

伝承を持つ。一部は『山梨県史』資料編4中世1（県内文書）に収録。 塩山向岳禅庵小年代記 - 昭和48年7月12日指定 向嶽寺の歴代住職により書き継がれた甲斐国の年代記である『塩山向岳禅庵小年代記』の写本。『塩山向岳禅庵小年代記』は表題で、表紙部分には『塩山年代記』と記されている。和装袋綴。縦26.5センチメートル、横18

向原寺

おり、伽藍の全容の解明は今後の課題である。1985年の発掘調査では、現向原寺境内から豊浦寺講堂跡と推定される版築の基壇が検出され、この基壇の下層には石敷と掘立柱建物の跡が確認され、豊浦宮の跡に豊浦寺が建立されたとする『元興寺縁起』の説が裏付けられた。出土瓦の編年から、豊浦寺講堂は7世紀第2四半期の建

向上寺

の解体後は、山門・鐘堂・庫裡にとどまり創建時代から残る建物は国宝の三重塔のみであったが、2010年(平成22年)に本堂が再建された。 聖観世音菩薩座像、旧来は秘仏であったが、本堂再建に伴い公開された。様式は宝冠如来像であり、本来は宝冠釈迦如来として祀られていたものとおもわれる。江戸期に蓮華座などが修

称念寺

– 称念寺 (仙台市) 福島県二本松市本町一丁目にある時宗の寺。二松山稱念寺（松念寺） – 称念寺 (二本松市) 栃木県小山市大字小薬（こぐすり）にある浄土宗鎮西派の寺。田谷山無量壽院稱念寺 – 称念寺 (小山市) 栃木県小山市大字網戸（あじと）にある時宗の寺。寒河尼の墓がある。網戸神社に隣接

浄念寺

淨念寺、浄念寺（じょうねんじ） 浄念寺 – 青森県深浦町深浦字岡町にある真宗大谷派の寺院。松林山。 浄念寺 (気仙沼市) – 宮城県気仙沼市にある寺院 浄念寺 (喜多方市) – 福島県喜多方市にある寺院 浄念寺 (鹿嶋市) – 茨城県鹿嶋市にある寺院 浄念寺 – 東京都台東区蔵前にある浄土宗の寺院。化用山常照院。

念速寺

梵鐘が鋳潰されることなく、埼玉県深谷市の応正寺にあることが判明したため、1999年（平成11年）に当寺に返還された。 釈迦如来像（本尊） 平田家 打物師平田三之助として知られる。初代から7代までの墓である。 美幾女（日本最初の献体者） 都営三田線・大江戸線春日駅A5出口より徒歩9分（経路案内）。

常念寺

常念寺 – 京都府相楽郡精華町大字祝園字神木段にある融通念仏宗の寺院。慈觀山。 常念寺 (奈良県広陵町) – 奈良県北葛城郡広陵町大字広瀬にある浄土宗の寺院。金龍山奧院。箸尾氏の菩提寺。 常念寺 – 大阪府富田林市北大伴町二丁目にある浄土真宗本願寺派の寺院。 常念寺 (和泉市) –

日向寺塁

日向寺 塁 プロフィール リングネーム 日向寺 塁 本名 日向寺 塁 ニックネーム 速戦即決 身長 175cm 体重 80kg 誕生日 (1987-11-22) 1987年11月22日（36歳） 出身地 北海道札幌市 所属 みちのくプロレス トレーナー 新崎人生 デビュー 2007年6月16日 テンプレートを表示

大念仏寺

3月2日 - 河内御回在ご出光 3月5日 - 興大通上人御忌法要・納骨諸霊追善法要 3月21日 - 春季彼岸会 3月31日 - 写経奉納供養・筆供養 5月1日 - 5日：万部法要 5月16日 - 百万遍会（大数珠繰り・御札授与） 5月29日 - 河内御回在ご帰院 7月7日 - 中祖法明上人御忌法要

東向観音寺

東向観音寺（ひがしむきかんのんじ）は、京都市上京区観音寺門前町にある真言宗泉涌寺派の準別格本山の寺院。山号は朝日山。本尊は十一面観音。かつては北野天満宮の神宮寺であった。洛陽三十三所観音霊場第31番札所。 延暦25年（806年）、大納言藤原小黒麻呂及び賢璟法師が桓武天皇の勅により創建した。当初は朝

愛宕念仏寺

天平神護2年（766年）、称徳天皇により今の京都・東山松原通の地、六波羅蜜寺の近くに愛宕寺として創建された。寺名の由来は山城国愛宕郡に初めて建てられた寺院だからだという。 平安時代初めには真言宗東寺派の末寺となっていたようである。醍醐天皇の時代、すでに荒れ寺となっていたところ、近くを流れる鴨川の洪水で堂宇を流失、廃寺となってしま

化野念仏寺

化野念仏寺（あだしのねんぶつじ）は、京都市右京区嵯峨鳥居本化野町にある浄土宗の寺院。山号は華西山。本尊は阿弥陀如来。化野は東山の鳥辺野（とりべの）、洛北の蓮台野と並ぶ平安時代以来の墓地であり、風葬の地として知られる。 伝承によれば弘仁2年（811年）、空海が当地に野ざらしになっていた遺骸を埋葬して

念念

〔仏〕 (1)一刹那(セツナ)一刹那。 瞬間瞬間。 「銭に恋着して～忘るること能はず/福翁百話（諭吉）」 (2)一刹那一刹那におこる思い。 一念一念。 「我等がこころに～のほしきままに来りうかぶも/徒然235」

日向国分寺跡

『弘仁式』には日向国分寺料の主税が1万束であったことが見える。 天明8年(1788年)には、遊行僧として全国行脚の途中であった木喰が日向国分寺を訪れた。来訪時の当寺は衰退していたが、地元民に乞われて住職となったという。寛政3年（1791年）に火災によって堂宇が

本善寺 (日向市)

にいたる。 1977年（昭和52年）12月4日 - 改築される。 寺宝として「鶉丸」と呼ばれる脇差を所蔵。この脇差は伊東氏6代祐国の弟伊東祐邑が、祐国の没後謀反の疑いをかけられ祐国の嫡男伊祐に謀殺されたとき用いられたと伝える。祐国・祐邑兄弟は「お代代さま（おででさま）」と呼ばれ現在でも毎年供養が行われている。

一向寺 (古河市)

時宗から浄土宗に改宗したが、昭和33年（1958年）に時宗に戻った。 古河公方侍医・田代三喜の木像が安置されている。三喜の死後、門人らが作ったとされ、近郊を巡回し、病気治癒を願う人々に拝まれていたという。背負えるように木像の背には、紐が通せる穴があったされる。高さは75cm。元の像は明治34年（1

石塔寺 (向日市)

1310年（延慶3年）日像は向日神社に題目塔を建立する。 1470年（文明2年）日成は石塔寺を建立する。 1954年（昭和29年）石塔寺は日蓮宗から独立し、本化日蓮宗と公称する。 鶏冠井題目踊（京都府指定無形民俗文化財）鶏冠井題目踊保存会 日蓮宗は昭和16年（1941年）に本末を解体