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단어 상세정보

性霊集

『性霊集』（しょうりょうしゅう）は、空海（弘法大師）の漢詩文集。10巻。編者は弟子の真済。成立年不詳。 正しくは『遍照発揮性霊集』（へんじょうほっきしょうりょうしゅう）。空海の詩、碑銘、上表文、啓、願文などを弟子の真済（しんぜい）が集成したもので、10巻からなる。正確な成立年は不明だが、遅くとも空海

관련 단어

霊性

宗教心のあり方。 特にカトリック教会などで， 敬虔や信仰などの内実， またその伝統をいう。

集団凝集性

集団の規範や規模や多様性や凝集性が存在する。集団凝集性というのは集団に所属している自分以外の構成員の魅力や他の構成員との相互作用、また他の構成員とどのような目的に向かって協力し合うかということも要素となる。だが集団凝集性が高いということのデメリットも存在しており、集団凝集性が高いならばその集団

性海霊見

性海霊見（しょうかいれいけん）は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧。出生は信濃国水内郡善光寺横山。俗姓は橘氏。 南禅寺住持の虎関師錬に師事し、その法を嗣ぐ。康永2年/興国4年（1343年）元へ渡り、のち帰国すると足利義詮に招かれ京都三聖寺の住持となる。そののち東福寺、天竜寺、南禅寺などの住持を歴任

集団的知性

知識を秘匿することを良しとした。最近の20年間で、知識の秘匿が公共の利益に反する利己的な決断を生むことが明らかとなってきた。集団的知性は人々の力を社会に還元し、富の集中を生む情報処理の既得権を無効にする。 認識 市場での決断 政治や技術に関する未来予測 共同 トラスト・ネットワーク

高地性集落

新潟に分布する。しかし、北部九州にはみられない集落である。集落遺跡の多くは平地や海を広く展望できる高い位置にあり西方からの進入に備えたものであり、焼け土を伴うことが多いことから、のろしの跡と推定されている。遺跡の発掘調査からは、高地性集落が一時的というより、かなり整備された定住型の集落であることが

女性 (短編集)

の画家。青森市長や衆議院議員を務めた阿部政太郎を父にもつ。青森県立青森中学校（現・青森県立青森高等学校）で太宰と同級だった。本書のほかに『風の便り』『女性』などの装幀を手がける。五所川原市の芦野公園に建つ「太宰治碑」も阿部がデザインした。 ^ 太宰の妻・美知子は、同作品は『京都帝国大学新聞』の

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕 たましい。 霊魂。 万物にやどり， また遊離しやすい存在と意識され， 「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに， 「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。 「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 <i>～合・う</i> 魂がひとつに結ばれる。 心が通じ合う。 「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 <i>～祭・る</i> 魂まつりをする。 「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

霊

霊的な力をもつものの意。 「山祇(ヤマツミ)」「海神(ワタツミ)」など他の語と複合して用いられる。 「やまつ～の奉る御調(ミツギ)と/万葉 38」

霊

たたりをする， 生き霊や死霊。 「うらなひよりけむ女の～こそ/源氏（柏木）」

霊

霊的な力を持つものを表す語。 複合して用いられる。 「いかず～」「かぐつ～」「みず～」「おろ～」

霊

(1)人間や動物の体に宿って， 心のはたらきをつかさどり， また肉体を離れても存在すると考えられる精神的実体。 たましい。 「～と肉との一致」 (2)死んだ人のたましい。 みたま。 「戦死者の～を慰める」「先祖の～をまつる」 (3)目に見えない不思議なはたらきをもつもの。 神霊。

霊亀 (四霊)

東洋の神話等においては、亀は千年以上生きると強大な霊力を発揮し、未来の吉凶を予知出来たのではないかと言われており、霊亀もまた千年以上を生きた亀が強大な霊力を得た事で変異・巨大化したのではないかと言われている。 四神 四霊 玄武 蓑亀 霊亀（日本の元号） 表示 編集 表示 編集

集集線

“集集火車好多節　今先為活動暖身遊行”. 中央通訊社 (大紀元). (2007年1月28日). https://www.epochtimes.com/b5/7/1/28/n1605665.htm  ^ “2007南投火車好多節”. 美美網. 2018年4月29日閲覧。 ^ “南投火車好多節開幕 國寶級火車CK124重現”

集集駅

迎え入れた。式典には高雄捷運の橋頭糖廠駅で同じく駅長を務める「蜜柑」も参列した。 島式ホーム1面2線の地上駅。 年別利用推移は以下のとおり。 「開闢鴻荒」巨石 清の時代の1887年（光緒13年）に雲林の知事である陳世烈が先住民を討伐し帰順させ、八通関方面への道路を開通させた時の記念として碑文を刻んだ巨石。

集集鎮

南投県立集集国民中学 南投県立永昌国民小学 南投県立和平国民小学 南投県立富山国民小学 南投県立集集国民小学 南投県立隘寮国民小学 集集駅 緑色隧道 開闢鴻荒 大樟樹 集集攔河堰 広盛宮 特有生物保育中心 添興窯陶芸中心 明新書院 武昌宮 神仙瀑布 軍史公園 プロジェクト 台湾の行政区分 公式サイト (中国語)

外集団同質性バイアス

性や違いを認識しているという解釈は誤りである。この外集団同質性バイアスは、男性と女性など、明らかによく触れ合っている集団間でも観察されるのである。 このような差が発生することの説明として、内集団と外集団においてそれらの情報が記憶・処理される方法がそれぞれ異なるという説がある。ただし、内集団を同質

集

詩歌・文章を集めた書物。 「～を編む」

朱霊

霊（しゅ れい、? - 229年以降）は、中国後漢時代末期から三国時代にかけての魏の武将。字は文博。冀州清河国鄃県（現在の山東省徳州市夏津県）の人。曹操・曹丕・曹叡の3代に仕えた歴戦の将軍である。 初めは袁紹の配下だった。清河の季雍という者が、鄃県を挙げて袁紹に叛き公孫瓚に付いたため、袁紹は朱霊

霊域

神社・寺院・墓などのある神聖な地域。 霊地。