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단어 상세정보

昌斎館

画像提供依頼：城跡の画像提供をお願いします。（2021年10月） 昌斎館（しょうさいだて）は、秋田県鹿角市（陸奥国鹿角郡）十和田大湯字上折戸にあった中世の日本の城（城館）。 北畠昌教が築き、居住したとされる単郭式山城である。安久谷川と福倉沢川の合流地点北側に立地する。城の東側及び南側は川とへ落ち込む

관련 단어

北斎館

北斎が鴻山や小布施の町組の依頼に応えて制作した上町・東町祭屋台の天井画をはじめ、「柳下傘持美人」、「白拍子」、「八朔太夫」、「桔梗」、「菊図双幅」、「大竜巻」、「富士越龍」の軸装、「七小町」の八曲一隻屏風、書簡などがある。 東町祭屋台は竜と鳳凰の二面の天井画を持ち、ともに125cm2の正方形で、竜は紅の地色に描かれ、金箔が

鳥高斎栄昌

ピッツバーグ美術館所蔵 「隅田川図巻」　紙本着色、一巻　浮世絵太田記念美術館所蔵　※「栄之翁筆　応需栄昌摹」の落款あり。栄之の描いた「隅田川図巻」を人の求めに応じて模写したもの。 「蚊帳美人図」　絹本着色　光記念館所蔵　※「鳥高斎栄昌画」の落款、「榮昌」の朱文方印あり。那須ロイヤル美術館（小針コレクション）旧蔵 クラウス・J・ブラント

館山昌平

しており、トミー・ジョン手術を受けた後に中継ぎのエースとして2001年に復活した河端龍や、かつての伊藤智仁の「マウンドに戻ってやる」という気概を目の前で見た事が励みになったとしている。また、打たれるのは能力や技術が足りないだけという考えでいる。現役引退した5日後にも手術を受けて

鉄斎美術館

よく知られているが、その賛文を読みこなすのは極めて難事である。鉄斎の書体は癖が強く、年とともに変化し、古字・篆字・隷字・奇字・俗字などを自由に織り交ぜる上に、脱字が散見される。そのため必ず原典を確認しなければいけないが、その原典も稀覯本が多く入手が困難な上、入手できても今度はそれを正しく読みこなす

斎

〔「いみ（忌・斎）」の転〕 「いみ」に同じ。 他の語に付いて複合語を作る。 「～斧(オノ)」「～鎌」「～御衣(ミゾ)」

斎

古く神に関連のある名詞に付いて， 「神聖な」「清浄な」の意を表す。 「～垣」「上つ瀬に～杙(クイ)を打ち/古事記（下）」

斎

(1)心身を清浄にして無事安全を祈り神をまつること。 「～の返り事の神賀(カミホキ)の吉詞(ヨゴト)奏したまはく/祝詞（出雲国造神賀詞）」 (2)神をまつる所。 また， 神をまつる人。 「是の皇女伊勢の大神の～に侍り/日本書紀（雄略訓）」

斎

※一※ （名） 〔仏〕 (1)汚れを清め， 行為をつつしむこと。 (2)八戒の中心をなす戒で， 正午を過ぎて食事をとらないこと。 (3)仏事の際の食事。 とき。 おとき。 ※二※ （接尾） 居室の名や文人などの雅号に添える。 「自然～」「六無～」

斎

〔動詞「いむ（忌）」の連用形から〕 (1)神に仕えるために汚(ケガ)れを避けて謹慎すること。 (2)死・産・血などの汚れに触れた人が一定期間， 神の祀(マツ)りや他人から遠ざかること。 「～が明ける」 (3)避けるべきこと。 方角・日取りその他， 一般によくないとされていること。 差し支え。 はばかり。 「事の～あるはこたみはたてまつらじ/源氏（絵合）」 (4)他の語の上に付いて複合語を作り， 汚れを清めた， 神聖な， などの意を表す。 「～斧」「～垣」「～鎌」「～竈(カマド)」「～場」「～柱」「～殿(ドノ)」「～服殿(ハタドノ)」

斎

(1)心身をきよめて神に仕えること。 また， その人。 特に斎宮・斎院。 「賀茂の～には， 孫王の居給ふ例多くもあらざりけれど/源氏（賢木）」 (2)神をまつる場所。 「隼は天に上り飛び翔(カケ)り～が上の鷦鷯(サザキ)取らさね/日本書紀（仁徳）」

斎

〔仏〕 〔仏弟子の戒律として正午を過ぎての食事を禁ずる規定があり， 時間内の食事を斎食(サイジキ)・斎， 時間外のそれを非時食(ヒジジキ)・非時といい， これが時刻にかかわるものである所から， 食事を「とき」と呼ぶ〕 (1)僧侶や修行者が戒に従って， 正午前にとる食事。 時食。 おとき。 ⇔ 非時 (2)肉・魚などを用いない料理。 精進料理。 (3)法会の際に出される食事。 施食(セジキ)。 (4)法会， 仏事の俗な呼び方。

昌

昌（しょう）は、漢姓の一つ。 2020年の中華人民共和国の統計では人数順の上位100姓に入っておらず、台湾の2018年の統計では267番目に多い姓で、848人がいる。 昌豨 - 後漢末期の武将。 昌義之 - 南朝斉、梁の軍人。 昌璟翔（中国語版） - 台湾の歌手。 昌（しょう、チャン、朝: 창）は、朝鮮人の姓の一つである。

斎宮歴史博物館

研究室(1) (2) (3) 研修室 図書室 資料室 整理室 保存科学室(1) (2) 写真室 喫茶室等 伊勢物語、源氏物語、三十六歌仙の絵巻、屏風、古地図等。 御殿雛、文箱、硯箱、茶箱、貝合等。 伊勢神道関連、文芸（伊勢物語、大和物語）、歴史（六国史版本）等。 斎宮御所の文化サロン的雰囲気を髣髴とさせる

延昌 (高昌)

延昌（えんしょう）は、高昌において麴乾固の治世で用いられた年号。 561年 - 601年。 史書に記載がなく、考古資料によって存在が確認されている。 プロジェクト 紀年法 李崇智，《中國歷代年號考》（北京：中華書局，2001年1月） ISBN 7101025129 元号一覧 (中国) 延昌（曖昧さ回避）

斎藤昌三 (古書研究家)

神奈川県立第三中学校（現・神奈川県立厚木高等学校）を1905年に中退、横浜の生糸商原合名会社に勤務。銀行訪問が主な業務で、銀行に勤めていた小島烏水や礒萍水と知りあうきっかけとなった。1910年頃勤務をやめ職を転々とした。 1915年同人誌『樹海』を創刊、この雑誌は何度かの改題を経て続いた。また『明治文

斎藤一諾斎

斎藤 一諾斎（さいとう いちだくさい、文化10年（1813年） - 明治7年（1874年）12月18日）は、幕末期の僧、新選組隊士。名は秀全。号を一諾斎。 武蔵国江戸出身。幕臣の家に生まれる。文化15年（1818年）6歳の頃、浅草今戸の潮江院にて出家。駒込吉祥寺の僧となり、潮江院・慶養寺（今戸）・東

斎場

(1)祭祀(サイシ)を行う清浄な場所。 祭場。 (2)葬式を行う場所。 「青山～」 (3)大嘗祭(ダイジヨウサイ)の時， 神饌(シンセン)を調えるために設けられる建物。

斎庭

斎(イ)み清めた所。 祭りの庭。 「吾が高天原に御(キコシメ)す～の穂(イナホ)を以て/日本書紀（神代下訓注）」

小斎

カトリック教会で， キリストの苦難を思い起こすために， 日を定めて， 鳥獣の肉を断つこと。 ⇔ 大斎