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단어 상세정보

椎宮八幡神社

中嶋神社、稲荷神社、神明社、鎮守社、天神社、疱瘡神社 名東郡矢三村の古八幡宮（現・徳島市南矢三町１丁目10-26、北緯34度04分53.4秒 東経134度31分43.1秒）より寛文年間（1661年-1673年）に当地へ遷座したと伝わる。古八幡宮には樹齢千年の楠木がある。当神社はツツジの名所として知られ、約3,000本のツツジが植

관련 단어

八幡宮来宮神社

蛭子神社、子安神社、秋葉宮、火焚神社、水神社 八幡野八幡宮・来宮神社社叢 - ウラジロガシ、アラカシ、イチイガシ、スダジイ、タブノキなどの高木にカギカズラなどのツル植物が絡みつき、樹下にはシダ類が群生する典型的な照葉樹林で、中でもリュウビンタイの群落は日本列島での自生地の北限とされている。昭和9年に天然記念物に指定された

若宮八幡神社

若宮八幡神社（わかみやはちまんじんしゃ）、若宮八幡社（わかみやはちまんしゃ）は日本各地に存在する神社。 長野県 若宮八幡神社 (佐久市) - 長野県佐久市岩村田 愛知県 若宮八幡社 (名古屋市中区) - 愛知県名古屋市中区 若宮八幡社 (豊川市伊奈町) - 愛知県豊川市伊奈町 兵庫県 若宮八幡神社 (加東市)

白幡八幡神社

^ 旧暦の9月1日、6日、8日の3日間かけて行われる御旗織行事で織られた白旗が献ぜられる。機織に用いられる「いざりばた（居坐機）」は、昭和42年（1967年）に千葉県の有形民俗文化財に指定された。 谷川健一 『日本の神々－神社と聖地－第十一巻 関東』 白水社、1984年。ISBN

伊米神社八幡宮

伊米神社八幡宮（いめじんじゃはちまんぐう）は、新潟県小千谷市桜町にある神社。『延喜式神名帳』に魚沼郡五座の一つとして記されている「伊米神社」の論社の一つ。 天香語山命 別魂伊米大神(『越後国式内神社考』』 津島姫命(『越後国式内神社考』) 市杵島姫命(『越後国式内神社考』) 石凝登売命（『温古之栞』）

厳原八幡宮神社

の男山の原廟にして万世鎮国の霊神なり」とあり、八幡信仰の中心である石清水八幡宮の起源ともいわれている、という俗伝もあるが、近年当社で編集／発行されている『八幡宮神社由緒略記』には、これらの俗伝は採用されていないる。 対馬には上県郡と下県郡に八幡宮があり、上県郡のものを上津八幡宮（現

若宮八幡宮社

毎年8月に放生会を行う例とされたが、その後保延6年（1140年）1月に石清水八幡宮が火災によって社殿焼失に遭った際には左女牛の若宮に遷座したとの夢告ありと、京中の道俗男女の参詣が盛んとなったという。爾来源氏の氏神として同氏からの崇敬を受け、源頼朝は大江広元の弟の季厳阿闍梨を別当職に任じ、文治元年（1186年）12月

別宮八幡社

おんばれ）では、氏子が田植えの様子を演じて奉納し、豊作を祈願する。 潮観橋 参道入口の八幡川に架かる橋長10.7m、橋幅2.8m、径間5.8mの石造単アーチ橋。橋の袂に建つ「潮観橋序碑」に由緒や願主が刻まれ、それから天保9年（1838年）から安政5年（1858年）の間に造られたものと推定さ

広八幡神社

室町時代後期（1502年）の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和4年（1929年）4月6日指定。 摂社天神社本殿 - 江戸時代前期（1652年）の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和22年（1947年）2月26日指定。 摂社若宮社本殿 - 室町時代後期（1493年）の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和4年（1929年）4月6日指定。

平八幡神社

創建年は不詳。1454年（享徳3年）の棟札があり、現在の場所から約2km西方の峠にあった八幡社を勧請したと伝える。境内末社の美奴間神社は、延喜式内小社の天水沼間比古神天水塞比売神社に比定される古社で、室町時代に勧請された。 八幡神社の祭礼では、徳島県内で5カ所しか行われない「七十五膳」と呼ばれる特殊神事や文化年間に伝来したとされる獅子舞などが行われる。

八幡宮

鶴峯八幡神社（古河市中田） 八幡神社（古河市本町（八幡町）） 八幡神社（古河市本町（北新町）／諏訪八幡宮） 八幡神社（古河市宮前町／下宮八幡宮） 栃木県 薬師寺八幡宮（下野市薬師寺） 下野國一社八幡宮（足利市八幡町） 塩原八幡宮（那須塩原市中塩原） 宮原八幡宮（那須烏山市宮原） 塙田八幡宮（宇都宮市塙田） 中村八幡宮（真岡市中）

八幡神

八幡神（やはたのかみ/はちまんしん、旧字体: 八幡神󠄀）は、日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から武運の神（武神）「弓矢八幡」として崇敬を集めた。誉田別命（ほんだわけのみこと）とも呼ばれ、応神天皇と同一とされる。また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）と称され、神社内に神宮寺が作られた。

幡枝八幡宮

八幡宮に御寄付された。現在は東京国立博物館に委託保存されている。 伝 足利義満奉納「無銘 鐔」：足利義満が幡枝八幡宮に奉納したと伝えられる「鐔」。上下に摩利支天の使いと称される猪を、左右には「南無」「八幡」の文字を地透かしに表したもの。南北朝時代の作と思われる。明治時代初期に逸失し、現在幡枝八幡宮にはない。

草津八幡神社

草津八幡神社（くさつはちまんじんじゃ）は、広島県広島市西区にある神社。 品陀和気命、帯中津日子命、息長帯日売命 多紀理姫命、湍津姫命、市寸島姫命 戎神社（えびすじんじゃ）は、胡子神を祭神とする境内社。 鷺森神社（さぎもりじんじゃ、通称：べんてんさん）は、広島市西区草津東3丁目1-8に鎮座する市杵島

八幡鶴市神社

その赤誠に感じた基信もこれを承諾、母子を自身の妻子となし8月15日を定めて井手に築き込めることとした。 当日井手の場所に到着したお鶴は形見にと髪を切り石に腰を掛けて井手を拝み、自身を八幡神の化身で井手の神体となるために基信の妻ともなったとの託宣を発した後に小市郎と共に築き込められたが、その直後に河

勝岡八幡神社

馬場の松：一の鳥居と二の鳥居の間に、天下に類なき雄大な松並木の馬場として景観美を誇っていたが、昭和時代に勢いが衰え全滅した。 一体走り：松山市指定無形民俗文化財（昭和48年8月19日指定）秋の祭礼の10月7日に行われる神輿のかき競べで、社頭からお旅所までの参道約100mあまりを、褌姿に襷掛けの青年10人が一体の神輿をかついで神輿

下原八幡神社

応神天皇 仁徳天皇の時代に創建されたと伝わる。当時、飛騨の地には大和朝廷に従わない、2つの顔と4本の手を持つ両面宿儺という怪物がいた。これを討伐するため難波根子建振熊命が道中、当地に来て宿り大岩に仮の斎場を設け武神（八幡神）を祀ったのが起源とされる。この岩は「根子岩」(ねこいわ)と呼ばれ、現存する。

鞆淵八幡神社

（もこう）を垂らし、各面に3枚ずつ計12枚の華鬘（けまん）を吊り下げ、屋根の四隅の蕨手にはそれぞれ幡（ばん）を吊り下げる。帽額とは几帳などの上部に目隠しのために垂らした横長の布のことである。帽額、華鬘、幡はいずれも金銅製で宝相華唐草文を透かし彫りし、帽額と幡には木瓜形、華鬘には八花形の鏡板を嵌め込

魚吹八幡神社

ものの一つで、兵庫県の無形民俗文化財に指定されている（2007年指定）。 祭りの由来は、三柱の祭神が乗り移った3基の神輿が、御旅所に渡御する道中の御神灯にと、御旅提灯を差し出したのがはじまりとされ、それが戦後徐々に過激になり、宮入前に激しい練りを見せるようになったといわれている。 宵宮（10月21日）

板宿八幡神社

菅原道真（スガワラノミチザネ） 大日孁貴命（オオヒルメノミコト） 左大臣藤原時平の讒言により大宰府に流された菅原道真は、九州に向かう途中のある夜、須磨の浦曲の風波が高かったため舟待ちすることになった。里人たちは現在の神社境内に板で作った簡単な宿を用意して道真をもてなした事が板宿の地名の由来とされている。