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단어 상세정보

汝南袁氏

汝南袁氏繁栄の礎を築いた袁安は後漢前期の人物で、汝南郡汝陽県の出身。その祖父の袁良は孟子の易を学んだ儒者で、前漢末期の平帝のとき太子舎人となり、光武帝が後漢を興すと成武県令にまで昇ったといい、もともと地方名士の家系であった。袁安

관련 단어

袁氏

袁渙 - 後漢末期の政治家。 袁宏道 - 明代後期の詩人。 袁崇煥 - 明末の軍人。諸葛亮と同格とも言われた逸材だったが、崇禎帝に疑われ殺された。 袁枚 - 清中期の詩人。元々は科挙で合格した政治家だった。 フミンガ - 清末の軍人。本名は袁世福で、袁崇煥の7世の孫。清の漢軍正白旗人に属した。

汝南郡

属し、平輿・陽安・陽城・㶏強・富陂・汝陽・鮦陽・呉房・安成・南頓・朗陵・細陽・宜春・汝陰・新蔡・新息・灈陽・期思・慎陽・慎・召陵・弋陽・西平・上蔡・寝・西華・長平・宜禄・項・新郪・帰徳・新陽・安昌・安陽・博陽・成陽・定陵の37県を管轄した。『漢書』によれば前漢の末に46万1587戸、259万6148人があった。

汝南県

汝南県（じょなん-けん）は中華人民共和国河南省の駐馬店市に位置する県。 街道:汝寧街道、三門閘街道、古塔街道、宿鴨湖街道 鎮:王崗鎮、梁祝鎮、和孝鎮、老君廟鎮、留盆鎮、金鋪鎮、東官荘鎮、常興鎮、羅店鎮、韓荘鎮、三橋鎮、張楼鎮 郷:南余店郷、板店郷 表示 編集

袁枢 (南朝)

南朝梁の呉郡太守の袁君正の子として生まれた。成長すると、容姿と態度が美しく、性格は冷静沈着で、読書を好んで釈巻を手放さなかった。顕貴の生まれで資産は多かったが、独居して交際は少なく、つねに一室に端座して、公事を除いては出遊することもなく、栄利に対しては淡白な態度を取った。南朝梁の

南氏

て七戸氏を称し、三男・直政は下田（現：青森県おいらせ町）を領して下田氏を称した。 盛義の跡は弟・南直義が継ぎ3000石を知行したが、長男・南晴政は直義死去時に幼少だったため藩主南部利直の子・利康が養子に入った。利康は加増され5000石となったが、寛永8年（1631年）嗣子なく死去して南氏は一旦断絶した。

汝

〔上代語〕 二人称。 なんじ。 あなた。 「たらちねの母に障らばいたづらに～も我(アレ)も事のなるべき/万葉2517」

汝

⇒ なんじ（汝）

汝

〔「汝(ナ)」に「貴(ムチ)」が付いてできた「なむち」の転〕 二人称。 多く対等の人， またはそれ以下の人に対して用いられ， 中世以降は目下の人や親しい人を呼ぶのに用いられるようになった。 現代語では主として文語的な言い回しに用いられる。 「～ごときにわかるものか」「～の隣人を愛せよ」「～が持ちて侍るかぐや姫奉れ/竹取」 〔これは， 本来， 相手を尊敬して呼んだ語と考えられる〕 <i>～自身を知れ</i> 自分が無知であることを自覚し， その自覚に立って真の知を得， 正しく行為せよ。 〔アポロンをまつるデルフォイの神殿の入り口に掲げられていた語で， ソクラテスが行動上の標語としたもの〕

汝

二人称。 相手を卑しんでいう語。 お前。 「～が作り仕へ奉れる大殿の内には/古事記（中）」 〔格助詞「が」が付いて「いが」の形で用いられる〕

汝

二人称。 対等あるいはそれ以下の者に対して用いる。 おまえ。 なんじ。 「この川に朝菜洗ふ児～も我(アレ)もよちをそ持てるいで子賜(タバ)りに/万葉 3440」「ちはやふる宇治の橋守～をしぞあはれとは思ふ年のへぬれば/古今（雑上）」 〔この語は， 「な」とともに， 上代・中古に用いられる。 「な」が他の語と熟合して用いられることが多いのに対して， 「なれ」は独立用法の語と推定されるが， その用例はあまり多くない〕

汝

〔「いまし」の転〕 二人称。 同等またはそれ以下の相手に用いられる。 おまえ。 「～は， え知らじ/宇津保（俊蔭）」

汝

二人称。 あなた。 「いまし」よりもやや尊敬の程度が高い。 「～大臣の家の内の子等(コドモ)をも/続紀（宝亀二宣命）」

汝

(1)中称の指示代名詞。 物や人をさす。 それ。 「枯(カラ)野（＝船ノ名）を塩に焼き～が余り琴に作り掻き弾くや/古事記（下）」 (2)二人称。 おまえ。 相手を軽んじあるいは親しんでいう語。 「さきくさの中にを寝むと愛(ウツク)しく～が語らへば/万葉 904」 (3)反照代名詞。 自身をさす。 「老人(オイヒト)も女童も～が願ふ心足らひに撫でたまひ/万葉 4094」 〔すべて格助詞「が」を伴った形で用いられている〕

汝

二人称。 おまえ。 なんじ。 「～が父なれど鶯は， 賤しき垣根に木伝ひて/宴曲集」

汝

⇒ なんじ（汝）

汝

〔「おの（己）」の転〕 ※一※ （代） (1)二人称。 相手をののしっていう語。 「そんなら～がとこのかかあめは/滑稽本・浮世風呂2」 (2)反照代名詞。 自分自身。 「暗い晩～が声色通るなり/柳多留 16」 ※二※ （感） 相手の言葉や態度に憤慨したときに発する語。 「～， 失敬なやつだ」

汝

(1)一人称。 わたくし。 自分。 自分自身。 「常世辺(トコヨヘ)に住むべきものを剣太刀(ツルギタチ)～が心からおそやこの君/万葉 1741」 (2)二人称。 対等もしくはそれ以下の相手に対して用いる。 おまえ。 なんじ。 「吾はもよ女(メ)にしあれば， ～を除(オキ)て男(オ)はなし， ～を除て夫(ツマ)はなし/古事記（上）」「ほととぎす～が鳴く里のあまたあればなほうとまれぬ/古今（夏）」 〔上代には(1)よりも(2)の例が多い。 (2)も中古になると「なが」という形でだけ用いられ， やがて用いられなくなる〕 → なれ（汝）

南部氏

南部政光 南部宗経 南部宗行 南部祐行 南部政連 南部祐政 南部茂時 南部信長 南部政行 南部守行 南部義政 南部政盛 南部助政 南部光政 南部時政 南部通継 南部信時 南部信義 南部政康 南部安信 南部晴政 南部晴継 南部信直 南部利直 南部重直 南部重信 南部行信 南部信恩 南部利幹 南部利視

南条氏

（1489年）1月には「南条以下数十人」が討死している。 永正 - 天文年間にかけて尼子氏が伯耆へ侵出した際、通説では南条氏は但馬、因幡へ逃れたとされていたが、現在では尼子氏の下へ属し、後に毛利氏の下へ属したことがわかっている。 南条氏は天文9年（1540年）9月、尼子晴久の郡山城攻めに参加してい