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단어 상세정보

波斯

[はし]
中国におけるペルシャの古称。

관련 단어

斯波氏

斯波経詮 斯波詮貞（雫石御所） 斯波詮貴 斯波詮義（猪去御所） 斯波義方 斯波久道 斯波経詮 斯波詮真 斯波詮真 斯波経直 斯波詮直 斯波詮森 斯波詮種 斯波詮森 斯波詮国 斯波行詮 斯波義真 斯波氏系図 凡例 1) 応仁の乱以降の系図には不明確・不正確な部分もある 初期の斯波

斯波蕃

主世子前田慶寧に側近として仕える。8月、慶寧に従って上洛し長州征討の中止に尽力するが、翌年7月に禁門の変が勃発する。慶寧は禁裏守護の任を正邦に任せて退京したため、藩主名代として仙洞御所の警備に当たった。 慶応元年（1865年）に家老職に任じられる。慶応4年（1868年）の北越戦争には家士106名を率

斯波高経

斯波 高経（しば たかつね）は、南北朝時代の武将、守護大名。越前・若狭・越中守護。足利氏の有力一門・斯波氏（足利尾張守家）4代当主。なお、高経自身はその存命中に斯波姓を自称したことも他称されたことも無く、足利氏の別家（足利尾張守家）当主として終生足利の名字で呼称されたため、現在も足利 高経（あしかが

斯波義重

斯波 義重（しば よししげ）は、室町時代前期の守護大名。室町幕府7代管領、越前・尾張・遠江・加賀・信濃守護。斯波氏（武衛家）6代当主。後に義教（よしのり）と改名。管領として長年に亘って室町幕府を支えた斯波義将の嫡男で、自身も幕府の宿老として重んじられた。 建徳2年/応安4年（1371年）、斯波義将

斯波義統

計画を企てたとき、信長にその計画を密告して自身の助けを求めた。しかしそれを知った信友は激怒し、同年7月12日に義統嫡男の斯波義銀が屈強な家臣を率いて川狩りに出かけた隙を突いて、小守護代・坂井大膳をはじめとして、腹心の織田三位、河尻左馬助、川原兵助らとともに守護邸に攻め入った。城内の守りは非常に手薄で

斯波四郎

「月曜日の憂鬱」講談社（1962年） 「校外グループ集合」秋元書房（1963年） 「緑の島」学習研究社（1964年） 「含羞の花」審美社（1966年） 『仰臥の眼 斯波四郎遺作品より』柴田小夜子編 中央公論事業出版 1990 芥川賞全集・第6巻（文藝春秋） ^ 「文藝春秋90周年記念特別企画・誌上「同級生」交換

斯波園女

性格や行動には男性的面があったようで、筆跡も雄渾な男性的な筆致である。句は素直で淡泊な味わいと評される。 夜あらしや太閤様の桜狩（『俳家奇人談』） 衣更えわざと隣の子をだきに（『柏原集』） みどり子を頭巾でだかん花の春（『住吉物語』） 大根に実の入る旅の寒さかな（『小弓俳諧集』） ^ a b c d e

斯波義将

斯波 義将（しば よしゆき）は、南北朝時代から室町時代の武将・守護大名。斯波氏5代当主。室町幕府創業の元勲である斯波高経の4男で室町幕府初代、3代、5代、8代管領。越前・越中・信濃守護。 幼少より父・高経の偏愛を受け、父の後見と推薦もあって13歳にして幕府管領職に就任する。後に父の失脚と同じくして自

斯波持種

斯波 持種（しば もちたね）は室町時代中期の武将。斯波氏の有力一族・斯波満種の嫡男で、母は京極氏の娘。 応永20年（1413年）、加賀守護斯波満種の嫡男として生まれる。持種の生まれた斯波氏は越前においては越前大野郡を武衛家（越前守護）より任されていたために「大野殿（大野家）」とも呼ばれ、斯波氏宗家で

斯波詮真

南部氏に対して劣勢に立たされ、南部氏一族の九戸政実の弟・九戸弥五郎を娘婿とし関係修復を図った。ちなみに弥五郎は高田村を与えられ高田吉兵衛康実と改名したが、詮直と反りが合わず天正14年（1586年）に南部信直に降った。 八戶根城と南部家文書: 根城築城六百五十年記念誌（八戸市刊・1986年）p342 表示 編集 表示 編集

斯波義淳

義淳に「満家殿の意見を諸大名の意見として将軍に取次いでください」と伝えたところ、義淳は「たとえ諸大名が罰状提出に賛成であっても、管領たる私は罰状提出に反対です」と答えて義教に上申する事を拒否した。満済は3月24日、3月28日、4月2日にも義淳に再考を望んだが、依然として義淳は頑なに拒否し続けた。

斯波宗家

『尊卑分脉』第3篇 P.258。尚、宗家の傍注には「母平為時女」に加え「爲時時賴之弟」と記されており、この為時が『尊卑分脉』第4篇 P.18にも掲載のある、北条時頼の弟であることは明らかである。 ^ 『尊卑分脉』第3篇 P.258 息子・家貞の傍注に「母式部大夫平時継女」とある。 ^

斯波義敏

武衛家）10代当主。父は斯波（大野）持種、義父は斯波義健。子に義寛、斯波義孝室、寛元、義雄。 永享7年（1435年）、斯波一門の大野持種（斯波持種）の嫡男として誕生する。宝徳3年（1451年）12月12日に元服が行われた（『康富記』）。この頃、斯波本家である武衛

斯波義寛

泰山黄河、君臣之約帯礪万世 清風明月、人物之標冠冕一門 令聞令望外著、至忠至孝内存 胸蟠百万甲兵、今将軍武衛之貴 眼空三千礼楽、古清和天皇之尊 六芸文継晷家学、七尺剣射斗塞垣 坐柳営而起西漢風、咲灞棘小児之戯 開玉堂而入東坡界、斥王呂新法之言 雲雨興兮蛟龍躍、梧竹秀兮鸞鳳騫 越与遠与尾者民所服也、治三国以居洛 藤与橘与平者衆所帰也、論四姓莫過源

斯波宗氏

には足利尾張家の当主となっていたと思われる。同時代には歌人として名を知られていたらしく、「続後拾遺和歌集」や「新千載和歌集」等の勅撰和歌集にその歌が撰録されている。「尊卑分脉」などの諸系図では「早世」とあり、また平成30年（2018年）に高野山金剛三昧院にて発見された宗氏の五輪塔の銘文には「正和元年

斯波義種

波高経の5男として生まれる。高経には多数の子息がいたが、とりわけ4男義将と同母の5男義種は父の偏愛を受け、康安2年/正平17年（1362年）に従五位下民部少輔となり、翌年には小侍所、さらに翌年には侍所頭人兼山城守護になるなど優遇された。 しかし貞治5年/正平21年（1366年）8月の貞治の変によって

斯波義郷

偏諱（「義」の字）を賜って斯波義郷と名乗る。永享6年（1434年）2月に室町幕府に出仕。越前・尾張・遠江の守護職を継承する。義教は義郷を気に入ったらしく、家督を継いだ直後の永享6年2月4日には義郷邸を訪問（『満済准后日記』）し、同年12月26日に義郷が正式に元服した際には加冠役を務めている（『看聞日記』）。

斯波兼頼

斯波 兼頼（しば かねより）は、南北朝時代の武将。最上 兼頼（もがみ かねより）とも呼ばれる。奥州探題斯波家兼の次男で、羽州探題最上氏の祖。 延元元年（1336年）3月関東執事で従兄弟の斯波家長の命により相馬氏を従えて行方郡へ行き、北畠顕家と激しく争う。この時兼頼は元服前であり足利竹鶴を称し

斯波義廉

子の盛り返しにより、文明10年（1478年）に敏広が守護代を更迭され、敏定が新たな守護代に任じられると、敏定は幕府から「凶徒退治」を命じられ下国、義廉は敏広とともに幕府から「凶徒」と断じられ、尾張での支持勢力を全て失った。 その後の行方は不明となるが、『大乗院寺社雑事記』延徳3年6月30日条に記さ