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단어 상세정보

清閑寺家

1501) 清閑寺共房 (1589 － 1661） 清閑寺共綱 (1612 － 1675） 清閑寺熙房 (1633 － 1686） 清閑寺熙定 (1662 － 1707） 清閑寺治房 (1690 － 1733） 清閑寺秀定 (1709 － 1759） 清閑寺益房 (1736 － 1803） 清閑寺昶定 (1762

관련 단어

清閑寺

^ 『伊勢家書』觀應2年1月16日條 ^ 『賢俊僧正日記』文和4年2月18日條、同4月26日條 ^ 『醍醐寺文書』「醍醐寺方管領諸門跡等目録」応永6年3月22日條 ^ a b 『中古京師内外地圖 : 皇列緒餘撰部』（国際日本文化研究センター所蔵地図データベース） ^ 『碧山日録』應仁2年8月7日條

清閑

清らかでものしずかな・こと（さま）。 「慈覚大師の開基にして殊に～の地なり/奥の細道」

清閑寺熈定

煕（康煕辞典体） 熙（異字体） 熈（俗字） 凞（別字） 清閑寺 熙定（せいかんじ ひろさだ、旧字体：淸閑寺 煕定）は、江戸時代前期から中期にかけての公卿。権大納言・清閑寺熙房の子。官位は従二位・権大納言。明正天皇・後光明天皇・後西天皇・霊元天皇・東山天皇の五代に仕えた。

清閑寺熙房

この記事の項目名のうち「熙」の字には分野により以下のような表記揺れがあります。 煕（康煕辞典体） 熙（異字体） 熈（俗字） 凞（別字） 清閑寺 熙房（せいかんじ ひろふさ、旧字体：淸閑寺 煕房）は、江戸時代前期の公卿。権大納言・清閑寺共綱の子。官位は従一位・権大納言。明正天皇（109代）・後光明天皇（110代）・後西天皇（111代）

清閑亭

清閑亭（せいかんてい）は、神奈川県小田原市にある歴史的建造物。1906年（明治39年）に神奈川県足柄下郡小田原町（現：神奈川県小田原市南町）に建てられた政治家・侯爵黒田長成の別邸である。 旧小田原城三の丸外郭土塁の南向き傾斜地に立地。現在、敷地が国の史跡（小田原城跡の一部）、母屋が国の登録有形文化財となり保全・公開されている。

浄閑寺

投げ込み寺としても知られる。 地名の三ノ輪から「三ノ輪の浄閑寺」と称されることも多い。 1655年に創建され、吉原遊廓の誕生（1657年）よりも2年早い。寺の公式サイトによると、同寺が投込寺と呼ばれるようになったのは安政の大地震（1855年）で大量の遊女が死亡した際にこの寺に投げ込んで葬ったことによる。

清家清

清家の自宅は電車の家として「タモリ倶楽部」の東京トワイライトゾーンで紹介された。タモリたちは当初清家の事に気付かず単なる一般の鉄道マニアで自称建築家の変なおじさんと思い込み、数々の非礼なふるまいをした。取材後に"違いのわかる建築家"と気づき謝罪を兼ねて再取材が行われたが、清家の家をロケ弁当の届け先にしたり、スタッフが

閑

ひま。 ひまな時間。 また， ゆったりと落ち着いてしずかなさま。 「忙中に～を得る」「鳥声～なる郊外/世路日記（香水）」

閑

穏やかで， 静かなさま。 のどか。 「立つ波も～には立たぬ/万葉 3339」「明日香川…流るる水も～にかあらまし/万葉 197」

閑

※一※ （名） (1)仕事や義務に拘束されない時間。 自由な時間。 「～をもてあます」「～を見つける」 (2)休み。 休暇。 (3)夫婦・主従などの関係を絶つこと。 いとま。 「～を出す」「～をもらう」 (4)何かをするのに必要な時間。 「本を読む～もない」「手間～かけて作る」「～を盗む」 (5)動作や状態の絶え間。 時間的な切れ目。 「御涙の～なく流れおはしますを/源氏（桐壺）」 ※二※ （形動） 仕事や義務に拘束されず， 自由にできる時間があるさま。 するべきことがないさま。 「仕事がなくなって～になる」「お～な時には是非お寄り下さい」「～で～で時間をもてあます」 <i>～がい・る</i> 時間がかかる。 ひまどる。 <i>～に飽か・す</i> 暇があるのにまかせて， 時間をかけて物事を行う。 「～・して世間話に興ずる」 <i>～を割(サ)・く</i> そのことのために時間をあける。 <i>～を出・す</i> 「ひまを遣(ヤ)る{(2)}」に同じ。 <i>～を潰(ツブ)・す</i> 何かをしてあいている時間を費やす。 「映画を見て～・す」 <i>～を取・る</i> (1)奉公人・妻妾などが， 自分から申し出て主従・夫婦の関係を絶つ。 ひまをもらう。 (2)休暇をとる。 ひまをもらう。 「～・って帰郷する」 <i>～を盗・む</i> 忙しいときに， 他のことをする時間を無理をして作り出す。 「～・んでは本を読む」 <i>～を貰(モラ)・う</i> 「ひまを取る」に同じ。 <i>～を遣(ヤ)・る</i> (1)奉公人を解雇する。 また， 妻を離縁する。 ひまをだす。 (2)休暇を与える。

清見寺

静岡県富士山世界遺産センターが所蔵する17世紀中期の作品とされる金屏風「富士三保清見寺図屏風」（縦123cm、横297cm、六曲一双）の左隻には清見寺を隠居風の人物が訪ねる様子が描かれている。静岡県富士山世界遺産センターの調査では従者の規模や籠の大きさから、この人物は徳川家康の可能性が高いとしている。金屏風

清凉寺

王妃が新堂を建て、等身大の釈迦像を安置した。一説では、「釈迦堂」の名の起こりはこの時であるという。 棲霞寺草創から数十年後、宋に渡り、五台山（一名、清凉山）を巡礼した奝然（938年 - 1016年）という東大寺出身の僧がいた。奝然は、宋へ渡航中の寛和元年（985年）、台州の開元寺で現地の仏師に命じて

清水寺

Kiyomizu-dera Temple）は、京都市東山区清水1丁目にある北法相宗の大本山の寺院。山号は音羽山。本尊は十一面千手観世音菩薩。正式には音羽山清水寺（おとわさんきよみずでら）と号する。もとは法相宗に属していたが、現在は独立して北法相宗を名乗る。西国三十三所第16番札所。洛陽三十三所観音霊場第10か

清白寺

清白寺（せいはくじ）は、山梨県山梨市にある寺院。宗派は臨済宗妙心寺派、山号は海涌山（かいゆうざん）、本尊は釈迦如来である。 夢窓疎石が開山し、足利尊氏が開基したと伝わる。古来「梅の清白寺」として知られ、夢窓疎石が植えたとされる「西湖梅」があり、参道の両側の紅白梅などで知られる。 なお、清白

清寺眞

ラニン顆粒”melanosome"の発見とその命名者。悪性黒色腫の4番目の病型を世界に先駆けて、掌蹠・爪下・粘膜型(palmoplantal-subungal-mucosal type)” として提唱 （残念ながら現在 欧米で提唱された末端黒子型(acral lentiginous type) が汎用されている）。

清傳寺

にある高野山真言宗の寺院で、山号は神護山。飛騨三十三観音霊場7番札所であり、中部四十九薬師霊場39番札所でもある。 天平神護元年(765年)に泰澄禅師が自刻の十一面観音菩薩を本尊として加賀白山の山麓に創建したと伝わる。後鳥羽天皇の時代に戦禍により一時廃絶の憂き目に遭うが、永享5年(1433年)に

清巌寺

清巌寺（せいがんじ）は、栃木県宇都宮市大通り五丁目にある浄土宗の寺院。山号は芳宮山。本尊は阿弥陀如来（あみだにょらい）。開基（創立者）は宇都宮頼綱、開山は旭蓮社儀翁。宇都宮貞綱が母の菩提を弔うために鋳造して奉納したと謂われる鉄塔婆が現存することで知られる。鉄塔婆は国の重要文化財に指定されている。 清巌寺の歴史は、鎌倉時代初期に

宥清寺

を用いた寄木造で、両眼に水晶製の玉眼を嵌入、表面は全面に布を貼り、サビ漆で地固めし、黒塗漆の上賦彩。袈裟や横被の牡丹・菊花唐草文や羯磨・輪宝文は胡粉盛上金箔押しとしている。その堅実な技法や丁重な賦彩は明らかに都での制作を物語っており、安定感のある姿態の造形、着衣の自然な処理などに鎌倉期造像の特色が認

清龍寺

9784906645206 （発行日 2012年8月15日） 金山有紘 著書『日英両語の比較研究と英語俳句を基にした英語音節の指導について』 金山柏樹・金山有紘 著書 『山毛欅：句集』 ^ “広報とかちゃん『地域の名所・史跡めぐり』”. JA十日町広報誌TOKAchan2010September (2010年9月). 2012年2月28日閲覧。[リンク切れ]