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단어 상세정보

溝旗神社

毎年7月に行われる例大祭は、夏の疫病除けを祈願するもので、溝旗神社提灯祭りともいう。 創建時期は不明。 586年（用明天皇2年）、この地域に疫病が流行ったため、素戔嗚尊に祈願したところ疫病がおさまったという。その後、この地に素戔嗚尊を祀る社殿が建立されたという。[要出典]

관련 단어

溝谷神社

御祈祷を執行し、この年の6月に御祈祷御祓1箱と御供1箱を献上して祈祷料として金千二百疋を禁裏御所から下賜された。元治元年（1864年）3月から5月にかけては、神事潔斎して天皇の尊体安全の祈祷を行い、御祓い御神供を局会所を通して献上し、この年から毎年天皇の「御撫

溝口神社

溝口神社（みぞのくちじんじゃ）は、神奈川県川崎市高津区にある神社。かつては溝口村の鎮守・赤城大明神と称されていた。 創建年代は不明。江戸時代神仏習合のお社として、矢倉沢往還（大山道）の溝口宿近在の村々の総鎮守として赤城社と称した。当時は毘沙門天と弁財天を祀っていた。

溝咋神社

大三輪神の子と記すとともに、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝樴姫（玉櫛媛）のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。『日本書紀』神武天皇即位前庚申年8月16日条にも同様の記載があり、ここでは玉櫛媛は三島溝橛耳（溝咋耳命）の娘と記されている。

白旗神社

改築が行われた。大正13年の関東大震災で倒壊したが、氏子には損害がなく、時の部落長　金子鉄五郎は「宮柱うちくだけても倒れても氏子の怪我なきぞ尊き」と献詠し、村人たちは「鎮守さまが身代わりになってくださった」と感激して翌年再建に着工、9月28日に竣工した。2009年放火により消失したが、氏子や近隣住民

社旗

社旗（しゃき）とは、企業でシンボルとなる旗の事である。 その多くは社章や社名ロゴがデザインされており、社屋の外に掲げられるケースが多い。また、その会社が主催・スポンサーを務めるイベント(特に、スポーツイベント)では、会場に掲揚されるケースが多い。 かつて各新聞社の取材記者用の黒塗りの社

紅旗河溝駅

紅旗河溝駅（こうきかこう-えき）は中華人民共和国重慶市渝北区に位置する重慶軌道交通3号線と6号線の駅である。 重慶軌道交通 ■3号線 ■6号線 3号線は1面2線の島式ホームである。3号線の下を通る6号線は2面2線の相対式ホームである。 重慶紅旗河溝バスターミナル 2012年3月1日 - 3号線開業 2012年9月28日

社旗県

社旗県（しゃき-けん）は中華人民共和国河南省南陽市に位置する県。 街道:趙河街道、潘河街道 鎮:賒店鎮、橋頭鎮、饒良鎮、興隆鎮、晋荘鎮、李店鎮、苗店鎮、郝寨鎮、朱集鎮、下窪鎮、太和鎮、大馮営鎮、陌陂鎮 郷:唐荘郷 表示 編集

白旗神社 (藤沢市)

埋葬したと伝わる宮城県栗原市栗駒の判官森御葬礼所の土を合祀した。 毘沙門天 - 藤沢七福神 白旗勘定 - 農村で勘定を1年にお盆と暮れにしていたのを盆暮勘定と言うが、藤沢宿場時代に湘南地域の商業の中心になっていた白旗神社周辺の農村では白旗まつりの日を勘定日とし「白旗勘定」と言っていた。 藤沢輪盛会記念碑

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

溝

(1)雨水や汚水などの流れるみぞ。 下水のみぞ。 下水。 「～をさらう」 (2)釣りで， 淵(フチ)のこと。

溝

(1)江戸時代， 浅草「どぶだな」の略。 「いい男～から女房つれて来る/柳多留24」 (2)江戸時代， 「お歯黒溝」の俗称。

溝

数の単位。 穣(ジヨウ)の一万倍。 すなわち一〇の三二乗。 ［塵劫記］

溝

(1)「せせらぎ」に同じ。 ［名義抄］ (2)どぶ。 溝(ミゾ)。 せせなげ。 「～の傍に立寄り/甲陽軍鑑（品四八）」

溝

(1)水を流すために地面を細長く掘ったもの。 どぶ。 (2)敷居や鴨居などに掘った細長いくぼみ。 (3)人と人との間の感情や関係に生じた隔て。 障害。 ギャップ。 「両国間の～が深まる」 (4)本の部分の名。 本製本で， 表紙の平と背の境目にあるくぼんだ部分。 本の開きをよくする。 → 製本

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾