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단어 상세정보

無相流

腰固、組落、組討 拳踵術 胴碎、襟取殺、助碎、陰碎、竒正拳 固 腕固、逆固、守固、海老固、足當、中殺 中極意 鷙鳥、鷲ノ逆落、廻詰、誘捕、返捕、必死、兩拳、鷲之一足、萬死ノ秘術 要法 三ノ先、衣塵始末之傳、間合足蹈之傳、野中ノ幕、投幕、飛剱、 礫捕、砂捕、水捕、火捕、煙殺、早着込ノ傳、戸入戸脇ノ傳、

관련 단어

無相

無相（むそう）とは仏教における用語の一つで、形や特徴がないこと。対義語は有相（うそう）。一切の執著から離れた境地をも指す。三解脱門の一つに数えられる。 舎利子よ、それゆえ、すべてのもの（一切法）は空性であって、特徴なきもの（無相）である。 shA ri'i bu de lta bas na chos

無外流

『月刊剣道日本』1977年5月号「続・剣脈風土記2 土佐 無外流」、スキージャーナル 大森曹玄「『剣と禅』五章、一法無外 - へなへな剣の都治月丹 p.69 自鏡流 津田一伝流 無外流居合兵道 剣客商売 破れ傘刀舟悪人狩り 無外流兵法譚 無外流の研究[リンク切れ] 無外流剣法と自鏡流居合の世界　古流志栄館道場

無辺流

無辺流（むへんりゅう）は、盛岡藩で伝えられてきた古武道の槍術の流派である。正式名称を「無辺要眼流棒術」という。 棒術、長刀術等からなり、諸賞流別伝縄術も共に伝えられている。 現在も岩手県盛岡市で伝承されており、昭和54年（1979年）8月1日、諸賞流と共に盛岡市指定無形文化財の指定を受けている。

無双流

平成初期まで伝承者がいたが現在の伝承状況は不明である。 流祖　　金森山城守義盛 流祖　　長尾大隅守元高（長尾城主） 二代　　吉田栄門 三代　　青山馬之助 四代　　木村左兵尉 五代　　村山清雲 六代　　斉藤無人斎 七代　　内海長右衛門 八代　　氏部甚十郎（中興の祖） 九代　　美馬左近（今左近） 十代　　久保竜之進

無楽流

祖は長野無楽斎槿露。一説によれば、名を正次、十郎左衛門と称し、上州箕輪城主長野信濃守の一族で、武田氏に滅ぼされ出羽に漂浪し、林崎甚助及び田宮平兵衛に居合術を学び、工夫して一家をなした。のち彦根藩藩主井伊直政に仕えて五百石、九十歳で没したという。 ^ 綿谷雪『武藝流派辭典』（人物往來社、1963年）306頁

無眼流

を極めた後に書院番士となって小笠原忠基に仕えた。この頃、豊前の近海に清の船が度々出没していたが、景純は清船に乗り込み筆談で船員の事情聴取を行うなど、取り締まりに活躍した。その後は将軍の護衛役である近習番となった。 反町無格は安倍摂津守の家臣であった。千葉周作の「剣法秘訣」に反町が盲人の丸木橋を渡る

混相流

混相流（こんそうりゅう、英: multiphase flow）とは、物質の複数の相が混ざり合って流動する現象である。物質の状態に応じて、 気液二相流 - 気体と液体が混ざり合う 固液二相流 - 固体と液体が混ざり合う 液液二相流 - 水と油のように、両者とも液体でありながら、互いに界面張力がはたらくために溶け合わずに混ざり合う

無比無敵流

第12代武石兼相 談 ^ a b c 第12代武石兼相　著　略述　無比流杖術之部 ^ 勝武館ホームページ ^ a b 第13代根本平三郎　談 ^ a b 綿谷雪・山田忠史編「武芸流派大事典」P831 より ^ 無比無敵流杖術目録の系統図による ^ a b c d 第12代武石兼相の道場「勝武館」道場主　談

無記相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 無記相応 「無記相応」（むきそうおう、巴: Avyākata-saṃyutta, アヴィヤーカタ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第44相応。「無記説相応」（むきせつそうおう）とも。 全11経から成る。 Khemā-sutta Anurādha-sutta

無始相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 無始相応 「無始相応」（むしそうおう、巴: Anamatagga-saṃyutta, アナマタッガ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第15相応。 2品20経から成る。 Paṭhama-vaggo --- 全10経 Dutiya-vaggo

無為相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 無為相応 「無為相応」（むいそうおう、巴: Asaṅkhata-saṃyutta, アサンカタ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第43相応。 2品43経から成る。 1. Paṭhama-vaggo --- 全11経 1. Kāyagatāsati-sutta

三相交流

{\displaystyle V} は各起電力の最大電圧値、 I {\displaystyle I} は各起電力に流れる最大電流値、 cos ⁡ θ {\displaystyle \cos {\theta }} は力率である。 三相平衡回路の起電力の瞬時値・三相平衡回路に流れる電流の瞬時値は、次のように書ける。（ θ {\displaystyle

二相交流

時、共通線は、他の電線より太い電線を使用した。初期の二相交流発電機は、2つの回転子と界磁の組合わせを持ち、二相電気を取り出すためにそれぞれの巻き線は並置されていた。1895年にナイアガラの滝にて二相発電機が設置され、それは、当時世界最大であった。21世紀の時点では、二相交流は三相交流に置き換えられ、

単相交流

単相2線式 - 単相交流線2本を使う。うち1本は接地線となる。出力電圧は100V。 単相3線式 - 変圧器の低圧側中性点と両外側の出力を使う。中性点は接地し中性線とする。両外側出力電圧は200V、中性線と片側出力間で100Vとなる。 単相3線式は、対地電圧は単相2線式と同じであるが倍の電圧が得られ、かつ、

零相電流

零相電流（ゼロそうでんりゅう、れいそうでんりゅう、英: Zero Phase Sequence Current）とは、多相式不平衡交流回路において、各線に同相で流れる電流のことである。 多相式不平衡交流回路の電流は、各線の正相方向に流れる「正相電流」、逆相方向に流れる「逆相

預流相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 預流相応 「預流相応」（よるそうおう、巴: Sotāpatti-saṃyutta, ソーターパッティ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第55相応。 7品から成る。 1. Veḷudvāra-vaggo --- 全10経 2. Rājakārāma-vaggo

無影心月流

無影心月流（むようしんげつりゅう）は梅路見鸞を開祖とする、橘流の流れをくむ弓道の流派である。現在のようにスポーツ化した弓道ではなく、弓を引くことによって「道」を明らかにしていくということを教義としている。ゆえに大会や試合は基本的に行っていない。 開祖梅路見鸞は橘流弓術を修め、禅と弓とが一体（弓禅一

神心無想流

神心無想流（しんしんむそうりゅう）とは、中島将弼が編み出した居合の流派。 中島将弼は、家伝の神影流剣術のほか、合気道や流派不明だが薙刀術、杖術、弓術、さらに空手も修行し、1942年（昭和17年）、神影流剣術より神心無想流居合を編み出した。 [脚注の使い方] 表示 編集

神道無念流

神道無念流の全伝を今も伝えている。 八戸藩伝神道無念流居合（小瀬川充系） 　 4代目正統道統北村益から立居合を習った小瀬川充がその後門弟を集め立居合を指導した。特徴としては袈裟斬りを多用する。稽古地として八戸市及び山梨県（国際水月武術協会）がある。八戸市では八戸藩伝神道無念流居合として八戸市無形文化財の指定を受けている。