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단어 상세정보

生形

[きなり]
(1)生地のままで， 飾り気のないこと。
「敦樸は， …其まま～なを云ぞ/蒙求抄2」
(2)「未晒(ミサラ)し」に同じ。
(3)「生成り色」に同じ。

관련 단어

生人形

生人形（いきにんぎょう）は、日本の見世物のひとつ。活人形とも表記される。江戸時代の見立て細工のひとつ「生人形細工」として生まれ、1850年代後半から1880年代にかけては物語の登場人物を迫真的に表現した等身大の人形として見世物興行に使われて人気を博した。 江戸時代の後期から明治時代にかけて製作され

生活形

り、分類学的にまったく違う種であっても、近い生活形をとることがある。 比較的良く用いられる「ラウンケルの生活形」では生活形を生活不良時（寒気および乾燥季）を耐える抵抗芽の高さを基礎として、「地上植物」（高位芽植物:phanerophyte）、「地表植物」（地上芽植物:chamaephyte）、「半地中植物」（地表芽植物;

山形浩生

山形 浩生（やまがた ひろお、1964年3月13日 - ）は、日本の評論家、翻訳家。野村総合研究所研究員。 1964年、東京都生まれ。麻布中学校に入学し、学校の帰りに橋本治の『花咲く乙女たちのキンピラゴボウ』を立ち読みして影響を受ける。また、当時からSFや漫画にも興味があったという。中学校3年生ごろ

生き人形

いても視聴者が認識出来るほどの怪奇現象が起きてしまう。 数々の事態に参った稲川は、人形を所有する前野を誘い、知人の霊媒師に人形を視てもらう機会を得る。その霊媒師曰く「稲川さん、この人形何に使ったんですか？この人形、生きてますよ。たくさんの女の怨念が憑いてる。」と言い、舞台公演の内容を話すと「あなたそんな事やったら、ダメに決まっている

派生形質

派生形質（はせいけいしつ） 共有派生形質 固有派生形質 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。

生形貴重

『利休の逸話と徒然草』河原書店、2001 『平家物語 古典への旅』五月書房、2005 『茶道具を語る』戸田博共著 河原書店、2008 『山家集類題 西行上人歌集』宇野陽美共編 1990 和泉書院影印叢刊 『目なし草 一休水鏡注』宇野陽美共編 1990 和泉書院影印叢刊 『四部合戦状本平家物語全釈』早川厚一、佐伯真一共校注

固有派生形質

形質は系統関係の推定には役立たない。しかし、固有派生形質は共有派生形質や共有祖先形質のように、対象とする分類群に関する概念である。あるレベルにおいて固有派生形質であるものは、系統樹のより下位の段階では共有派生形質となる。例えば、ヘビの固有派生形質

形態学 (生物学)

形態学（けいたいがく、独:Morphologie、英:Morphology）とは、生物学の一分野であり、生物の構造と形態に関する学問。形態学的記述では、主に、生物の器官や組織の肉眼的・可視的な特徴を得る。 光学器械と、染色技法の発達によって、19世紀にはすでに細胞や細胞以下のレベルまで研究されてい

共有派生形質

ebrary.com/ 2015年5月7日閲覧。  ^ Barton, Nicholas; Briggs, Derek; Eisen, Jonathan; Goldstein, David; Patel, Nipam (2007). “Phylogenetic Reconstruction”

山形済生病院

山形済生病院（やまがたさいせいびょういん）は、山形県山形市にある医療機関。社会福祉法人恩賜財団済生会山形県支部が運営する病院である。 新生児集中治療室（NICU）を8床持ち、総合周産期母子医療センターのない山形県における3次医療圏（全域）において山形大学医学部附属病院、山形県立中央病院とともに高度

生生生生ダウンタウン

めの資金や番組が考えたアイディアを提供する。タイトルに何らかの問題があったらしく、のちにタイトルが「てれび金庫→テレビ夢商い」に改称される） 笑えば臭う!（足の臭いに近いとされる、人工の悪臭を作り、罰ゲームに使用していた。初期はショートネタをレギュラー出演者がランダムで一人ずつ行い制限時間まで観客が

生生

※一※ （副） いかにもなまなましいさま。 新鮮なさま。 「未だ血の気の～した頃は/火の柱（尚江）」 ※二※ （形動ナリ） 通りいっぺんなさま。 中途半端なさま。 「才の際， ～の博士はづかしく/源氏（帚木）」

生生

(1)生まれては死に， 死んでまた生まれることを， 永遠に繰り返すこと。 (2)（副詞的に用いて）いつまでも。 長い間。 「御恩の程は～忘れ不申候/黒潮（蘆花）」

生生

※一※ （名） 生まれ出ること。 生まれ育つこと。 「文明世界に～する人民は/福翁百話（諭吉）」 ※二※ （副） 物事が絶えず勢いよく活動を続けるさま。 「人の以て～繁植する所以男女相愛の情に原く/明六雑誌22」 ※三※ (ト|タル) いきいきとしているさま。 「～たる色と形とを具へた草木/善の研究（幾多郎）」

形

〔「成り」と同源〕 (1)物の形。 特に人の体の格好。 「～は大きいがまだ子供だ」「その山は…～は塩尻のやうになむありける/伊勢 9」 (2)服装。 また， 髪形・服装などを含めた， 人の姿。 身なり。 「南極にでも行くような～でやって来た」「派手な～」 (3)様子。 状態。 ありさま。 「あそこも爰にも物を談合する～が有たぞ/蒙求抄 2」「二貫目借りた内からする～をして太い事をいふてありかす/浮世草子・禁短気」 (4)名詞・活用語の連体形の下に付いて， それによって制約・決定された状態， それ相応の状態などの意を表す。 「道～に行く」「彼には彼～の意地がある」「山～」「弓～」「人の言う～になる」「短い～にまとまった作品」「背が高ければ高い～の悩みがある」

形

(1)外見に現れたかたち。 かっこう。 《形》「髪の～を整える」「～がくずれる」 (2)相対的な特性によって区別される性質や形態。 タイプ。 《型》「新しい～の車」「～によって分類する」 (3)同種類の物を幾つも作る時， 基にする枠や紙。 ひながた・鋳型・型紙など。 《型》「石膏(セツコウ)を～に入れる」「～を取る」 (4)スポーツ・芸道などで規範とされる一定の体勢や動作。 フォーム。 「柔道の～」「～が決まる」 (5)習慣で決まっている形式。 しきたり。 慣例。 《型》「～を破る」「～のとおりに行う」 (6)借金が返せない時の保証として相手に渡す約束をした物。 抵当。 担保。 《形》「土地を～に借金する」「借金の～に家屋を取る」 (7)前に物事のあったことを示すしるし。 あとかた。 形跡。 「所せく集ひし馬・車の～もなく/源氏（須磨）」 (8)絵図。 「～にかきても見まうきさましたり/源氏（末摘花）」 (9)模様。 「着る物の～にてばし侍るか/仮名草子・伊曾保物語」 (10)うらないの結果。 うらかた。 「告(ノ)らぬ妹が名～に出でむかも/万葉 3488」 (11)銭の文字のある方の面。 銭の表。 ⇔ 縵面 ［物類称呼］ (12)（「がた」の形で）（ア）名詞の下に付いて， ある物に似たかたちをしていることを表す。 《形》「扇～」「ピラミッド～」（イ）名詞や形容詞の語幹の下に付いて， ある性質・形式をもつことを表す。 《型》「 A ～の血液」「冬～の気圧配置」「ハムレット～」「うるさ～」 <i>～に嵌(ハ)ま・る</i> 一定の形式・習慣に従って特徴がなくなる。 新鮮味がなくなる。 「～・った式辞」 <i>～に嵌(ハ)・める</i> 一定の枠に入れて特徴をなくする。 規格化する。 「子供を～・めてしまう画一教育」 <i>～の如(ゴト)く</i> 決まった形式のとおり。 かたどおり。 「安普請ではあつたが， ～床の間もあつて/平凡（四迷）」

形

(1)視覚や触覚によってとらえられる， 物や人の外見的な姿。 恰好(カツコウ)。 外形。 「髪の～を整える」「～のよい人」「はっきりした～をとる」 (2)内容や実質と対比される一定の外見的な姿。 形式。 「～にとらわれる」 (3)実際とは違う表向きの様式・形式。 恰好。 「ふと立ち寄ったという～にする」「解雇のところを依願退職という～にする」 (4)顔だち。 容色。 「みめ～」「かぐや姫～の世に似ずめでたきこと/竹取」 (5)あとかた。 跡。 「影も～もない」「色々にみだれ咲きたりし花の～もなく散りたるに/枕草子 67」 (6)からだ。 肉体。 「弥陀如来…丈六八尺の御～にて/平家 10」 〔(4)などは「容」「貌」とも書く〕 <i>～あ・り</i> 顔だち・姿が優れている。 「～・る女をいかで集めてみむ/源氏（玉鬘）」 <i>～が付・く</i> まとまりができる。 整う。 <i>～変わ・る</i> 髪を剃(ソ)って僧の姿になる。 出家の姿になる。 「御形も変りておはしますらむが/源氏（橋姫）」 <i>～に影の添う如(ゴト)し</i> ⇒ 影の形に随うが如し（「影」の句項目） <i>～を＝改・める（＝正・す）</i> 姿勢を正し， 改まった態度をとる。 威儀を正す。

形

⇒ かた（形・型）(１２)

手形・足形

手形・足形（てがた・あしがた）は、手のひらや足の裏を象ったものである。 通常、手のひらや足の裏に墨を塗り、紙の上に押して記録する。他にもさまざまな方式のものがある。 手型・足型とも書くが、この場合、粘土などで象りして凹みのあるレリーフ状にしたものを意味することが多い。