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단어 상세정보

相翁松の碑

を語り合った。そして、「我々は親の恩恵により学問を修めている身であるが今、又、ここに爽快な景色を見、大いに英気を養うことができた。将来、立身したならば此の地に碑を建てよう」と誓い合った。 その後、三人はそれぞれ次の形で立身出世を成し遂げた。 坪野平太郎 - 第2代神戸市長

관련 단어

松翁院

誉も随行し、その修法を身に付けた。その後、行誉は当地で寺を創建し、十夜法要を営んだ。通称が「十夜寺」なのは、これに由来する。かつては、房総半島で唯一引声念仏が行われていたが、現在は行われていない。 当寺の寺宝となっている「釈迦涅槃図」は、1658年（万治元年）に菱川師宣の父・吉左衛門によって制作され

松翁 (行司)

っている。裁きの確かさ、土俵態度などの風格が見事だったので前例をひいて「松翁」の名乗りを許されたもので、この時には横綱免許と同様に吉田司家の裁可が仰がれた。当時の番付にも「松翁 木村庄之助」と記載された。 22代庄之助も停年直前となる1959年11月場所前に吉田司家が松翁の名乗りを許す決定を出した

相生の松

愛宕神社の相生の松：群馬県桐生市相生町 高砂神社：兵庫県高砂市高砂町 尾上神社・相生霊松「尾上の松」：兵庫県加古川市 金華山黄金神社の相生の松：宮城県石巻市 宝登山神社の相生の松：埼玉県秩父郡長瀞町 兼六園の鶺鴒島の相生の松：石川県金沢市 松尾大社の松：京都府京都市西京区 城上神社相生の松：島根県大田市

月岡芳年翁之碑

芳年社中故門人 年麿、中山年次、年秀、年一、年光、小林年参、稲垣年直、山崎年信、山田年貞、花輪年香、枝年祥 芳年門人 野坂年晴、金木年景、鈴木年基、尾崎年種、新井芳宗、松井年葉、尾崎年華、水野年方、稲野年恒、山中古洞、藤田年季、加藤年洲、服部年之、年琴女、桂年挙、年豊、年明、年広、年長、年重、富永年親、享斎年保、高橋年隆、年忠

勝川春英翁略伝の碑

勝川春英翁略伝の碑 勝川春英翁略伝の碑（かつかわしゅんえいおうりゃくでんのひ）とは、 浮世絵師の勝川春英を顕彰するために建てられた石碑のこと。東京都墨田区向島の長命寺に在る。 文政8年（1825年）に勝川春英の七回忌が行われたが、このとき春英の門人たちによって江戸向島の長命寺に建てられた石碑で、今

翁

(1)年とった男。 おじいさん。 ⇔ おうな 「竹取の～」 (2)男の老人を親しんで呼ぶ語。 また， 老人の尊敬語。 (3)老人が自分をへりくだっていう語。 「～の申さむ事は聞き給ひてむや/竹取」

翁

※一※ （名） (1)男の老人。 おきな。 (2)老人を敬っていう語。 「～の業績」 ※二※ （代） 一人称。 年配の男性が， へりくだる気持ちで用いる。 「～も此所まで罷越し待合すべし/蘭学事始」 ※三※ （接尾） 老年の男子の名に付けて敬意を表すのに用いる。 「芭蕉～」「沙～（＝シェークスピア）」

翁

能の一。 翁・千歳(センザイ)・三番叟(サンバソウ)の三役による祭儀的な歌舞で構成され， 天下泰平・国土安穏・五穀豊穣を寿(コトホ)ぐ。 古来神聖な曲として他の曲と別種に扱われ， 現在でも特別に儀礼的な演能には， 脇能物の前に付けて最初に演じられる。 種々の秘事口伝があり， 演者は別火精進などして役に臨む。 翁役は白色尉(ハクシキジヨウ)という白い翁面， 三番叟役は黒色尉(コクシキジヨウ)という黒い翁面をつける。 式三番(シキサンバ)。

笑福亭松翁

して父と死別。10歳の時に紙屋へ丁稚奉公に出る。その後、花簪屋、鉄屋、下駄屋、線香屋などの職を転々とするが、いずれも長続きせず。1885年、知人の世話で歌舞伎役者の坂東あづまの男衆となり、後に澤村百之助の門下へ移る。その後、芸界を離れ花簪屋を営むが、20歳の頃に素人落語に加わり秀丸、花米を名乗り、

鵼の碑

ポータル 文学 『鵼の碑』（ぬえのいしぶみ）は、京極夏彦による日本の推理小説。2023年9月14日発売。「百鬼夜行シリーズ」17年ぶりの書き下ろし長編。 2006年『邪魅の雫』以来、シリーズ17年ぶりの書き下ろし長編となる。 2012年『百鬼夜行 陽』には、本作の前日譚にあたる短編「墓の火」「蛇帯」が収録されている。

夢の碑

「夢占舟」 『影に愛された男』　前編・後編 「昼の月 夜の谺」 『雪紅皇子』 その1 - 5 （最終話） 『水琴窟』 - 雪紅皇子のインサイドストーリー。 『上ゲ哥』 前編・後編 - 同じく雪紅皇子のインサイドストーリー。 「君を待つ九十九夜」 『渕となりぬ』 その1 - 18（最終話） - 「夢の碑」シリーズ最終の作品。

碑

事のいわれ， 人の功績など， 後世に伝えるべきことを石にきざんで， 関係の深い地に建てたもの。 いしぶみ。

碑

〔「石文(イシブミ)」の意〕 ある事を記念し， 後世に伝えるためそのことを記しておく石。 石碑(セキヒ)。 碑。

玄武の翁

流派：真心流「一の太刀」 生年月日：享保20年12月3日 身長：3尺6寸 体重：10貫目 武器銘：釣り竿「火梵」と魚籠（びく） 好きなもの：鮎の塩焼き 嫌いなもの：なし 大切なもの：髭 趣味：釣り シンボルアイテム：釣り竿と魚籠 年齢：  128歳（『一幕』） 129歳（『二幕』） 利き腕：右利き 家族構成：亀（湖にたくさんいる）

師走の翁

師走の翁（しわすのおきな、1975年〈昭和50年〉 8月29日 - ）は、日本の漫画家。成人向け漫画を執筆しており、主に月刊誌『COMIC阿呍』（阿口云）で連載中。同人活動も行っている。山口県出身、神奈川県在住。血液型はO型。 高校在学中より同人活動を行っていた。「コミック阿吽」（1997年ヒット出版）でデビュー。

乙女の碑

むルポを発表し、それまでのともすればタブー的な取扱われ方を超えて、さらに広く知られることとなった。（「忘れたいあの陵辱の日々 忘れさせない乙女たちの哀咽」（光文社『女性自身』、 2016年10月4日、pp.62 ～ 68）。翌年から徐々にテレビなども取り上げるようになり、2017年８月にはNHKの「

聖職の碑

ツ等を手分けしてかき集め、全員の雨合羽も利用して仮小屋を設営し、ビバークを試みた。 しかし、漏水のため火を焚くことができず、体力を失っていた生徒が疲労凍死(低体温症)するに及んで一行はパニックに陥った。 有志として参加していた青年会員の若者が、赤羽ら引率教師の指示に従わず、散り散りになって無謀な下山

飢饉の碑

「飢饉の碑」は表面が長方形にカットされた天然の花崗岩に刻まれている。碑文は象形文字で書かれており、テキストは42列になっている。石碑の上部には、クヌム、サテト、アヌケトのエジプト三座の神々が描かれている。神々の前でジェセル王は彼らに向かい、差し出された手に供物を運んでいる。石碑を作った時にすでに、そこにあった広い

漁翁

(1)農民のかしら。 むらおさ。 「又よりて天の～を定む/日本書紀（神代上訓）」 (2)漁夫の長。 「～召して大網引かせなどし給ふ/宇津保（吹上・上）」