Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Todaii Japanese
Switch language – current: ko
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese 소개

브랜드 스토리자주 묻는 질문사용자 가이드약관 및 정책환불 정보

소셜 네트워크

Logo facebookLogo instagram

앱 버전

AppstoreGoogle play

기타 앱

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

저작권은 eUp Technology JSC에 있습니다

Copyright@2026

사전

단어 상세정보

社交辞令

責任感がない」「口先だけの偽善者」と周囲から思われたり、人間不信の原因となる場合もある。 類似語に外交辞令がある｡ 人間嫌い 嫌み 本音と建前 バベルの塔 white lie( 白い嘘） [脚注の使い方] ^ 『社交辞令』 - コトバンク ^ コトバンク・辞令 ^ コトバンク・外交辞令 表示 編集

관련 단어

辞令

(1)役職の任免に際して， その旨を書いて本人に渡す書類。 「～を受ける」 (2)応対などに用いる， 凝ってはいるが形式的な言葉遣い。 「外交～」「社交～」

新聞辞令

新聞辞令（しんぶんじれい）とは、企業、官公庁、政党やプロスポーツ等において、あるポストへの就任人事や退任人事が正式発表前に新聞記事となること。 実現すればスクープになるが、実現しなければ誤報となる。 新聞辞令が出るのは、その人事案を推進する関係者が既成事実化を図るためにリークする場合や、反対に人事案

鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ

鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ（とりいみゆきのしゃこうじれいではいたっち）は、GyaOジョッキー内で2007年11月29日より配信が開始されたトークバラエティ番組。配信時間は毎月第1木曜日、23 - 24時。GyaOジョッキーの閉局により、2009年8月6日に全22回の配信をもって番組終了 鳥居みゆき

社交

社会生活を営む上で必要な， 人と人とのつきあい。 世間づきあい。 「～なれのした人」「～になれた主人/門（漱石）」

鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ2

鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ2（とりいみゆきのしゃこうじれいではいたっち2）は、 2011年7月15日からニコニコ生放送で配信を開始した鳥居みゆきの冠番組。GYAO!で有料配信していた『鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ』の事実上の後番組である。初回放送時にタイトルが未定であり、題名を募ったとこ

鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ3

鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ3（とりいみゆきのしゃこうじれいではいたっち3）は、 2011年7月15日からニコニコ生放送で配信している鳥居みゆきの冠番組『鳥居みゆきの社交辞令でハイタッチ2』を継承する番組。配信回数は「2」から引き継ぎ、2015年1月9日の第41回からスタートしている。2015

辞令は突然に…

前編の最後は、はるみが転勤先の暮らしに前向きなセリフを言うと、京一郎が「僕ははるみと一緒ならどこでも平気だよ」などと言ってはるみをうっとりさせてキスしようとするが、はるみは聞いておらず玄関に置いたままのその県の名物を取りに行く。お預けを喰らった京一郎は肩を落とし、その回で紹介された物を絡めたセリフで締められる。

淡交社

立した。現在は千玄室の孫の伊住公一朗が経営にあたっている。 社名は荘子の「君子之交淡若水」（学徳のある立派な人同士の交わりは、水のように淡々とした、清い関係である。私心のない交わりは壊れることがない）に由来している。　 法然院での修行歴のある僧侶で、弘文堂などに勤務していた編集者でもあった臼井史朗（

社交界

社交界という日本語は、ゲゼルシャフトまたはソサイエティの訳語として1889年の『須多因氏講義筆記』にみられる。なお、社交という日本語は明治時代の新語であるという説もある。『明治のことば辞典』によると、1889年の『薩長土肥』に「慶應義塾ノ英学教育ニ修身教育ニ理財教育ニ社交教育ニ大成アリシモ人亦皆之ヲ知ル」という用例がある。

交友社

社の鉄道教習所（動力車操縦者養成所）で使用する教本を製作していた。 戦前の業界向ベストセラーは、蒸気機関車乗務員用、機関士向き『機関車の構造及び理論。上・中・下』1931年〜、機関助士向き『略図の機関車』1933年〜等。従って顧客は当時の国鉄、大手私鉄などであった。 教本製作の傍らで、鉄道部内向けの業界月刊雑誌『the

社交ダンス

社交ダンス（しゃこうダンス）は、ペアで踊るダンスのことである。社交の場や競技として行われる。 日本ボールルームダンス連盟(JBDF)、日本ダンススポーツ連盟(JDSF)、日本ダンス議会(JDC)、日本プロフェッショナルダンス競技連盟(JCF)、日本プロフェッショナルボールルームダン

社交数

社交数（しゃこうすう、英: sociable numbers）とは、友愛数の発展内容で、異なる 3 つ以上の自然数の組である。 ある数(A)の自分自身を除いた約数の和が他の数(B)になり、(B)の自分自身を除いた約数の和が他の数(C)になる。これを続けていき、元の数(A)に戻るような数の組のことをいう。

水交社

水交社（すいこうしゃ）とは、1876年（明治9年）3月21日に海軍省の外郭団体として創設された日本海軍将校の親睦・研究団体である。名称の由来は『荘子』の「君子之交淡若水」から採用命名された。総裁は海軍将官の現役皇族、社長は現任海軍大臣の兼務であった。 海軍士官専用の旅館や喫茶店なども経営し

交詢社

1880年（明治13年）に福澤諭吉が提唱し、結成された日本最初の実業家社交クラブである。名称は「知識ヲ交換シ世務ヲ諮詢スル」に由来する。慶應義塾の同窓会メンバーを中心として社則を草案し、林金兵衛が構想に関わり、宇都宮三郎から煉瓦家屋を譲り受け、同年1月25日に

三交社

自社発行書籍以外に、英和出版社の子会社の株式会社メディアソフト、株式会社シーラボなどの書籍の発売元となっている。 事典 『ナチス第三帝国事典』 『聖人事典』 『ローマ教皇事典』 『建築家人名事典』 『日本の島事典』 文庫レーベル SKYHIGH文庫（電子書籍版はメディアソフトから発売）

辞

(1)ことば。 文章。 「告別の～」 (2)漢文の文体の一。 賦に似ており， 抒情性の豊かな韻文的要素の強いもの。 → 賦 (3)国文法で， 単語を文法上の性質から二大別したものの一。 （ア）橋本進吉の説では付属語（助詞・助動詞）をいう。 （イ）時枝誠記の説では， 概念過程を経ることなく， 事柄に対する言語主体の立場を直接に表現する語をいう。 助詞・助動詞のほか， 感動詞・接続詞・陳述副詞をも含む。 ⇔ 詞 <i>～を低くする</i> 相手に敬意を表して丁寧な言葉を使う。 「～して頼み込む」

辞

(1)人の発する音声のまとまりで， その社会に認められた意味を持っているもの。 感情や思想が， 音声または文字によって表現されたもの。 言語。 (2)ものの言い方。 ことばづかい。 「丁寧な～を使いなさい」 (3)言語を文字に書き表したもの。 文字。 (4)語彙(ゴイ)。 単語。 (5)謡物・語り物の中で， 節をつけない部分。 《詞》 (6)和歌に対して， 散文で書かれた部分。 また， 和歌の詞書(コトバガキ)。 絵巻物の詞書。 (7)意味。 理性。 ロゴス。 「はじめに～ありき」 (8)（「てにをは」に対して）体言・用言などの総称。 詞(シ)。 (9)語気。 ものの言いぶり。 「思わず強い～になった」 (10)ことばのあや。 たとえごと。 「『どりやどりや塵を結んでやらう…』『なう， 腹立ちや腹立ちや， それは～でこそあれ』/狂言・引括（虎寛本）」 <i>～が過・ぎる</i> 節度を越えたことを言う。 言うべきでない事まで言う。 <i>～尻（(コトバジリ)）を捕ら・える</i> 他人の適切さを欠いた言い方につけこんで， 皮肉を言ったり批判したりする。 「～・えて言いがかりをつける」 <i>～涼・し</i> ものの言い方がいさぎよい。 きっぱりしたものの言い方である。 「～・しく奏せらる/浄瑠璃・百合若大臣」 <i>～なお耳にあり</i> 〔左氏伝（文公七年）〕 かつて聞いた言葉が， 今でもまだはっきり耳に残っている。 <i>～に甘(アマ)・える</i> 相手の好意をそのまま受ける。 多く「おことばに甘える」の形で用いる。 「お～・えて， 先に帰らせていただきます」 <i>～に余(アマ)・る</i> 言葉に言い尽くせない。 「彼の親切は～・るものがある」 <i>～に花が咲・く</i> 話がはずむ。 <i>～に花を咲か・す</i> (1)話がはずむ。 (2)言葉巧みに話す。 「一々に～・せ理に玉を連ねて答へける/太平記 17」 <i>～に針を含・む</i> 相手を傷つけるような言葉を言う。 <i>～の下から</i> 言い終わるか終わらないうちに。 舌の根のかわかぬうちに。 <i>～は国の手形(テガタ)</i> 言葉のなまりは， その人の生国を表すしるしであるということ。 <i>～は心の使い</i> 心に思っていることは， 自然に言葉に表れてしまうものであるということ。 <i>～を返・す</i> (1)返答する。 「～・すすきも与えずまくしたてる」 (2)口ごたえをする。 言い返す。 「お～・すようで恐縮ですが」 <i>～を掛・ける</i> 人にものを言いかける。 話しかける。 「後輩に～・ける」「選手に激励の～・ける」 <i>～を飾・る</i> (1)美辞麗句を使う。 (2)巧みな言い回しでごまかす。 「～・り鷺を烏といひくろめんと/滑稽本・根南志具佐」 <i>～を交わ・す</i> 互いに口をききあう。 「近所に住んでいながら～・したこともない」 <i>～を下(サ)・ぐ</i> 「言葉を卑(ヒク)くす」に同じ。 「家来といはん武士に手をさげ， ～・げ髪の/浄瑠璃・関八州繋馬」 <i>～を番(ツガ)・う</i> 口頭で約束をする。 「身請けはおれぢや～・うた/浄瑠璃・寿の門松」 <i>～を継(ツ)・ぐ</i> さらに言葉をつけ加える。 <i>～を尽く・す</i> あらん限りの言葉を用いて表現する。 一生懸命に， いろいろ語る。 「～・して説得する」 <i>～を濁(ニゴ)・す</i> はっきりと言わずにぼかす。 口をにごす。 「肝心な点については～・した」 <i>～を残・す</i> (1)言い置いて去る。 また， 後世のために言い置く。 (2)言いたいこと全部を言わないでおく。 <i>～を呑(ノ)・む</i> (1)「声を呑む」に同じ。 (2)さしさわりを感じて， 言いかけてやめる。 <i>～を吐(ハ)・く</i> 言う。 しゃべる。 <i>～を挟(ハサ)・む</i> 他人の話に割り込む。 <i>～を卑(ヒク)くす</i> へりくだったものの言い方をする。 辞を低うする。 言葉を下ぐ。 「世話人は辞(コトバ)を卑うして挨拶せり/義血侠血（鏡花）」

天社禁止令

従来天社神道ト唱ヘ土御門家免許ヲ受候者共両刀ヲ帯シ絵符ヲ建宿駅通行候由甚以無謂事ニ付自今右等之所業被差止候間厳重可申逹尚今後門人免許一切被禁候旨今般土御門和丸ヘ御沙汰相成候條府藩県ニ於テモ此旨相心得管内取締可致事 — 太政官 （現代語訳）従来、天社神道と名乗り土御門家から免許を受けた者どもが帯刀し絵符

統制会社令

月20日勅令第520号）等の各種統制令を除き、本令で定めるとされた。 第2條で「統制会社」は「国民経済ノ総力ヲ最モ有効ニ発揮スル為物資ノ生産（加工、取附及修理ヲ含ム以下同ジ）、配給、輸出、輸入若ハ保管又ハ人若ハ物ノ運送ヲ為ス事業ノ統制ノ為ニスル経営ヲ目的トスル株式会社」と規定された。