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단어 상세정보

聖宗

聖宗（せいそう）は、東アジアにおける皇帝・王の廟号の一つ。 漢民族王朝では例が無く、遼（契丹）とベトナムで用いられている。 遼朝の聖宗（耶律隆緒、在位：982年 - 1031年） 李朝の聖宗（李日尊、在位：1054年 - 1072年） 陳朝の聖宗（陳晃、在位：1258年 - 1278年） 黎朝の聖宗（黎思誠、在位：1460年

관련 단어

陳聖宗

陳聖宗（ちんせいそう、ベトナム語：Trần Thánh Tông （チャン・タイン・トン）、1240年10月12日 - 1290年7月3日）は、大越陳朝の第2代皇帝（在位1258年 - 1278年）。初代皇帝太宗の長男。聖宗は廟号である。名は陳 晃（ベトナム語：Trần Hoảng / 陳晃）、または陳

聖徳宗

聖徳宗（しょうとくしゅう）は、日本の仏教宗派の一つであり、奈良県生駒郡斑鳩町の法隆寺を総本山とする。小本山に法起寺・法輪寺、門跡寺院の中宮寺など末寺は、29ヵ寺。 昭和25年（1950年）に、法相宗からの独立を果たす（宗教法人として認可されたのは、昭和27年（1952年））。聖徳

聖宗 (遼)

側室：李宗妃、蕭貴妃、馬麗儀、白昭儀、李順儀、艾芳儀 耶律只骨（宗真、興宗） 耶律孛吉只（宗元、重元、秦国王） 耶律別古特（宗簡、柳城郡王） 耶律呉哥（宗訓、燕王） 耶律狗児（宗偉、南府宰相） 耶律侯古（宗願、混同郡王） 耶律燕哥（宋国長公主、蕭継先の子の蕭匹里の妻） 耶律巌母菫（秦晋国大長公主、蕭浞卜の妻） 耶律搠古（晋蜀国大長公主、蕭孝忠の妻）

聖パウロの改宗 (パルミジャニーノ)

マドリードにあったことが知られており、ポンピオ・レオーニのコレクション目録に掲載された。 18世紀にウィーンの美術史美術館に移され、1912年に初めて一般公開された。 聖パウロと馬の身体の捻じれ、引き伸ばされたプロポーション、聖パウロの肥大した脚の筋肉はミケランジェロの影響を示している。しかし、作品は独自に改変され

聖地 (アブラハムの宗教)

エルサレム (Al-Quds, アラビア語: الـقُـدس‎, 「神聖な（地）」と呼ばれる)は、イスラム教においても極めて重要である。クルアーンによれば、ムハンマドは一夜にしてマッカの聖なるマスジドから「至遠の（アル＝アクサー）マスジド」へ旅をして昇天するという体験をした（ミ

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖， またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て～となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を～とくらすものから/当世書生気質（逍遥）」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の～御了承下さい」「近く上京の～を伝える」 <i>～とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て～すべし」「学生は勉学を～する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期， 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後， 対馬島主として朝鮮との交易を独占， 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。

聖

〔「日知(シ)り」の意〕 (1)高徳の僧。 高僧。 また， 一般に僧の敬称。 (2)寺院に属さず， 遁世(トンセイ)して修行に励む仏教者。 また， 特に妻帯しない修行者。 (3)高野聖・遊行聖・勧進聖など， 布教や勧進を行うため， 各地を遍歴する僧。 多くは下級の僧で， 民衆の信仰と結びついていた。 (4)徳の高い人。 聖人。 (5)ある方面についての知識・技量がひときわすぐれている人。 「柿本人麿なむ， 歌の～なりける/古今（仮名序）」 (6)天皇の尊称。 「玉だすき畝傍(ウネビ)の山の橿原の～の御代ゆ/万葉29」 (7)〔中国で清酒を「聖人」と称したことから〕 清酒の異名。 「酒の名を～と負せし古の大き聖の言の宜しさ/万葉 339」 (8)〔笈(オイ)を負った高野聖に姿が似るところから〕 呉服の行商人。 聖方。

聖

※一※ （名） (1)（ア）ひじり。 聖人。 （イ） 〔Saint〕 聖人の名に付ける語。 「～ヨハネ」 (2)非日常的で冒しがたい宗教独自の価値。 神聖。 日常的・一般的現象の価値である「俗」と対置される。 (3)清酒。 中国で濁酒を「賢」というのに対していう。 ※二※ （形動） けがれがなく， 清らかで尊いさま。 「～なる土地」

光明念佛身語聖宗

木原覚恵（きはらかくえ） 光明念佛身語聖宗での尊称：大光明身、開祖木原覚恵上人 木原覚法（きはらかくほう、俗名：唯一、管長・宗祖上人） 木原覚英（きはらかくえい、俗名：渡、管長・座主） 木原常覚（きはらじょうかく、俗名：博志、管長・座主） 光明念佛身語聖宗　総本山　本福寺 〒841-0204 佐賀県三養基郡基山町大字宮浦字2120

聖ソフィア聖堂

聖ソフィア聖堂、アギア・ソフィア聖堂は、叡智すなわち神を記憶するか、ソフィアの名を持つ聖人を記憶するキリスト教の聖堂。正教会の聖堂に多い。同名の大聖堂も本曖昧さ回避記事で扱う。 アヤソフィア - キリスト教時代の名は「ア（ハ）ギア・ソフィア大聖堂」。トルコのイスタンブール（旧コンスタンティノープル

聖ニコライ聖堂

ギリシャ語圏での聖堂は「聖ニコラオス聖堂」、ルーマニア語圏での聖堂は「聖ニコラエ聖堂」、英語圏での聖堂は「聖ニコラス聖堂」となるが、本項ではこれらも併せて扱う。 ミラ・リキヤの奇蹟者聖ニコライが記憶されている事が多いが、他の聖ニコライが記憶されている場合もある。

聖マルコ聖堂

聖マルコ聖堂とは、キリスト教の聖堂。福音記者マルコを記念・記憶するものが多い。聖マルコ教会とも。様々な教派のものが存在する。本記事では大聖堂（聖マルコ大聖堂）も扱う。 言語ごとに様々な表記がある。カトリック教会のサン・マルコ寺院などはイタリア語から片仮名で転写されたものであり、この呼び名の方が通用性が高い。

得宗

宗家という呼び方もある。また、後述のように義時の系統は最初から北条氏の嫡流であったわけではなく、元々は庶流の江間氏（家・流）であったとみるのが近年の見方である。 史料においては北条氏嫡流の当主を「得宗」と指した例は少なく、行政用語であったとも考えられている。 元々、北条宗家

理宗

瓐の子として生まれる。嘉定17年（1224年）に寧宗が危篤状態になると、宰相史弥遠の工作により皇位を継承する。 その治世の初期は史弥遠の専権が行われていった。紹定6年（1233年）に史弥遠が死去した後に親政を開始した。端平元年（1234年）にはモンゴル帝国のオゴデイと同盟を結んで金を滅ぼしたが、戦

円宗

〔仏〕 〔「円頓(エンドン)宗」の略〕 天台宗の別名。 円頓の教えを旨とするところからいう。 〔近世では「えんじゅう」といった〕

論宗

三蔵のうちの論蔵によって立てた宗旨。 三論宗・法相宗・成実宗・倶舎宗など。 ⇔ 経宗