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단어 상세정보

與田寺

與田寺（よだじ）は、香川県東かがわ市にある真言宗善通寺派別格本山の寺院。山号は醫王山、院号は虚空蔵院。さぬき七福神の一つ（寿老人）、四国八十八箇所奥の院。 本尊真言：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか ご詠歌：祈るより 仏に ちかい あらたなる よだのお寺へ参るうれしさ 寺伝によれば、奈良時代の天平11年（739年）に

관련 단어

八田與一

八田 與一（はった よいち、常用漢字：八田 与一、1886年〈明治19年〉2月21日 – 1942年〈昭和17年〉5月8日）は、日本の水利技術者。 1886年（明治19年）に石川県河北郡花園村（現：金沢市今町）に生まれる。石川県尋常中学、第四高等学校（四高）を経て、1910年（明治43年）に東京帝国

與田尚志

レーション」を形成し、デジタルシネマの推進と興行市場拡大を図るプロジェクトを推進する。 2008年6月1日、映像製作会社「アマゾン」（代表取締役社長倉内均）の株式をラテルナが取得、同社を傘下に収め、與田は同社の代表取締役CEOに就任した。 『モンゴル』（2008年、監督セルゲイ・ボドロフ） 『チェスト

前田利與

1775年）にも甲斐における河川の手伝い普請、天明8年（1788年）の美濃における河川の手伝い普請などにおける負担で財政破綻寸前となり、家臣の知行借上げやリストラ、人別銭や上米の徴収、株仲間の奨励などで乗り切ろうとするが、明和9年（1772年）には打ちこわしが起こるなど、藩の建て直しには失敗した。

高田富與

1923年、中央大学専門部を卒業し弁護士。1930年からは札幌市議を3期務め、水道事業や発電事業の建設を強く訴え藻岩発電所・藻岩浄水場の建設を実現し札幌市の電気・水道の礎を築きこの他円山総合運動場の建設や市庁舎改築等を推進する。またこの間、北海道綴方教育連盟事件（1941年）の弁護に当たる。

原田與作

0年東京オリンピックの計画づくりを担当した。 昭和14年（1939年）、過労により危篤状態に陥り復調するも東京市役所を退職、伊豆での療養生活の後4代目札幌市長となっていた上原六郎からの誘いを受け1945年に札幌市役所へ入職し助役となり、1946年には公職追放に伴い辞任した上原の代理として実質的な市政

與田純次

1947年に解放され帰国。翌年、父・與田治郎右衛門（先代）と共に保険代理業を開業。その後、天然凍豆腐製造業、乾麺製造業、豆腐油揚製造業を開業し、1949年に凍豆腐製造業九鹿冷凍工場を設立開業。しかし工場は数年で倒産し、多額の借金を抱えてしまう。借金取りに追われる身となったが、

石田與純

15名および青柳・加藤ら殉死者に殉死した5名の墓は、政宗を祀った瑞鳳殿本殿の両脇に配置されている。 嫡男の常員が家督を相続し、石田家は一族の家格に列していたが、享保9年（1724年）8月、常員の子・常治が罪を得て改易された。元文元年（1736年）5月、政宗百回忌法要の際に、常治の子・新之丞が50俵

牧田與一郎

早川隆『日本の上流社会と閨閥』pp.56-57（角川書店、1983年） ^ 沢田美喜『新版 黒い肌と白い心』p.333（創樹社、1991年） ^ 佐藤朝泰『門閥』pp.262-263, 270（立風書房、1987年） ^ 神一行『閨閥』p.400（講談社文庫、1993年） ^ a b 霞会館華族家系大成編輯委員会編纂『平成新修旧華族家系大成

保田與重郎

ジアの根源的精神性の目覚めを期待していた。当人は、そもそもの文明の母体であるアジアの豊繞さの熟成が望まれているのだから、当然戦争という手段は、峻拒されると考えていた。 戦時下の保田の文章でも、神儒分離が徹底主張され、所謂「皇国史観」とは、種類を異にしている。消極的ながら、厭戦的なものを忍ばせていた

岡田與祖治

[脚注の使い方] ^ 『音楽年鑑 昭和44年版』（音楽之友社、1969年）p.91 ^ 牟田久壽『JBA 日本吹奏楽指導者協会 50年史』（初）日本吹奏楽指導者協会、2016年6月18日、13頁。  牟田久壽「JBA創立50周年にあたって 公益社団法人 日本吹奏楽指導者協会 名誉会長 秋山紀夫」『JBA

伊與田英徳

ルーズヴェルト・ゲーム（2014年） 流星ワゴン（2015年） レッドクロス〜女たちの赤紙〜（2015年） 下町ロケット（2015年・2018年） 赤めだか（2015年） せいせいするほど、愛してる（2016年） 小さな巨人（2017年） 陸王（2017年） 都庁爆破!（2018年） ブラックペアン（2018年）

寺田

姓氏の一。

寺田

律令制下， 寺院が特権的に所有を認められた不輸租田。

檜與平

陸軍飛行第64戦隊の隊員を務めた経歴を持ち、敵戦闘機との空戦によって右脚を切断されるが、義足を付けて戦列に復帰した“義足のエース”“鉄脚のエース”“隻脚のエース”として知られる。 1943年（昭和18年）11月25日に一式戦闘機「隼」二型に搭乗している時、日本軍として初めてアメリカ軍のP-51マスタ

山田寺

た。腐朽しやすい木造建築の実物がこのような形で土中から検出されるのはきわめてまれなケースであり、日本建築史研究上、貴重な資料である。出土した部材は、肘木の笹繰(ささぐり)や舌(ぜつ)、木口斗、柱の胴張りなど白鳳建築の特徴を示す一方で、日本には中世に入ってきたと思われていた大仏様や禅宗様と共通する特徴

矢田寺

塔頭・大門坊の山門左側にあり矢田聖天と呼ばれ、江戸時代中期・宝暦年間に高僧・慈雲尊者により勧請されたと伝わる。 矢田寺念仏院 - 準別格本山。 北僧坊 南僧坊 大門坊 聖天堂 念仏院 木造地蔵菩薩立像 - 矢田寺本尊。 木造地蔵菩薩立像 - 試みの地蔵。 木造阿弥陀如来坐像 木造閻魔王倚像（奈良国立博物館寄託）

寺田透

みすず書房 1986 私本ヴァレリー 筑摩書房<筑摩叢書> 1987 続・正法眼蔵を読む 法藏館<法蔵選書> 1988／同・文庫 2020（正続合本） 不可測の振幅 筑摩書房 1990 平安時代の物語 福武書店 1990 泉鏡花 筑摩書房 1991 平安時代の日記文学 ベネッセコーポレーション（旧・福武書店）

寺田稔

かとの同年の毎日新聞社のアンケートに対し「さらに調査や説明をすべきだ」と回答。 女性宮家の創設について、2012年の毎日新聞社のアンケートで「反対」と回答。 2009年から2020年にかけて、寺田が支部長を務める「自由民主党広島県第五選挙区支部」と「寺田稔呉後援

寺田屋

くなっており、のちに経営そのものも跡継ぎのなくなった寺田家から離れている。 現在の寺田屋の13代目当主の頃は戦時で料飲閉鎖などがありその前の当主は商売気がなく、旅籠の軒燈も大提灯もなく屋号も示していなかったが、昭和36年に第14代当主になった安達清が第14代寺田屋伊助を自称しそれらの表示を始めた。