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단어 상세정보

色達県

色達県（しきたつ-けん、セルタル、セルダ、gser thar）は中国四川省カンゼ・チベット族自治州北東部に位置する県。セルタルとは金色の駿馬を意味する。チベット高原の上にあり、バヤンカラ山脈（巴顔喀拉）の東南部が走り、県内には4,000mを超える高い峰が連なる。

관련 단어

達日県

達日県（たつじつ-けん、タルラク・ゾン、dar lagl rdzong）は中華人民共和国青海省ゴロク・チベット族自治州に位置する県。 鎮:吉邁鎮 郷:満掌郷、徳昂郷、窩賽郷、莫壩郷、上紅科郷、下紅科郷、建設郷、桑日麻郷、特合土郷

伊達神社 (色麻町)

伊達神社（いだてじんじゃ）は、宮城県加美郡色麻町にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は村社。鳴瀬川の支流・花川の左岸にある円墳「御山古墳」の上に鎮座する。 主祭神 五十孟神 経津主神 武甕槌神 合祀神 大日靈命 火産霊神 近隣の神社である熊野神社、塩竈神社、田村神社、今熊野神社、八坂神社、小河

達

名詞・代名詞に付いて， それらが複数であることを表す。 「きみ～のせいだ」「わたし～も頑張る」「森の小鳥～」 〔古くは敬意を含み， 神や貴人にだけ付いた。 現在では「ども」「ら」のような見下した感じはないが， 「かた」ほどの敬意はなく， 普通， 尊敬すべき人にはつけない〕

色色衣

(バンド) > スピッツの作品 > 色色衣 『色色衣』（いろいろごろも）は、日本のロックバンド・スピッツのスペシャル・アルバム。2004年3月17日にユニバーサルミュージックより発売。レーベルはユニバーサルJ。初回盤のみ3面デジパック仕様で、メンバーによる全曲解説書「『色色衣』リリース記念特別座談会」が封入されている。

水達達路

水達達路（すいたつたつろ）は、モンゴル帝国および大元ウルスの時代に黒竜江流域一帯に設置された路。 「水達達（usu irgen）」とはモンゴル人による黒竜江流域に住まうトゥングース系諸民族（現在のナナイ人、ウリチ人など）の総称。 「水達達」という用語が初めて史料上にあらわれるのはモンゴル帝国第2代皇

色

※一※ （名） (1)光による視神経の刺激が脳の視覚中枢に伝えられて生ずる感覚。 色相（色あい）・明度（明るさ）・彩度（あざやかさ）の三属性によって表される。 また， 特に白や黒を除いていう場合もある。 色彩。 「海の～」「明るい～」「いい～に上がる」 (2)物の表面に表れている， そのものの状態。 （ア）顔色。 また， 表情。 「～に出る」「～をなす」「～を変えて怒る」（イ）様子。 情趣。 「～を添える」「秋の～が深まる」（ウ）（声などの）調子・響き。 「声(コワ)～」「音(ネ)～」（エ）きざし。 「あせりの～が見える」「敗戦の～が濃い」（オ）心のやさしさ。 情愛。 「心の～なく， 情おくれ/徒然 141」（カ）容姿。 姿。 「傍への～異なる人を御覧じても/太平記 18」 (3)男女の情愛に関する物事。 （ア）男女間の情事・恋愛。 「英雄～を好む」「～の道に通ずる」「～を売る」（イ）情人。 恋人。 （ウ）遊女。 （エ）遊里。 (4)特定の色彩に関するもの。 （ア）禁色(キンジキ)。 「女の～許されたるありけり/伊勢 65」（イ）白色の喪服。 「葬礼に～を着て供して見せ/浄瑠璃・博多小女郎（中）」 (5)種類。 「～とりどり」「目に見ゆる鳥けだ物， ～をもきらはず殺し食へば/宇津保（俊蔭）」 ※二※ （形動ナリ） (1)（女性の髪などが）美しく艶(ツヤ)のあるさま。 「御髪～にて/源氏（竹河）」 (2)好色なさま。 「いと～なる御心ぐせにて/大鏡（師輔）」 (3)風流なさま。 「～なる御心には， をかしくおぼしなさる/源氏（総角）」 <i>～改ま・る</i> 喪が明けて喪服を平常の衣服に着替える。 「宮の御はても過ぎぬれば， 世の中 ～・りて/源氏（乙女）」 <i>～に出(イ)・ず</i> (1)思いが表面に表れる。 様子に出る。 「忍ぶれど～・でにけり我が恋はものや思ふと人の問ふまで/拾遺（恋一）」 (2)色づく。 色に表れる。 「鼻の～・でて， いと寒しと見えつる御おもかげ/源氏（末摘花）」 <i>～の白いは七難隠す</i> 色白の女性は多少顔立ちが悪くとも美しく見える。 <i>～は思案の外(ホカ)</i> 「恋は思案の外」に同じ。 <i>～も香(カ)もあ・る</i> 外見・内面がともに備わっている。 名実兼ね備わる。 花も実もある。 <i>～を失・う</i> 恐れ・驚きなどのため， 顔色が青ざめる。 <i>～を変・える</i> （怒り・喜びなどで）顔色を変える。 <i>～を正・す</i> まじめな顔つきになる。 <i>～を作・る</i> (1)女性が男性の気を引く様子をする。 しなを作る。 (2)化粧する。 美しく装う。 <i>～を付・ける</i> (1)商いなどで， おまけをつけたり， 値を引いたりする。 (2)事に際して融通をきかす。 <i>～を直(ナオ)・す</i> (1)元気を取りもどす。 「～・して方々より馳せ参りける間/太平記 15」 (2)（怒っていた）顔色をやわらげる。 「おさんも～・し/浄瑠璃・天の網島（中）」 <i>～を作(ナ)・す</i> 怒りのため顔色を変える。

色

〔梵 rūpa〕 〔仏〕 (1)五蘊(ゴウン)・五位の一。 物質的な存在。 ⇔ 心 (2)目で見ることのできるもの， すなわち色(イロ)と形。

色

助数詞。 いろの種類を数えるのに用いる。 「二～刷り」

伊達市 (福島県)

(平成16)年） あんぽ柿 梁川町五十沢（旧五十沢村）で、大正期に養蚕からの転業の一つとして開発された干し柿、ドライフルーツの一種である。この地域では江戸時代から干し柿が作られており、大正期、米国の硫黄燻蒸干しぶどうの製法をヒントに硫黄燻蒸の独特の干し柿を開発し、「あんぽ柿」と名付けた。「つるし柿

嘉門達夫金色大全集

作詞・作曲：嘉門達夫、編曲：戸田誠司 アルバム『お調子者で行こう』収録曲。 キャッシュ・カード 作詞・作曲：嘉門達夫、編曲：大森隆志 アルバム『日常 〜COM'ON! 超B級娯楽音楽〜』収録曲。 トキメキのオバンチュール 作詞・作曲：嘉門達夫、編曲：加瀬邦彦、コーラスアレンジ：植田芳暁 アルバム『お調子者で行こう』収録曲。 日常

SWITCHインタビュー 達人達

『SWITCHインタビュー 達人達』（スウィッチ インタビュー たつじんたち）は、NHKが2013年4月にEテレでの放送を開始したインタビュー番組である。 全く異なる分野の、普段は全く接点がなさそうなカリスマ2人が出合い、どのような化学反応の「スウィッチ」が入るのかという意図のもとに、第一線で活躍す

友達の友達

学上の現象に関するシンポジウムを開催した。 ボー・アンダーソンはバランス理論に対する批判として、「友人の友人」の人間関係に関する分析を公表した。 「誰誰に会った方がいい」と友人に紹介されたのにもかかわらず、その紹介された人物と自分とにほとんど共通点が無かったというケースは、誰もが遭遇したことがある。

用達

「ようたし（用達）{(2)}」に同じ。 御用達。

奏達

〔「そうだつ」とも〕 奏上して天皇のお耳に入れること。

闊達

〔古くは「かつだつ」〕 心が大きく， 小さな物事にこだわらないさま。 度量の大きいさま。 「自由～に振る舞う」「兄と云ふのは寧ろ～な気性で/それから（漱石）」 ﹛派生﹜～さ（名）

豁達

〔古くは「かつだつ」〕 心が大きく， 小さな物事にこだわらないさま。 度量の大きいさま。 「自由～に振る舞う」「兄と云ふのは寧ろ～な気性で/それから（漱石）」 ﹛派生﹜～さ（名）

達道

〔「たっとう」とも〕 いかなる場合にも行われるべき人間の道。

宗達

⇒ 俵屋宗達

下達

上の者の意思を下の者に伝えること。 ⇔ 上達 「上意～」「命令を～する」