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단어 상세정보

褚湛之

褚秀之（褚淡之・褚裕之の兄）の子として生まれた。劉裕の七女の始安公主を妻に迎え、駙馬都尉・著作郎に任じられた。始安公主が死去すると、劉裕の五女の呉郡公主を後妻に迎えた。公主の夫たちは実務の才能のない者ばかりだったが、湛之は謹直で才幹を見せたため、文帝に知られるようになった。揚武将軍・南彭城沛二郡太守・太子中庶子・

관련 단어

褚淡之

褚淡之（ちょ たんし、380年 - 424年）は、東晋から南朝宋にかけての官僚。字は仲源。小字は仏。本貫は河南郡陽翟県。 褚爽（褚裒の子の褚歆の子）の子として生まれた。劉裕の下で車騎従事中郎・尚書吏部郎・廷尉卿・左衛将軍をつとめた。永初元年（420年）、劉裕が帝位につくと、淡

李湛之

李仁老、呉世才などとともに江左七賢の一人である。李奎報によると、走筆の創案者といわれる。 『補閑集』によると、飲酒すると節制ができなかったらしい。 ^ 임춘, 《서하집》 권5, 일재기(逸齋記) ^ a b 이규보, 《동국이상국집·전집》 권22, 주필(走筆)의 일을 논한 약언 ^ 이인로, 《파한집》 중권

湛湛

(1)水などが深くたたえられているさま。 「～たる禅心は清みて水に似たれども/南遊集」 (2)露の多いさま。 「晞陽～として群黎せらる/凌雲集」

褚亮

貞観9年（635年）、散騎常侍に任ぜられ、陽翟県男に封ぜられた。貞観16年（642年）、爵位は侯に進み、食邑七百戸を受けた。貞観21年（647年）、88歳で世を去り、太常卿の位を追贈され、昭陵に陪葬された。諡を康といった。 子に褚遂賢・褚遂良がいた。 『旧唐書』巻72 列伝第22「褚亮伝」 『新唐書』巻102 列伝第27「褚亮伝」

褚玠

を求めると、蔡景歴は褚玠を推挙した。褚玠は戎昭将軍・山陰県令に任じられた。山陰県民の張次昀・王休達らと収賄に関わっていた官吏たちが大勢検挙され、罪状が糾明されて朝廷に報告された。このころ舎人の曹義達が宣帝の信任を受けていた。山陰県民の陳信が財産をたくわえ、曹義達にへつらい、陳信の父の陳顕文がその権

許褚

魏書·二李臧文吕许典二庞阎传傳 (中国語), 三國志/卷18#許褚, ウィキソースより閲覧。  - 太祖徇淮、汝，褚以眾歸太祖。太祖見而壯之曰：「此吾樊噲也。」即日拜都尉，引入宿衛。諸從褚俠客，皆以為虎士。 ^  三國志 魏書·二李臧文吕许典二庞阎传傳 (中国語), 三國志/卷18#許褚, ウィキソースより閲覧。 

褚向

きょう、生没年不詳）は、南朝梁の官僚。字は景政。本貫は河南郡陽翟県。 褚蓁（褚湛之の子の褚淵の子）の子として生まれた。数歳のときに父母が相次いで死去すると、褚向は喪に服して、哀毀すること成人のようであったため、親族たちに珍しく思われた。成長すると、広く学問してふるまいが上品であり、器量が大きかった。梁の武帝が即位すると、褚向は

褚該

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 褚 該（ちょ がい、生没年不詳）は、中国の南北朝時代の官僚・医師。字は孝通。本貫は河南郡陽翟県。 南朝梁の鄱陽王中記室の褚義昌の子として生まれた。医術を得意として、当時に有名であった。梁に仕えて武陵王府参軍と

褚裒

咸康8年（342年）、司馬岳（康帝）が即位すると、褚裒は建康に召還され、侍中に任命た。後に尚書に転じた。娘が皇后に立てられたことから、朝廷の顕位にあることをはばかって外任を求め、建威将軍・江州刺史に任じられ、半洲に駐屯した。任地にあっては清廉倹約につとめ、私童を使って木材の伐採をしていた。建

廖湛

市軍に呼応した。この時、劉玄も平林軍に安集掾として加わっている。 さらに劉縯率いる舂陵軍とも連合して宛（南陽郡）を目指して進軍したが、連合軍は小長安聚（南陽郡育陽県）の戦いで新の前隊大夫（新制の南陽郡太守）甄阜・属正（新制の都尉）梁丘賜に敗北した。地皇4年（23年）1月、王常率いる下江軍とも合流し

湛水

水をたたえること。

湛慶

12年）、41歳で最高の僧綱位である法印に叙せられるが、この頃は運慶や快慶も健在で、湛慶が表に立つことは少なかったようである。湛慶の作風は、運慶の力動感溢れる存在感と、快慶の絵画的な写実を調和した穏健な様式を作り上げたと評されるが、それはこの時期に培ったものだと考えられる。

伏湛

伏湛は、若くして父を継いで儒者となり、数百人に教えた。成帝の時代に、父親の実績により、博士弟子に任命された。5度の昇進の後、王莽が皇帝となったときには、繡衣執法（新制での繡衣御史）として大奸の督察を命じられ、後に後隊属正（新制での河南郡都尉）に任命された。 更始帝が即位すると、伏湛はその配下に移り、平原太守に任命された。この時、門下督（

湛然

湛然（たんねん）は、中国唐代の天台宗僧侶。荊渓湛然（けいけい たんねん）と呼ばれ、また、妙楽大師と称された。天台宗の第6祖。 俗姓は戚氏。生家は儒教を奉ずる家柄であったが、早くより仏教を志向し、17歳の時に仏教、とりわけ天台教義を修学し始めた。20歳の時に左渓玄朗に入門し、出家前にその奥義を受けた。

湛如

れていたが、近年の歴史研究によって自害（自殺）であったとの見方が提示されている。 本願寺と親交の深かった茶道の薮内流に伝わる『薮内歴代調』には、「湛如上人の御裏方様、時の権力者徳川家より御入ありたり。（中略）湛如上人誠に眉目秀麗にて、姫宮様の中心となられしも、そのうち如何な

蘇湛

^ a b c 周書 1971, p. 677. ^ a b 北史 1974, p. 2250. ^ 『魏書』は蘇湛の父の名を「擁」とし、字を「天祐」とする。『周書』と『北史』は名を「祐」とする。 ^ 魏書 1974, p. 1017. ^ 北史 1974, pp. 2250–2251

劉湛

散騎常侍の位を加えられた。 元嘉17年（440年）5月、生母が死去したため、劉湛は辞職して喪に服した。すでに文帝と劉義康のあいだの亀裂は明らかであり、劉湛は敗亡を予見した。10月、劉湛は捕らえられて獄中で殺害された。享年は49。 劉黯（劉湛が汲黯

宗湛

みである。周文が高遠山水を得意としたのに対し、伝宗湛作品は平遠山水を特色としている。狩野元信の師にあたる。 芦雁図（京都国立博物館）重要文化財 花卉草虫図（陽明文庫） 山水図（出光美術館） 山水図（個人蔵） ^ 『Toriino』Vol.39（日本野鳥の会）2016年夏号 ^ 石川恒太郎『日本浪人史』西田書店、1980年、117頁。 

張湛

っており、妻子に対しては厳格な君主のようであった。郷里の親しい人に会っても、言動は審らかで、厳粛な顔つきであった。このため、三輔の人からは、手本（「儀表」）とされた。あるとき、張湛の所作は偽りであると言う人がいたが、張湛はこれを聞くと、「たしかに私は偽りを行っている。しかし、他の者は悪さを為すために