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단어 상세정보

観世長俊

観世 長俊（かんぜ ながとし、長享2年（1488年）? - 天文10年（1541年）?）は、戦国時代に活動した猿楽師。父・小次郎信光と同様に観世座の「脇之為手」として大夫を支え、また能作者として「江野島」「大社」「正尊」「輪蔵」などの作品を残した。弥次郎（やじろう）とも称する。 観世小次郎信光

관련 단어

森長俊

正徳5年（1715年）7月27日、長男の長記に家督を譲って隠居し、快翁と号した。享保20年（1735年）6月4日、江戸大崎邸にて病死した。享年87。法号は長俊院殿前対州刺史快翁日好大居士。墓所は東京都大田区池上の本行寺。 藩主としては有能な人物だったといわれている。 父：森長継（1610-1698） 母：継光院 -

世界観

に必ず印籠を使うことなど）。 上記以外の作品の世界設定全般を規定する。 この意味における世界観は作品単体の世界設定にとどまらず、続編作品や派生作品などの二次作品の世界設定に継承され、またそれを保証するものである。同時に作者が設定した世界設定をこえて、その作品の読者や派生した作品すべてと世界設定

観世流

観世流（かんぜ-りゅう）は能楽における能の流派の一つである。シテ方、小鼓方、大鼓方、太鼓方がある。 シテ方観世流は大和猿楽四座のひとつ結崎座に由来する能の流儀。流儀の名は流祖観阿弥の幼名（芸名とも）である「観世（丸）」に基く。二世世阿弥は能の大成者として名高い。

木下俊長

のちに農民が治世中に逃散（離散）したことを恥じて自ら反省するために謹慎したが、元禄11年（1698年）に幕府が糾明したところ農民の訴えは事実無根であったとして、出仕を憚ることはないと台命がでた。 宝永4年（1707年）9月12日、家督を長男の俊量に譲って隠居し、享保元年（1716年）9月8日、日出で死去した。享年69。 法号は桂峰院。墓所は大分県速見郡日出町の松屋寺。

長澤英俊

イタリアに入った長澤は、各地の美術館や名跡をしらみつぶしに見て回り、1967年8月、ミラノにたどり着いた時点で旅の中断を余儀なくされ、またその地の世態人情に感じるところもあって、ヨーロッパの最西端まで行くはずの計画に終止符を打った。満州からの引揚げ以来、学生時代の徒歩による日本国内行脚から、ミラノま

山中長俊

子の宗俊は徳川家康に仕えて1000石を賜り、子孫は旗本として存続している。また次男の友俊は紀州藩に仕えた。 [脚注の使い方] ^ 永禄11年の六角義賢父子没落の際、離散せず義賢に従った6人の家臣のこと。 ^ 『守矢家文書』によるといわゆる五奉行とともに政務に携わった豊臣政権の十人衆として富田一白、佐

長江俊和

2017年8月 新潮文庫） 掲載禁止（2015年 新潮社 / 2018年2月 新潮文庫） 収録作品 ： 原罪SHOW / マンションサイコ / 斯くして、完全犯罪は遂行された / 杜の囚人 / 掲載禁止 放送禁止（2016年3月 角川ホラー文庫） 東京二十三区女（2016年9月 幻冬舎 / 2018年10月

長澤和俊

部教授及び同第二文学部教授。1980年（昭和55年）、『シルク・ロード史研究』にて、文学博士（早稲田大学）の学位を取得。1996年（平成8年）早稲田大学名誉教授、就実女子大学教授に就任。 『シルクロード　東西文化のかけ橋』校倉書房、1962年／校倉選書（増補版）、1976年 『シルクロード』 講談社学術文庫、1993年

長澤勝俊

大津絵幻想 玉桂 北国雪賦 国東の賦 秋の一日 斑鳩へのみち 吐玉泉のうた 夏の一日 春の一日 尺八のための詩曲 尺八と箏のための萠春 尺八と箏のためのまゆだまのうた 箏四重奏曲 連続ギニョール 十五少年漂流記 長澤勝俊 - 日本映画データベース 長澤勝俊 - allcinema 長澤勝俊 - KINENOTE

長崎俊一

1991年、『誘惑者』がサンダンス映画祭にて上映される。2005年、山崎まさよし主演の『8月のクリスマス』を手がける。 夢子惨死（1977年） - 監督・脚本・製作 ユキがロックを棄てた夏（1978年） - 監督・脚本・製作・編集 クレイジィ・ラブ（1978年） - 監督・製作

貞観長歌

07年の中国のテレビドラマ。全82話。日本未公開。 『貞観長歌』、作詞：朱海、作曲：王黎光、演唱：張瀾瀾 『千年不変的美麗』、作詞：岳小琦、作曲：丁薇、演唱：張瀾瀾 『西洲曲』、作曲：蕭白 ^ “今晩央視一套『貞観長歌』講述『大国崛起』” (中国語). 新浪. (2007年1月27日). http://ent

観世元滋

「例のスラリと伸びた――日本人としては、従って、能の女体としては、伸びすぎた裳着胴姿が橋に立つ。いまなら、さしずめ八頭身でもてるところかも知れないが…（中略）…これには御当人も散散苦労されたような話も聞いたことがある」 ^ 「この時の左近先生は二十六で、大変な美男でしたからこの姿はまるで芝居の判官さんのようでございました」（片

観世元正

1990年（平成2年）8月26日）は、シテ方観世流能楽師。二十五世観世宗家。観世左近を名乗る。 22世宗家観世清孝の次男・観世真弘の孫として東京で生まれる。旧名は藤田正司。1936年（昭和11年）当時実子に恵まれなかった24世宗家・元滋の養子となり、1939年（昭和14年）元滋の急逝により25世宗家継承。1988年（昭和63年）観世

観世信光

観世 信光（かんぜ のぶみつ、旧字体：觀世 信光、宝徳2年（1450年） - 永正13年7月7日（1516年8月5日））は日本の室町時代の猿楽師（能楽師）、猿楽（能）作者。小次郎（こじろう）とも称する。 世阿弥の甥音阿弥の第七子として生まれる（生年については従来1435年といわれていたが、表章などの

観世寿夫

能『俊寛』 能『猩々乱』／観世流 観世寿夫、NHKエンタープライズ ^ a b c 『芸能』1月号、芸能学会、1979年、78頁。  ^ 『観世寿夫著作集４ 能役者の周辺』 ^ 1306夜『世阿弥を読む』観世寿夫｜松岡正剛の千夜千冊 観世寿夫記念法政大学能楽賞・催花賞 井筒 (能) 観世文庫 銕仙会

観世紅雪

明治維新で観世宗家は静岡に移った徳川家についていったが、弟源次郎が梅若実の養子だったため当時六郎といった梅若と行動をともにし、明治5年（1872年）、梅若舞台で観世流として数十年ぶりに「道成寺」を披いた。妻は梅若実の姪で、弟が梅若六郎と改名した後、梅若家を離れて観世喜之家

観世宗節

の間に和議が成立すると、再び京に安定が戻る。これに伴い元忠も同4年3月、義輝の三好義興邸訪問の際に能を舞うなど、京での活動を活発にする。 永禄7年（1564年）5月には、相国寺石橋八幡で養子・元尚とともに、将軍義輝臨席の元、生涯最後となる4日間の勧進能を催行する。元忠は「朝長」「定家」「邯鄲

観世華雪

けて当主名観世銕之丞を襲名。初代梅若実の次女・濱子と結婚し、父のほか、義父および義兄の梅若万三郎、二世梅若実に師事。1921年、梅若流創設の際には義兄二人とともにこれに参加するが、1929年、観世流に復帰。1939年に二十四世宗家観世左近が没した後、流儀の長老として二十五世宗家観世元正の後見役となる。

観世元章

加藤枝直等の協力のもと、「明和の改正」と言われる謡曲の詞章を大改訂を行い、『明和改正謡本』を刊行。しかし、詞章の大改訂は周囲には不評で、元章の没後数ヶ月で廃された。ただし、すべてが以前に戻されたわけではなく、新しい演曲や舞台上の演出に関する詞章の改訂、節付記号などは後代に受け継がれて現在に至る。作品「梅」は観世流の現行曲。