Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Logo
홈
레슨
노트
사전
JLPT 연습
동영상
업그레이드
피드백
Todaii Japanese
Switch language – current: ko
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese 소개

브랜드 스토리자주 묻는 질문사용자 가이드약관 및 정책환불 정보

소셜 네트워크

Logo facebookLogo instagram

앱 버전

AppstoreGoogle play

기타 앱

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

저작권은 eUp Technology JSC에 있습니다

Copyright@2026

사전

단어 상세정보

観相

[かんそう]
(1)人の顔・姿・骨格などを見て， その人の性格や運命を判断すること。 人相見。
(2)俳諧で， 連句の付け方の分類である七名八体の一。 世相・人生の喜怒哀楽を観じた付け方。
→ 七名八体

관련 단어

現観相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 現観相応 「現観（朝鮮語版）相応」（げんかんそうおう、巴: Abhisamaya-saṃyutta, アビサマヤ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第13相応。 短篇経典の全11経から成る。 Nakhasikhā-sutta Pokkharaṇī-sutta

千歳相互観光バス

バス 千歳相互観光バス株式会社（ちとせそうごかんこうバス）は、北海道千歳市に本社を置き、バス事業や特種用途自動車（霊柩車）運行等を行う企業である。 1964年1月、市街地拡大による周辺住民からの強い要望を受け、ハイヤー業を営む千歳交通は北栄団地 - 千歳駅 - 末広団地、大和団地 - 千歳駅 - 青葉ヶ丘、真町

観心寺 (相模原市)

め、天正14年（1586年）に現在地に移ったと言う。 本尊は運慶作と伝えられている。武相観音札所（武相卯歳観音霊場）の第31番になっている。 現在は無檀寺院で、西にある本寺の無量光寺が兼務している。 御開帳 - 卯年の春に本尊を開帳。直近は2011年。 花祭り 盆踊り 縁日 - 10月9、19、29日

観

(1)目に映った印象。 物事の様子・状態。 「別人の～がある」「侵すべからざる如き～ある処の外科室/外科室（鏡花）」 (2)〔仏〕 特定の想念や心の本性などを心の中で観察し， 仏教の真理に達する方法。 → 止観 (3)接尾語的に用いて， …に対する考え方・見方などの意を表す。 「人生～」「歴史～」

武相卯歳観音霊場

定方寺 48番 龍像寺 1番 観音寺の「武相卯歳観音札所第一番」碑 9番 松連寺（百草観音堂）の「武相九番百草観音札所」碑 11番 大泉寺の「武相十一番普陀所」碑 1807年（文化4年）造立 26番 長徳寺の「武相観音廿六番札所」碑 30番 高巌寺の「武相札所第三十番 正観世音菩薩拝礼所」碑 1867年（慶応3年）造立

観相師 -かんそうし-

『観相師 -かんそうし-』（かんそうし、原題：관상）は、2013年公開の韓国映画。11歳で王に即位した瑞宗の座を狙う首陽大君の政権抗争（癸酉靖難）に巻き込まれた天才観相師の運命を描く。第50回大鐘賞最優秀作品賞をはじめ主要4部門を受賞。 義理の弟や息子と貧しい暮らしをしていたネギョン（ソン・ガンホ）

相

〔「あい（合）」と同源〕 ※一※ （接頭） (1)名詞に付いて， 「同じ」という意を表す。 「～弟子」「～部屋」 (2)動詞に付いて， 互いに， ともに， の意を表す。 「～対する」「～語らう」 (3)動詞に付いて， 語調を整え， また意味を強める。 「婚儀が～調いました」「この結末はいかが～成るか」 ※二※ （名） (1)二人が互いに槌(ツチ)で物を打つこと。 あいづち。 ［和名抄］ (2)仲間。 同類。 ぐる。 「むむ， 扨は～ぢやの/浄瑠璃・吉野都女楠」

相

君主をたすけて政治を行う職。 大臣。 宰相(サイシヨウ)。 「此の道に明らかならば～とするにたへたり/正統記（嵯峨）」

相

(1)外に現れた姿・形・ありさま。 外見。 「悪鬼の～で襲いかかる」 (2)吉凶などの現れた， 姿・形・ありさま。 「女難の～がある」 (3)（ア）動詞の表す動作を， その動作が時とともに展開してゆく過程においてとらえたときのさまざまなあり方， およびそれを表現する組織的な文法形式。 「書いている」は動作が継続していることを， 「書いてしまう」は動作が完了していることを表すなど， 動詞と「ている」「てしまう」「てある」などとが結合した形式によって表される。 アスペクト。 態。 （イ）「態{(2)（ア）}」に同じ。 (4)様子・ありさまを表す語の総称。 形容詞・形容動詞・副詞の類。 相言。 (5)〔物〕 〔phase〕 物質系の中で， 状態が均一でかつ明確な境界をもち， 他と区別される領域。 気体・液体・固体の相をそれぞれ気相・液相・固相という。

相

〔中世までは「こもこも」〕 (1)代わる代わる。 次々。 「哀想幽思～起り/欺かざるの記（独歩）」 (2)各々。 それぞれ。 「～体験を語る」 〔古くは漢文訓読に多く用いられた〕

京観

京観（けいかん）とは、古代中国において戦争で討ち取った敵兵をつみあげるなどして埋葬し塚を作り、戦勝の記念碑とする風習。『三国志』や『新唐書』などにもこの表現がみられる。「京観」という表記そのものは「高く作り上げた見はらし台」と言った程度の意味で、漢文学者の白川静によれば「京」の文字は城門の上に望楼

楽観

物事をすべてよいように考えること。 将来の成り行きについて明るい見通しをもつこと。 ⇔ 悲観 「事態を～する」

来観

来て， 見ること。 見物するために来ること。 「～者」

陪観

身分の高い人につき従い見物すること。 「女芸人等は～を許された/渋江抽斎（鴎外）」

文観

(1278-1357) 鎌倉後期・南北朝時代の真言宗の僧。 天王寺別当真慶の流れを受けて立川流を主唱。 後醍醐天皇の尊信あつく， 内供奉を務め， 東寺長者となり大僧正にまで進んだ。 南朝と運命をともにした。

楼観

物見の高殿(タカドノ)。 ものみ。

観護

みまもること。

観楓

紅葉を観賞すること。 もみじがり。 ﹝季﹞秋。

理観

〔仏〕 教理によって示される抽象的真理を直接対象とする観法。 ⇔ 事観