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단어 상세정보

身延深敬園

1943年（昭和18年） - 「身延深敬園」に改称 1970年（昭和45年）10月 - 創立65周年記念式典 1992年（平成4年） - 閉鎖。　身体障害者養護施設『かじか寮』として運営 『綱脇龍妙遺稿集』綱脇龍妙、[発行]綱脇美智、1976年12月 『我深く汝等を敬ふ 綱脇龍妙自伝』綱脇龍妙、[発行]綱脇直美、2008年1月

관련 단어

身延山

無線局免許状等情報、2019年1月9日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、身延山に関連するカテゴリがあります。 身延山大学 ‐ 日蓮宗系の私立大学。1994年（平成6年）までは身延山短期大学として学生募集していた。 身延山高等学校 ‐ 日蓮宗系の私立高等学校。 身延饅頭、ゆば ‐ 麓の門前町で売られている土産物品。 ゆるキャン△

身延駅

身延駅（みのぶえき）は、山梨県南巨摩郡身延町角打にある、東海旅客鉄道（JR東海）身延線の駅である。 日蓮宗総本山である身延山久遠寺や南アルプスを控えた身延線の拠点駅。特急「ふじかわ」を含む全列車が停車する。当駅を境として旅客流動に違いがあるため、乗客の多くが入替わる。

身延町

CC身延線：甲斐大島駅 - 身延駅 - 塩之沢駅 - 波高島駅 - 下部温泉駅 - 甲斐常葉駅 - 市ノ瀬駅 - 久那土駅 身延駅、下部温泉駅には特急ふじかわが停車する。 身延駅は有人駅である。 山梨交通 身延営業所 - 身延駅から身延山へ向かう。 鰍沢営業所 - 身延駅と鰍沢口駅を結ぶ身延

身延線

線に渡り並行する形で中部横断自動車道が2021年までに開通しており、鰍沢口駅付近から南部町内までの区間は身延線と近接している。 久遠寺の玄関口である身延駅は1999年に関東の駅百選に選定された。 末端の善光寺駅西側から甲府駅にかけては中央本線と並行して走る。そのため、JRの前身である日本国有鉄道（

身延別院

[脚注の使い方] ^ a b 金山正好、金山るみ 著『中央区史跡散歩 (東京史跡ガイド2)』学生社、1993年、26-28p ^ a b c 身延別院縁起身延別院 ^ 身延別院トップページ身延別院 ^ 北原進、山本純美著、東京にふる里をつくる会編『中央区の歴史 (東京ふる里文庫21)』名著出版、1979年、153p

身延山地

静岡市清水区 静岡市葵区 身延山 1,153m 七面山 1,989m 鷹取山 1,036m 篠井山 1,394m 山伏 2,014m 十枚山 1,726m 真富士山 1,343m 竜爪山 1,051m 日本の地理 日本の山一覧 篠井山経塚 ^ 帝国書院、『地歴高等地図』　(2000年)。 表示 編集

身延饅頭

身延饅頭（みのぶまんじゅう）は山梨県身延町で作られている饅頭。身延町の郷土料理であり、その性質から精進料理とも位置付けられている。 身延町にある日蓮宗の総本山・身延山久遠寺は他の寺院同様肉類や魚類、酒類、さらには五葷を使用しての食事は禁止されており（現在でも身延山や久遠寺の寺領である七面山の宿坊へ

身延山大学

身延山大学（みのぶさんだいがく、英語: Minobusan University）は、山梨県南巨摩郡身延町身延3567に本部を置く日本の私立大学。1556年創立、1994年大学設置。大学の略称は身延山大。 1995年身延山短期大学を4年制大学に改組し開学した。日蓮宗総本山身延山

梅平 (身延町)

通っている。 身延町営バス 身延駅 - 身延高校 - 身延支所入口 - 波高島駅 - 飯富 - 西島神社 - 鰍沢営業所 - 鰍沢口駅 - 増穂商業 - 富士川病院 早川町乗合バス 身延駅‐身延支所前‐下山新町‐下部温泉駅‐七面山入口・赤沢入口‐西山温泉‐奈良田温泉 身延支所前バス停は山梨交通身延町役場身延支所前と同じ場所にある。

東園基敬

文政5年（1822年）に叙爵。文政10年（1827年）に元服。以降累進して嘉永4年（1851年）には左近衛権少将となった。安政2年（1855年）の孝明天皇の行幸の際には舎人1人、随身2人、小舎人童1人、雑色2人を率いて供奉している。安政5年（1858年）には岩倉具視らと共に安政勤王八十八廷臣として行動し、朝廷に列参して日米修好通商

日進 (身延3世)

郡東一之江村（現・東京都江戸川区一之江）の江久山感應寺を開山したとある。感應寺も元久2年（1205年）に空念が開いた真言宗の寺だったが、正応元年（1288年）各地で日蓮の教えを説いていた日進が空念と法論し、感應寺を日蓮宗に改宗したと伝わる。感應寺はその後、下総の中山法華経寺の末寺で中本寺となっている。

延延

長く続くさま。 「～二時間の大講演」

延岡植物園

延岡植物園（のべおかしょくぶつえん）とは、宮崎県延岡市にある市営の植物園。 庭園、竹笹園、柑橘園などがあり、柑橘園では10月-11月にみかん狩りを行っている。公園内の施設「みどりの相談所」では、植物の栽培などに関する講習会などが行われている。また「グリーンデータバンク」で植物の情報あっせんコーナーがある。

深深

(1)夜が静かにふけていくさま。 「夜は～として静かに月は林の上に懸りて/谷間の姫百合（謙澄）」 (2)奥深く， ひっそりとしたさま。 音もなくひっそりとしたさま。 「かげ暗く風～たる曾根崎の森/浄瑠璃・曾根崎心中」 (3)しみ込むように冷えるさま。

深深

（多く「と」を伴って）深くゆったりとしたさま。 非常に深いさま。 「いすに～と腰かける」「～と頭を下げる」

延

なお、中世に年貢の付加税として徴収された交分は「斗升違目」（＝延・斗出）に由来するとされ、両者を同一のものとみなす見解が存在しているが、反対に交分を年貢と共に徴収できるように意図的に交分を上乗せした枡が製作され、通常の枡との差異を他の「斗目違目」の例に倣って「延」「斗出」と称したとする見解も存在する。 宝月圭吾「延」（『日本史大事典

敬

敬（けい）とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』

敬和学園大学

部室棟、テニスコート、アーチェリー場 学生寮（イクネスしばたMINTO館内） 学園祭 敬和祭 サークル活動 スポーツ系：バドミントン部、アーチェリー部、サッカー部、女子バレーボール部　他 文化系：ブラスバンド部、軽音楽部、敬和国際ボランティア　他 国際交流 海外からの長期留学生数は約50名ほど、大多数が中国からの留学生

身

※一※ （名） 〔「み（実）」と同源〕 ❶生きている人のからだ， またその主体としての自分。 (1)身体。 からだ。 「～をよじって笑う」 (2)我が身。 自分自身。 「信仰に～をささげる」「危険が～に迫る」「～みづから煙草をつめて/当世書生気質（逍遥）」 ❷社会的存在としての自分のありようをいう語。 (1)地位。 身分。 分際。 「流浪の～となる」「～のほどを知れ」 (2)立場。 「私の～にもなって下さい」 (3)身持ち。 「～が修まらない」 ❸あるものの本体部分。 付属部分や表面部分に対していう。 (1)（皮・骨に対して）肉。 「～だけ食べる」「白～の魚」 (2)ふたのある器物で物を入れる本体の部分。 「～とふたとが合わない」 (3)（鞘(サヤ)や柄(エ)に対して）刀や鋸(ノコギリ)の， 刃を持つ金属部分。 「～が鞘に入らない」 (4)木の皮の下の， 材の部分。 (5)衣服の袖・襟などを除いた， 胴体をおおう部分。 ※二※ （代） (1)一人称。 男子がやや優越感をもって自分をさしていう。 中世・近世の語。 「～が家は三条東洞院に有りしなり/正徹物語」 (2)（接頭語「お」「おん」を冠して， 「おみ」「おんみ」の形で）二人称。 相手をさしていう。 → おみ（代） → おんみ（代） <i>～が軽・い</i> (1)身のこなしが軽い。 体の動きが軽やかである。 (2)負担となるものがない。 <i>～が入(ハイ)・る</i> 一生懸命になる。 熱中する。 「勉強に～・らない」「話に～・って， 時間のたつのも忘れる」 <i>～が持たない</i> 体力が続かない。 健康が保てない。 <i>～から出た錆(サビ)</i> 〔刀身そのものから生じて刀身を腐らせる錆の意〕 自分の犯した悪行のために自ら苦しむこと。 自業自得。 <i>～に余・る</i> (1)好意や好遇などが過分で自分にふさわしくない。 身に過ぎる。 「～・る光栄」 (2)負担が大き過ぎて自分の力では処理しきれない。 「～・る大役」 <i>～に覚えがあ・る</i> 自分自身でたしかにそのことをしたという覚えがある。 <i>～に沁(シ)・みる</i> (1)深く感ずる。 しみじみ感銘する。 「人の情けが～・みる」 (2)（俳句では「身に入(シ)む」と書く）秋の冷気が痛切に感じられる。 ﹝季﹞秋。 《身にしむや亡妻の櫛を閨に踏む/蕪村》 <i>～に過・ぎる</i> 「身に余る」に同じ。 「～・ぎる光栄」 <i>～に付・く</i> 知識・技術などが真に自分のものとなる。 「技術が～・く」「都会生活が～・く」「悪銭～・かず」 <i>～に着・ける</i> (1)衣服を着る。 (2)からだにつけて持つ。 所持する。 「お守りを～・ける」「大金を～・ける」 (3)知識・技術などを自分のものとする。 「教養を～・ける」 <i>～につまされる</i> 他人の不幸などが我が事のように思われる。 <i>～にな・る</i> (1)その身になる。 そのものとなりきる。 「相手の～・って考える」 (2)その人のためになる。 「～・る物を食べる」 <i>～の置き所がな・い</i> 窮地に立たされ， または恥ずかしさのあまり， その場から逃げ出したい気持ちである。 <i>～の振り方</i> 自分の将来についての方針。 「～を考える」 <i>～は身で通る</i> (1)貴賤貧富などの差はあっても， 人はその人の身に応じた生活をしていけるものである。 (2)人は自分本位に暮らすものである。 <i>～二つになる</i> 子供を生む。 出産する。 <i>～も蓋(フタ)もな・い</i> 表現が露骨すぎてふくみも情緒もない。 にべもない。 「～・い言い方」 <i>～も細・る</i> 心労でからだがやせる。 「～・るような思い」 <i>～も世もあらず</i> 「身も世もない」に同じ。 <i>～も世もな・い</i> 我が身のことも， 世間の手前も考えていられない。 ひどく取り乱したさま。 「～・く泣き崩れる」 <i>～を誤(アヤマ)・る</i> 間違った生き方をする。 道を誤る。 <i>～を入(イ)・れる</i> 心をこめてする。 「仕事に～・れる」 <i>～を売・る</i> (1)代金と引き換えに， 約束の期間， 芸者・娼妓(シヨウギ)などの勤めをする。 (2)売春をする。 <i>～を起こ・す</i> 出世する。 「一介の農民から～・した」 <i>～を落と・す</i> おちぶれる。 零落する。 <i>～を躍(オド)ら・せる</i> からだを跳躍させる。 ジャンプする。 「千尋の谷へ～・せる」 <i>～を隠・す</i> (1)姿を隠す。 (2)世間を避けて暮らす。 <i>～を固・める</i> (1)結婚して家庭をもつ。 また， 定職につく。 (2)きちんと身支度をする。 「鎧兜(ヨロイカブト)に～・める」 <i>～を切・る</i> つらさ・寒さなどが非常にきびしいさま。 「～・られるような思い」「～・る寒風」 <i>～を砕(クダ)・く</i> 非常に苦労する。 身を粉(コ)にする。 <i>～を削(ケズ)・る</i> 非常な苦労をする。 骨身(ホネミ)を削る。 <i>～を焦(コ)が・す</i> 恋慕の情が抑えられず， もだえ苦しむ。 「恋の炎に～・す」 <i>～を粉(コ)にする</i> 労苦をいとわないで努力をする。 精根尽くす。 「～して働く」 <i>～を殺して以(モツ)て仁(ジン)を成す</i> 〔論語（衛霊公）〕 自分の身命を犠牲にして， 仁の徳を成就する。 <i>～を沈・める</i> おちぶれた境遇に身を置く。 特に女性が身売りして， 遊女などになる。 「苦界(クガイ)に～・める」 <i>～を持(ジ)・する</i> 厳しい生活態度を持ち続ける。 <i>～を捨ててこそ浮かぶ瀬(セ)もあれ</i> 一身を犠牲にする覚悟があってこそ， 活路を見いだすことができる。 <i>～を捨・てる</i> 自分の身を犠牲にする。 「～・てる覚悟」 <i>～を立・てる</i> (1)ひとかどの者になる。 立身出世する。 (2)生活の手段とする。 生計をたてる。 「針仕事で～・てる」 <i>～を尽く・す</i> 心身のありったけをささげる。 和歌では多く「澪標(ミオツクシ)」にかけていう。 「わびぬれば今はた同じ難波なる～・しても逢はむとぞ思ふ/後撰（恋五）」 <i>～を挺(テイ)・する</i> (1)体を投げ出す。 「～・して防ぐ」 (2)一身をかけて物事を行う。 「事業完遂に～・する」 <i>～を投・ずる</i> 一身を投げ出して， 物事に打ち込む。 「実業の世界に～・ずる」 <i>～を投・げる</i> 投身自殺をする。 「海に～・げる」 <i>～を引・く</i> これまでの地位・立場からしりぞく。 「政界から～・く」 <i>～を潜・める</i> (1)物陰に身を隠す。 (2)世間から隠れる。 <i>～を任(マカ)・せる</i> 相手のするがままにまかせる。 特に， 女性が体を許す。 <i>～を持ち崩(クズ)・す</i> 品行が悪く， だらしのない生活をするようになる。 <i>～を以(モツ)て</i> (1)自分自身で。 みずから。 「～範を示す」「～体験する」 (2)体ひとつで。 かろうじて。 「～逃れる」 <i>～を焼・く</i> 激しく思いつめて悩む。 身を焦がす。 「恋に～・く」 <i>～を窶(ヤツ)・す</i> (1)やせてしまうほど物事に熱中する。 または思い悩む。 「恋に～・す」 (2)みすぼらしい姿に身を変える。 「旅の僧に～・す」 <i>～を寄・せる</i> ある人の家に一緒に住まわせてもらい世話になる。 寄寓する。