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단어 상세정보

門坂流

978-478-970275-1 ジム・ハリスン「突然の秋」山本光伸訳 草思社 1995年刊 ISBN 4-7942-0652-6 メリル・ハリス「アリスの夢」小鷹信光訳 二見書房 1978年刊 0097−780432−7339 JP78018575 ブレークリイ・セントジェイムス「好奇心」山根和郎訳 二見書房

관련 단어

門流

一門のわかれ。 一門の流派。

坂東流

坂東流（ばんどうりゅう）は日本舞踊における流派の一つ。日本舞踊における五大流派の一つに数えられる。文化文政（1804年 - 1830年）の頃の歌舞伎役者・三代目坂東三津五郎を流祖とする。『浅妻船』『傀儡師』『源太』『玉兎』『汐汲』『まかしょ』など、三代目が初演した作品の中には現在も日本舞踊の定番として広く親しまれているものも多い。

大門坂

アクセスも良く、那智勝浦を訪れる観光客に人気である。 路線名：那智勝浦町道大門坂線 区間：和歌山県東牟婁郡那智勝浦町大字市野々（いちのの） - 那智勝浦町大字那智山（なちさん） 延長：1.0km 紀の松島 南紀勝浦温泉 狼煙半島 JR きのくに線 紀伊勝浦駅から熊野交通バス 那智山行き20分、大門坂および熊野古道　バス停下車

千坂多門

は塁壁に配置して側面攻撃を展開、千坂隊長は累上で旗を打ち振り指揮督励。　この時、一弾が千坂の額を貫通、千坂隊長は真逆様に倒れ落ち、戦死。　 味方の援軍は泥路と深田に進撃を阻まれ急場に間に合わず、そのうち新政府軍は猛然と砲撃、同盟軍は数刻の戦闘で疲労困憊、弾丸も尽きかけてきたため、せっかく占領した敵塁を捨て退却。

富士門流

富士門流（ふじもんりゅう）は、宗祖日蓮の高弟六老僧の一人、日興の法脈を継承する門流のこと。日興門流とも呼ばれる。 所依の経典・法華経に対する解釈では（本迹）勝劣派の立場に属する。本仏論では興門八本山のうち、西山本門寺・北山本門寺（重須本門寺）・小泉久遠寺・柳瀬実成寺・京都要法寺の五寺は釈尊本仏論を主

中御門流

頼宗三男（構成の都合上右端に表示）。叔父能信の養子となりその跡を継ぐ。 ^ 関白藤原師通室、忠実母。 ^ 白河院女御。 ^ 中御門家は後に松木家に改称。 ^ 近衛天皇中宮。関白藤原忠通養女。号九条院。 ^ 伊通次男（構成の都合上右端に表示）。 ^ 実父は中納言藤原忠基。 ^ 基家次男（構成の都合上左端に表示）。

中山門流

中山門流（なかやまもんりゅう）は、日蓮系の諸宗派のうち、日蓮の有力壇越の一人で、後にその門人となった日常の法脈を継承する法華経寺（総本山）とその末寺に対する総称の一つ。古くは若宮門徒（わかみやもんと）と号した。中世～近世以来もちいられてきた古くからの総称としては、他に日常門流とも称される。

普門楊心流

普門楊心流（ふもんようしんりゅう）とは、高木流柔術（本體楊心高木流）の実戦名人であった皆木三郎が昭和十年代に高木流柔術をもとに開いた柔術流派。現在は本體楊心流と称している。柔術、棒術、半棒術、小太刀術、居合からなる。 流名の由来は、流派創始の際、兵庫県の摩耶山中の普門の滝で参篭したことによる。 表示

坂下門外の変

獄死した。その死は親友である江藤新平が翌月の六月二十七日に脱藩する行動に影響を与えた（毛利敏彦「江藤新平」）。 信正老中暗殺には失敗したものの、桜田門外の変に続く幕閣の襲撃事件は幕府権威の失墜を加速した。この事件を契機として、信正は4月に老中を罷免され、8月には隠居・蟄居を

千坂半左衛門

160町歩（160ha）の水田が良田になった。 1988年（昭和63年） 志戸田、舞野地区の用水受益者一同が、志戸田地内三ヶ森の千坂家の墓前に集まり厚恩に感謝した。 1994年（平成4年） 富谷町教育委員会（当時）により顕彰の標柱が建てられる（写真参照）。 浅野昭一『水利を開いた千坂一族』 創栄出版、2007年5月

坂田良右衛門

認された資料である。これら資料は2014年（平成26年）5月14日から一般公開されており、憲政資料室にて閲覧申請可能である。 坂田良右衛門『法務関係拙論集』（私家版）。  坂田良右衛門『秘録 戦争犯罪裁判(上・下)』（私家版）、1972年4月。  [脚注の使い方] ^ a b c 櫻井悟史 2016

法華宗陣門流

常霊山本興寺（静岡県湖西市）（遠江国） 東京別院 徳栄山本妙寺（東京都豊島区）（武蔵国） 北陸別院 長松山本法寺（富山県富山市）（越中国） 霊跡別院 俎岩山蓮着寺（静岡県伊東市）（伊豆国） 日本列島を八つの教区に区分して末寺を置いている。 北海教区（北海道の寺院） 東北教区（東北地方の寺院）

法華宗真門流

法華宗真門流（ほっけしゅうしんもんりゅう）は、日蓮を高祖とし、日真を派祖とする、日蓮門下の一派である。 日蓮 日真 本隆寺（京都府） 日真は妙顕寺（京都府）日具を師として修学したが、法華経について論争があり、日真は「寿量品正意論」を提唱し、妙顕寺を出て本隆寺（京都府）を建立し、日真門流を興す。福井県下に三本山を有する。

日英 (富士門流)

文久2年（1862年）6月15日、島津斉彬娘篤姫の帰依により大石寺塔中遠信坊再々興を図り、本尊を書写す。 慶応元年（1865年） 5月7日、日英再往。 5月15日、大坊を辞し、日霑再往。 明治10年（1877年）7月9日、80歳で死去した。 ^ 現在、遠信坊に安置されているのは66世日達が1963年（昭和38年）に書写した本尊である

日尊 (日興門流)

日尊（にちぞん、1265年（文永2年） - 1345年6月8日（興国6年/康永4年5月8日））は、鎌倉時代の日興門流の僧。太夫阿闍梨と称する。京都要法寺の開山。日蓮本宗の祖。 重須談所〔北山本門寺〕境内には、日尊上人腰掛石がある。日興は重須談所で弟子の育成に努めたが、1299年（正安元年）秋、講義の

法華宗本門流

ほんもんりゅう）は、日蓮を宗祖とし、日隆を派祖とする日蓮門下の一派。大本山は本能寺、本興寺、徳永山光長寺、長国山鷲山寺。本尊は本門八品上行所伝の南無妙法蓮華経。 日隆は妙顕寺日霽を師として修学したが、法華経について論争があり、「八品正意論」を提唱し、妙顕寺を出て本能寺を建立し、日隆門流を興す。 1415年（応永22年） - 日隆が京都に本能寺を建立

流流

流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。 「細工(サイク)は～」

坂

(1)一方が高く， 一方が低く傾斜して勾配のある道。 さかみち。 (2)難渋して進みがたい過程。 「人生の～をのぼりつめる」「四十の～にさしかかる」

流

律の五刑の一。 辺地にながし， 他に移ることを禁ずる刑。 死よりは軽く徒(ズ)より重い。 遠流(オンル)（伊豆・安房(アワ)・佐渡・隠岐(オキ)など）・中流（信濃・伊予など）・近流(コンル)（越前・安芸(アキ)など）の三等に分かれる。 流刑。 流罪。