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단어 상세정보

関敬六

女賭博師壷くらべ (1970年) ヤスジのポルノラマ やっちまえ!!（1971年） 超能力だよ全員集合!!（1974年） キネマの天地（1986年） 三年身籠る（2006年）※遺作 突貫カメ君（1964年、日本テレビ） - ダムダム オバケのQ太郎（1965年、TBS） - 桃栗三太夫 スーパースリー（1967年、テレビ朝日）

관련 단어

関根祥六

“関根祥雪さん８６歳＝能楽シテ方観世流の重鎮”. 毎日新聞. (2017年2月22日). https://mainichi.jp/articles/20170223/k00/00m/060/056000c 2017年2月22日閲覧。  二十五世観世左近 観世流 能楽界から人間国宝の関根祥六[リンク切れ] 能楽師 関根祥六さん - 越谷市

敬

敬（けい）とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』

関西六大学

関西六大学（かんさいろくだいがく）は、関西地区にある6つの大学が加盟する団体・リーグ、連盟に所属する大学群の総称で、団体としては以下のものがある。 東京六大学等とは異なり、それぞれの連盟や組織により構成校が微妙に、あるいは大幅に異なり、固定的一義的なものではない。団体名・大学群ともに関六（かんろく）と略称で呼ばれることも多い。

六六経

釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、 六内処 六外処 六識身 六触身 六受身 六愛身 から成る仏法を説く。 それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。 六内処, 六外処を挙げていく。 Cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ

六

「む（六）」の長音化した語。 数を数えるときだけに用いる。 「いつ， ～， なな」

六

〔唐音〕 数の六。 拳をうつ時などに使った。 「ごう（五）， ～， すむい（四）/浄瑠璃・冥途の飛脚（中）」

六

(1)ろく。 名詞の上に付けて， 複合語を作る。 「～月」 (2)ろく。 むっつ。 数を数えるときに使う。 「いつ， ～， なな， や」

六

〔漢音〕 「ろく（六）」に同じ。

六

(1)数の名。 五より一つ多い数。 む。 むつ。 むっつ。 りく。 (2)六番目。 〔「陸」は大字として用いる〕

敬体

口語の文体の一。 文末に「です」「ます」「でございます」などの丁寧語を用いて統一した文章様式。 また， その文体。 ⇔ 常体

敬虔

神仏などを深くうやまいつつしむさま。 「～な祈り」 ﹛派生﹜～さ（名）

敬称

(1)人名や官職名の下に付けて， その人への敬意を表す語。 「様」「さん」「くん」「殿」などの類。 (2)相手または相手方の事物について敬意を表す言い方。 「貴社」「高著」の類。

敬神

神をうやまうこと。 「～崇祖」

敬語

聞き手や話題にのぼっている人物・事物に対する話し手の敬意を表す言語的表現。 日本語の敬語には， 聞き手・話題に対して話し手の敬意を表現する「尊敬語」「謙譲語」と， 聞き手に対して話し手の敬意を直接に表現する「丁寧語」とがある。 → 尊敬語 → 謙譲語 → 丁寧語

敬す

⇒ けいする（敬）

愛敬

心から敬うこと。 敬愛。 「余は其の詩人を～するなり/欺かざるの記（独歩）」 → あいぎょう（愛敬）

愛敬

〔古くは「あいぎょう」。 中世後期以降清音化していき， 「敬」の意味が薄れるとともに， 「嬌」の字も当てられるようになった。 → あいぎょう（愛敬）〕 (1)表情や言動が愛らしく， 人好きのすること。 「～のある娘」 (2)好ましさを感じさせたり， 笑いを誘うような言動や表情。 愛想。 「～を振りまく」「ご～に舞をひとさし」「空振りもほんのご～さ」 (3)商店で客の気を引くために行う， 値引き・おまけ・催し物など。

敬意

相手に対する尊敬の気持ち。 「～を払う」

敬具

〔つつしんで申しあげます， の意〕 手紙の最後に添える言葉。 「拝啓」と照応して用いる。 敬白。