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단어 상세정보

阿倍比羅夫

この頃、再び粛慎と戦って帰還し、虜49人を朝廷に献じたともいう。 斉明天皇6年（660年）3月に船軍200艘を率いて粛慎を討つ。比羅夫は大河（石狩川あるいは後志利別川と考える説がある）のほとりで、粛慎に攻められた渡島の蝦夷に助けを求められる。比羅夫は粛慎を幣賄弁島（へろ

관련 단어

阿曇比羅夫

阿曇 比羅夫（あずみ の ひらふ）は、飛鳥時代の人物。名は比良夫とも書く。氏は阿曇氏（安曇氏）だが阿曇山背（安曇山背）と表記されるものもある。姓は連。冠位は大錦中。 舒明天皇即位中に百済に使者として派遣されていたが、舒明天皇13年（641年）天皇の崩御に際し、翌642年百済の弔使を伴って帰国し、そ

比羅夫丸

第八大運丸解傭 1918年（大正7年）1月18日 - 第三共栄丸解傭 2月1日 - 逓信省航路標識視察船羅州丸助勤 4月3日 - 羅州丸助勤終了 4月10日 - 甲辰丸傭船 5月31日 - 甲辰丸解傭 6月26日 - 第十二小野丸傭船 6月18日 - 白神丸就航 10月2日 - 第十二小野丸解傭 10月16日

阿倍

姓氏の一。 (1)〔上代には「あへ」〕 孝元天皇の皇子大彦命の子孫との伝承をもつ古代の名族。 陰陽師(オンヨウジ)として高名な平安中期の安倍晴明の子孫は， 天文道の家として陰陽家を形成， のちに土御門(ツチミカド)家を称した。 (2)平安時代の陸奥(ムツ)の地方豪族。 安倍頼時など。

阿比

アビ目アビ科の水鳥。 全長60センチメートルほど。 冬羽の背はまだらのある黒褐色， 顔から腹は白色。 夏羽の背は灰黒色， 顔は青灰色。 潜水・遊泳が巧み。 夏， 北極近くで繁殖。 日本では冬期に各地の湾・河口で見られる。 魚群の上に集まるので， 漁船が目じるしとする。

阿倍氏

する氏族。 孝元天皇の皇子大彦命を祖先とする皇別氏族である。飛鳥時代から奈良時代に大臣級の高官を輩出する。平安時代以後は「安倍」と称する。 景行天皇の妃の一人である高田媛の父が阿部木事であるとされ、また継体天皇の妃に阿倍波延比売がいたといわれているが、歴史上はっきりとした段階で活躍する

額田部比羅夫

はし、二百余騎を従へ郊労（かうらう）せしむ」 （倭国王は、小徳阿輩台を数百人の伴揃えで派遣して、武装した兵隊を整列させ、太鼓・角笛を鳴らして〔隋使裴世清を〕迎えさせた。十日たって、また大礼哥多毗を派遣し、二百余騎を從えて、都の郊外まで出迎えさせた） 文中の「大礼哥多毗」が「ぬかたべ」の「かたべ」ではないかと言われている。

金比羅

〔仏〕 〔梵 Kumbhīra 鰐(ワニ)の意〕 ガンジス川の鰐が神格化されて仏教の守護神となったもの。 魚身で蛇(ヘビ)の形をし， 尾に宝玉を持つ。 十二神将のうちの宮毘羅(クビラ)にあたる。 日本では大物主神(オオモノヌシノカミ)の垂迹(スイジヤク)として金毘羅大権現といい， 海上の守護神として広く民間に信仰される。 香川県の金刀比羅宮(コトヒラグウ)がその中心的存在。 金毘羅大将。

宮比羅

其処　令諸長者建立聖果　以如来威勢入王舍城　四衆囲繞容儀庠序　時有護王舍城諸天薬叉大善神王　名金毘羅 作如是念　今者如来形相殊異　於世間中最勝難遇　堪受人天之所供養　我等今当応以種種上妙供具奉獻如来　作是念已　便以最勝飲食具足香味成就妙色　奉上於仏　爾時世尊　愍其所

安倍比高

安倍 比高（あべ の なみたか/これたか/ちかたか）は、平安時代前期の貴族。官位は従五位下・陸奥鎮守府将軍。 左近衛将監を経て、貞観4年（862年）従五位下・武蔵介に叙任される。その後、貞観6年（864年）出羽権介、貞観7年（865年）陸奥守と清和朝において東国の地方官を歴任する。

阿修羅

⇒ あしゅら（阿修羅）

阿修羅

〔梵 Asura の音写。 非天と訳す。 「あすら」とも〕 (1)インド神話の悪神。 インドラ神（仏教では帝釈天）と戦うとされる。 釈迦によって教化されたとみなす場合は， 八部衆の一つとして仏教の守護神。 また， 六道の一つで， 常に戦い合う世界の存在ともされる。 興福寺の三面六手の像が有名。 修羅。 (2)「阿修羅王」に同じ。

阿羅野

俳諧撰集。 山本荷兮(カケイ)編。 八巻二冊・員外一冊。 1689年序。 蕉門のみならず貞門・談林まで含めた幅広い選句をしたもの。 俳諧七部集の一。 曠野集。

阿羅漢

中国・日本では仏法を護持することを誓った16人の弟子を十六羅漢、第1回の仏典編集（結集：けちじゅう）に集まった500人の弟子を五百羅漢と称して尊崇することも盛んになった。 玄奘訳『大阿羅漢難提蜜多羅所説法住記』（だいあらかんなんだいみたらしょせつほうじゅうき、Nandimitrāvadāna）によると、仏滅800年経ち、ナ

阿鬼羅

カナボウは額から生えており、形状は父と同じく太刀。バンダナを外すと髪が黒から白に変わる。半人半妖であるためカナボウの妖気に耐えられず、虎の封皮のバンダナで手を守らなければ触れることができない。そのため常に片手持ちで、威力の高い両手持ちをすると、鬼の力が暴走してしまう。黄泉の一揆衆との戦闘に

阿伽羅

華厳経（八十華厳）の巻第45、阿僧祇品第30に登場する。この経典では倶胝（107）を基準とし、そこから2乗するごとに阿庾多、那由他、頻波羅、矜羯羅、阿伽羅と名付けているので、阿伽羅は10224に当たる。またその経典では、阿伽羅の後に続けて更に最勝、摩婆羅、阿婆羅などと多数の数詞が続き、最後は不可説不可説転に至る。

阿倍広庭

阿倍 広庭（あべ の ひろにわ）は、奈良時代前期の公卿。右大臣・阿倍御主人の子。官位は従三位・中納言。 文武朝の慶雲元年（704年）前年に没した父・御主人の功封100戸の内の1/4を継ぐことが許される（当時の位階は従五位上）。和銅2年（709年）以前に正五位下、和銅4年（711年）正五位上、和銅6年

阿倍野区

阿倍野区（あべのく）は、大阪市を構成する24行政区のうちの一つ。名前の由来は阿倍氏から。 北部の阿倍野橋周辺は近鉄南大阪線大阪阿部野橋駅、Osaka Metro御堂筋線・谷町線天王寺駅、阪堺電気軌道上町線天王寺駅前駅があり、百貨店や映画館などが存在する商業地区である。国道25号を挟んですぐ北側の天王

阿倍野駅

阿倍野駅（あべのえき）は、大阪府大阪市阿倍野区阿倍野筋にある、大阪市高速電気軌道（Osaka Metro）の駅・阪堺電気軌道の停留場。 本項では、廃止された南海電気鉄道の駅についても記述する。 大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) 谷町線 駅番号はT28 阪堺電気軌道 ■上町線 駅番号はHN02

阿倍爾閇

にえ）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。氏姓は引田朝臣のち阿倍朝臣。阿倍魚主の子とする系図がある。官位は従四位下・長門守。 文武朝の大宝元年（701年）造大幣司が置かれると三野王と共に初代の造大幣司長官に任ぜられる（このときの位階は従五位下）。従五位上に昇叙された後、元明朝の和銅元年（708年）長門守に任ぜられる。和銅5年