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단어 상세정보

阿史那献

^ 松田寿男は「西突厥の余燼としての都擔の叛乱は、開元二年（714年）三月に鎮定され、六月に張本人の首が長安に梟けられ、十月にはこの乱を起こした都擔が本拠にしたらしい胡禄屋部などの内属があったことがわかる」、「問題の文中に、都擔の乱の平定を書いて『碎葉以西の帳落三万の内属』を収めた

관련 단어

阿史那氏

らによる初期の阿史那王族の最初の遺伝子解析。 2023 年には、ほぼ排他的に北東アジアの祖先 (97.7%) が発見され、次に西ユーラシアのマイナーな構成要素 (2.7%) が見つかりました。 ギョクテュルクの古代テュルク王家は、鉄器時代以降のツングース系およびモンゴル系牧畜民と遺伝的類似性

阿史那昕

開元27年（739年）、突騎施（テュルギシュ）の吐火仙可汗が安西都護の蓋嘉運によって捕えられると、開元28年（740年）、唐は阿史那懐道の子の阿史那昕を十姓可汗・開府儀同三司・濛池都護とし、その妻の涼国夫人李氏を冊立して交河公主とし、阿史那昕を十姓可汗とすることで突騎施を治めさせようとした。しかし、突騎施の莫賀達干（バガ・タルカン

阿史那默啜

692年）の初めに病死すると、その子の默棘連はまだ幼かったので、弟の阿史那默啜が可汗位を簒奪して自ら可汗位に就いた。 長寿2年（693年）、阿史那默啜は霊州を寇掠し、人吏を殺した。武則天は白馬寺の僧である薛懐義を代北道行軍大総管として派遣し、十八将軍を指揮させてこれを討たせたが、東突厥軍と遭遇できずに帰還した。逆に阿史那默

阿史那皇后

斉に対しても娘の婚姻を約束していた。宇文純らは信義を説いて履行を求めたが、木汗可汗は履行しようとしなかった。たまたま落雷と大風が起こって、木汗可汗の穹廬を突風で吹き飛ばしたため、木汗可汗はこれを天の譴責であると考え、礼をもって彼女を送りだした。568年3月、彼女は長安に到着して、武帝に迎えられて婚儀を挙げ、皇后に立てられた。

阿史那弥射

を可汗及び諸首領に賜う」と言われて麾下を率いて受け取りに行ったところ、その麾下と共に誅殺された。阿史那弥射配下の鼠尼施部・抜塞干（バルスカーン）部は逃走したが、蘇海政によって討たれた。 阿史那元慶（左豹韜将軍） ^ 劉學銚『五胡興華：形塑中國歷史的異族』知書房、2004年8月1日、87頁。ISBN 

阿史那社爾

626年、鉄勒・ウイグル・薛延陀などが突厥に叛き、欲谷設を馬猟山で破った。社爾は欲谷設を救援しようとしたが、薛延陀に敗れた。628年、残党を率いて西方に向かい、可汗浮図城に駐屯した。630年、頡利可汗が滅亡し、西突厥の統葉護可汗もまた死ぬと、奚利邲咄陸可汗と泥孰可汗の兄弟が政権を争った。社爾は兵を率いてこれを襲撃し

阿史那賀魯

すると、阿史那賀魯は胡禄居闕啜など2万余騎を率いて迎え撃った。蘇定方は副総管の任雅相らを率いてこれと交戦し、阿史那賀魯の衆を大敗させ、大首領の都搭達干ら200余人を斬った。阿史那賀魯及び胡禄居闕啜の軽騎は遁走し、伊麗河（イリ川）を渡ったが、兵馬の多くが溺死した。蕭嗣業は千泉（ビルキー）に至り、阿史那

阿史那菴羅

阿史那 菴羅（あしな あんら、拼音：āshǐnà ànluó、生没年不詳）は、突厥の可汗。他鉢可汗の子。ソグド語による原音はマガ・ウムナ・カガン。 581年、他鉢可汗が病にかかり、臨終の際、子の菴羅に「吾の父子関係において親しみ過ぎてはならないと聞いた。だから、吾の兄（木汗可汗）はその子（大邏便）

阿史那元慶

Türükを写したものであるとしている（内藤 1988,p153-158）。 ^ 『新唐書』では「皇太子に拝謁したという罪を負わされ、来俊臣の讒言をうけて腰斬の刑（斧鉞で胴切りにする刑罰）に処された」としている。 ^ 『新唐書』では「振州に流した」としている。 ^ 『旧唐書』列伝第一百四十四下 『旧唐書』（列伝第一百四十四下

阿史那思摩

阿史那思摩は賢く、判断力に優れていたので、歴代の始畢可汗や処羅可汗は彼を寵愛した。しかし、容貌が胡人に似ており、阿史那種（突厥人）ではないと疑われ、夾畢特勤（こうひつテギン：官名）となり、設（シャド：総督）にはなれなかった。 唐の武徳（618年 - 626年）の初め、阿史那思摩は何度か頡利可汗の命で唐への使者を

阿史那伏念

念と横水で戦ったが大敗した。閏7月、高宗はまた詔で裴行倹に将軍の曹継叔・程務挺・李崇直・李文暕らを率いさせてこれを討たせた。阿史那伏念と阿史徳温傅は行き詰まって裴行倹に降った。裴行倹は彼らを捕えて京師に凱旋した。10月、永隆2年が開耀元年となる。阿史那伏念および阿史徳温傅ら54人は東市で公開処刑された。

阿史那歩真

た。その族兄である阿史那歩真は自立して可汗となることを欲し、阿史那弥射の弟や姪など20数人を謀殺した。これによって阿史那弥射は阿史那歩真と敵対し、貞観13年（639年）に所属の処月・処密の部落を率いて唐に亡命し、右監門大将軍を授った

阿史那骨咄禄

文明元年（684年）、阿史那骨咄禄は朔州を寇略し、人吏を殺掠した。唐の武則天は詔で左武威衛大将軍の程務挺を単于道安撫大使とし、これに備える。 垂拱2年（686年）、阿史那骨咄禄はまた朔州・代州などの州を寇略した。唐は左玉鈐衛中郎将の淳于処平を陽曲道総管とし、副将中郎将の蒲英

阿史那斛瑟羅

668年）に阿史那歩真が死ぬと、子の斛瑟羅が後を継いだ。 斛瑟羅は初め歩利設（ボリ・シャド Bori šad）という官職に在った。時に西突厥では数年の間君主がおらず、部落の多くが散失していた。 垂拱（685年 - 688年）の初め、唐より右玉鈐衛将軍兼濛池都護を授かり、継往絶可汗を襲名し、五弩失畢部落を統領させた。

阿史那泥孰匐

阿史那 泥孰匐（呉音：あしな ないじゅくぶく、漢音：あしだ でいしゅくふく、拼音：Āshǐnà Níshúfú、? - 680年）は、羈縻（きび）政策下の東突厥の可汗。 調露元年（679年）10月、単于都護府の突厥首領である阿史徳温傅と阿史徳奉職の2部落が反乱を起こし、阿史那泥孰

阿史那結社率

（5月19日）、結社率は突利可汗の子の賀邏鶻を擁し、夜になって宮外に伏せた。しかし、強風のために晋王がやって来るのが遅れたため、暁になるのを恐れた結社率は反乱を決行した。結社率らは四重の幕を乗り越えると、弓矢を乱発して衛士数10人を殺した。折衝都尉の孫武開らが部下を率いて奮撃したため、結社率らはしばらくして追い散ら

阿那律

阿那律（あなりつ、梵:Aniruddha アニルッダ、巴:Anuruddha アヌルッダ）とは、釈迦仏の十大弟子の一人であり、優れた洞察力を持つことから天眼第一と称せられた。 阿那律の名前は経典などによって表記が異なるが、他の音訳としては阿泥盧豆、阿奴律陀、阿那律陀、楼逗などがあり、これらを意訳すると如意、無滅、善意などとなる。

高阿那肱

の軍が平陽に現れた。後主が「戦うべきか、戦わざるべきか」と阿那肱に訊ねたため、阿那肱は「戦ってはいけません。高梁橋を守りましょう」と答えた。対して安吐根が主戦論を唱えたので、後主は決めかねていたが、内臣たちが「彼も天子なら、我も天子です。彼は遠くからやってきたのに、我がほうが何で守って弱きをお示しに

那波隆史

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