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단어 상세정보

阿私陀

[あしだ]
〔梵 Asita〕
仏典にみえる中インドの仙人。 釈迦の誕生に際してその相を占い， 家にあれば偉大な帝王となり， 出家すれば人類を救う仏陀（覚者）となると予言したという。 阿私。 阿私仙。

관련 단어

阿弥陀

〔梵 Amitāyus（無量寿と漢訳）・Amitābha（無量光と漢訳）の音訳〕 (1)〔仏〕 大乗仏教の浄土教の中心をなす仏。 法蔵比丘(ビク)として修行中に衆生(シユジヨウ)救済の願をたて， 現在は成仏し西方の極楽浄土で教化しているとされる。 自力で成仏できない人も， 念仏を唱えればその救済力によって， 極楽に往生すると説く。 平安時代に信仰が高まり， 浄土宗・浄土真宗の本尊となる。 弥陀(ミダ)。 阿弥陀仏。 阿弥陀如来。 無量寿仏(ムリヨウジユブツ)。 無量光仏。 無碍光仏(ムゲコウブツ)。 清浄光仏。 尽十方無碍光如来(ジンジツポウムゲコウニヨライ)。 (2)「あみだくじ」の略。 (3)「あみだかぶり」の略。 (4)「あみだがさ」の略。 <i>～の光も金次第(カネシダイ)</i> 阿弥陀も寄進した金の多寡で利益(リヤク)を与える意で， すべての事は金次第で決まるということ。 阿弥陀も銭(ゼニ)で光る。 地獄の沙汰(サタ)も金次第。

阿弥陀仏

「阿弥陀{(1)}」に同じ。

阿弥陀仏

「阿弥陀{(1)}」に同じ。

阿呆陀羅

(1)「阿呆陀羅経」の略。 (2)関西地方で「あほ」を強めた言い方。 ばか者。 あほんだら。

阿呆陀羅

「あほだら{(2)}」に同じ。

阿弥陀堂

置し、周囲に庇を伸ばして三方を囲んだ形式の一間四面堂が作られた。 源信ら、浄土往生を願う貴族階級が建立を競うと、各地に建立された。失われた藤原道長の法成寺の無量寿院阿弥陀堂は最大規模のもので、藤原頼通の平等院鳳凰堂は、内部に彩色を施しそのよすががしのばれる。

阿弥陀経

1世紀頃、北インドで成立したと推定されている。サンスクリット写本、漢訳、チベット訳が現存する。 サンスクリット原典は古くから日本に伝えられ、円仁の請来目録に『梵漢両字阿弥陀経』という名が見られる。他に『弥陀経梵本承久本』という写本もあり、江戸時代から出版・研究されてきた。漢訳では、一般に『仏説阿弥陀経』（鳩摩羅什訳）が

阿弥陀池

阿弥陀池（あみだいけ・あみだがいけ） 阿弥陀池 (愛媛県) - 愛媛県西宇和郡伊方町にある潟湖。 阿弥陀池 - 秋田県と岩手県にまたがる秋田駒ケ岳の山頂にある池。 阿弥陀池、あみだ池 - 大阪府大阪市の寺院・和光寺境内の池。また、和光寺の別名。詳細は和光寺#阿弥陀池（あみだ池）を参照。 阿弥陀池 (落語)

阿蘭陀宿

人を「定式出入商人」と呼ぶ。江戸の長崎屋と京都の海老屋には、定式出入り商人のリストが現存しており、それらの商人たちの多くは宿に比較的近い場所で呉服物・金物・食器・喫煙具・文房具といった日用品・工芸品などを扱っている者たちで、生鮮食品などの生物（なまもの）や菓子類を売る商人は含まれなかった。ただ、彼ら

西方阿弥陀

〔仏〕 西方浄土にいる阿弥陀如来。

阿弥陀如来

木造阿弥陀如来坐像（阿弥陀堂安置） - 国指定文化財等データベース（文化庁） ^ 木造阿弥陀如来及両脇侍坐像（往生極楽院阿弥陀堂安置） - 国指定文化財等データベース（文化庁） ^ 木造阿弥陀如来及両脇侍坐像（棲霞寺旧本尊） - 国指定文化財等データベース（文化庁） ^ 木造阿弥陀如来坐像（本堂安置） -

阿弥陀三尊

[脚注の使い方] ^ a b 左脇侍・右脇侍とは、中尊から見ての「左」「右」を意味する。したがって、拝観者から見た場合、中尊の向かって右が左脇侍、向かって左が右脇侍である。 ^ 「銅造阿弥陀如来及両脇侍像（法隆寺献納）」･･･法隆寺献納宝物「四十八体仏」の1つ。 ^ 「銅造阿弥陀如来及両脇

阿弥陀ケ滝

阿弥陀如来が現れたという。このことから、阿弥陀ヶ滝と呼ばれるようになったという。 東海北陸自動車道 高鷲ICより、岐阜県道45号高鷲インター線、国道156号、岐阜県道314号石徹白前谷線経由で約15km。 長良川鉄道越美南線 美濃白鳥駅より郡上市自主運行バス石徹白線で「阿弥陀ヶ滝」停留所下車、徒歩で約20分。

阿蘭陀西鶴

は決定的になる。また、京では芳賀一晶が13500句の矢数俳諧を行い、江戸では松尾芭蕉が名を上げていた。西鶴は弟子たちや大坂の町衆に焚き付けられて23500句を詠み上げたが、西鶴自身が出来に全く満足していないことを、おあいは気づいていた。西鶴は俳諧から足を洗い草紙に専念するようになる。お玉は西鶴の弟

空阿弥陀仏

　この花還りて迎うなり　一世の勤修は須臾の程　衆事をなげすて願うべし　願わば必ず生まれなん　ゆめゆめ怠ることなかれ　光明遍照　十方世界　念仏衆生　摂取不捨」と唱えたことから、念仏の間に和讃を用いる様式の起源は法性寺の空阿弥陀仏にあると『法然上人行状絵図』第四十八巻には記されている。 ^

南無阿部陀仏

ミサンガ 2 2020年11月1日 僕らは愛を知らない 愛を知らない僕らへ 人々 ONE LIFE Precious 信じた足跡 3 2020年12月1日 俺達永遠 アドベンチャークルージングパーティー 愛別離苦 光が見えるその先へ 烏兎怱怱 ロマンチックな恋がしてぇ さよならだけが人生だ[序章]

阿弥陀池 (落語)

阿弥陀池、阿弥陀ヶ池（あみだがいけ）は古典落語の演目。別題に新聞記事（しんぶんきじ）。 日露戦争直後に桂文屋が作り、1906年（明治39年）4月8日の「桂派落語矯風会」で初演。昭和初期に昔々亭桃太郎によって新聞記事の題で東京にも移入される。江戸落語としては桃太郎以外に4代目柳亭痴楽も演じた。

南無阿弥陀仏

）。浄土真宗本願寺派では「なもあみだぶつ」、真宗大谷派では「なむあみだぶつ」と発音する。 称名念仏として称える際には、「なんまんだぶつ」「なんまんだぶ」「なんまんだー」「なんまいだー」とも発音する。 阿弥陀仏は、みずからの名号を称える者を浄土に往生せしめると本願に誓い、衆生の積むべき往生行の功徳のす

白水阿弥陀堂

白水阿弥陀堂（しらみずあみだどう）は、福島県いわき市内郷白水町広畑にある平安時代末期建立の仏堂。同地所在の真言宗智山派の寺院・願成寺（がんじょうじ）が所有する。 福島県内唯一の国宝建造物である（2019年現在）。国宝指定名称は「阿弥陀堂（白水阿弥陀堂）」。浄土式庭園を含む境内地は白水阿弥陀堂