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단어 상세정보

陳元達

内を傾むかせるほどます。その愛憎によって詔を偽り、内にあっては陛下に諂い。外にあっては相国を佞しております。その威権は人主と変わらず、王公でさえ目を側め、卿宰ですら望塵の拝をとっております。彼らは人の推挙にも影響を及ぼし、実のある選挙が行われることはなくなりました。そのために、士卒は自らを取り上げる

관련 단어

陳達

華陰県の少華山に立て籠もる山賊の第二頭領だった陳達は、ある日、蓄えを心配した朱武がどこか一稼ぎしようと話を持ちかけられた時、華陰県の役所を襲うことを主張する。しかし、そこへ向かうには豪傑に名高い史進がいる史家村を通らなければならず、朱武と楊春は反対するが、それに腹を立てた陳達は手下四、五十人を引き

陳元

建武初年、陳元は桓譚・杜林・鄭興とともに当時の代表的な儒学者として認められていた。ときに左氏伝博士の官を立てようという議論が起こったが、范升が左氏学が学問として浅薄であるとして、博士の官を立てるべきでないと上奏した。陳元はこれを聞くと、宮殿を訪れて反論の上疏をおこなった。陳元と范升のあいだで議論の応酬があっ

陳伯達

陳伯達は1951年、中国共産党成立30周年記念の為に、『毛沢東思想を論ず―マルクス・レーニン主義と中国革命の結合』、『毛沢東、中国革命を論ず』という二編の政論を発表した。これら二つの政論により、彼は中国共産党内の重要文章起草者及び毛沢東思想の最高伝達者であるという立場を堅めた。1956年9月28日、第8期1中全会で中共

元達

まっぷたつになった。守旻は「李将軍が石の虎を射ると矢羽が突き立ったという話を聞いたことがあるが、いまわたしが樹をまっぷたつにしたのは、神の助けがあるのではないか」と喜んだ。そこで少年数十人を率いて反乱者となろうとしたが、郷里の父老のいさめを受けてひとたび取りやめた。ときに守旻は郡の夫役を開封に

陳元贇

陳 元贇（ちん げんひん、ちん げんいん、ちん げんぴん）、1587年（万暦15年） - 1671年7月15日（寛文11年6月9日））は、中国明末の文人。江戸時代初期に来日。字は義都、号は既白山人。 万暦15年（1587年）、杭州府余杭県の虎林に生まれる。明末の国乱を避け、30歳代で日本に渡った。尾

伊達宗陳

1889年以降、式部官兼主猟官、宮中顧問官などを務めた。 明治10年代には旧藩の困窮士族のために北海道開拓を検討し現在の江別市に150万坪の土地を貸し下げたが、結局宇和島からの入植は実現しなかった。野幌若葉町の地名「伊達屋敷」としてその名が残っている。 1906年（明治39年）1月20日 - 従三位

安達元一

吹奏楽の旅 完結編 一音入魂スペシャル」（日本テレビ） 2007年国際平和映画祭JAPAN in こしの都、グランプリに当たる「こしの都賞」受賞『一宿一通』。 処女小説『LOVE GAME』（幻冬舎）を上梓、読売テレビにて連続ドラマ化。 その後、長年の放送作家活動で身につけたアイデア力を学術的に体

陳

(1)中国， 西周・春秋時代の諸侯国の一（(前1027?-前478)）。 今の河南省辺の一部を支配した小国で， 楚に滅ぼされた。 (2)中国， 南北朝時代の南朝最後の王朝（557-589）。 梁の武将であった陳覇先（武帝）が建国。 都は建康。 隋の文帝に滅ぼされた。

陳

(1)古くなること。 また， そのもの。 (2)古くなった穀物や野菜。 特に， 一年以上前にとれた穀物。 《陳》「～米」「～しょうが」 (3)老熟していること。 ませていること。 また， その人。 (4)おくての稲。 晩稲。 ［和名抄（一〇巻本）］

太田元達惟長

(1817)頃清国から輸入した綿羊を巣鴨薬園で飼育、繁殖させる。 6. 腊葉標本の作成　寛政11年(1799)に採集した蝦夷地産植物の腊葉帖「北遊草木帖」から文化9年(1812)に作成された「壬申花帖」まで、日本人が作成した腊葉標本として最も古い時期に属するものが多数残っている。 [脚注の使い方]

陳登

時期は不明だが、まだ広陵太守であったころ、陳登は魚の膾を食し、それゆえ胃に寄生虫が湧いてしまったことがあった。このときは華佗の投薬によって一度は治癒したが、華佗は3年後にこの病気が再発することを予言し、良い医者を側におくよう忠告した。それから3年後、果たして病気が再発したが、そのとき既に華佗が不在であったため、陳登は病死してしまったという（「方技伝」）。

陳選

ことを自らに期していた。1460年（天順4年）、進士に及第した。1463年（天順7年）、監察御史に任じられた。江西巡按をつとめて、貪婪凶暴な官吏を全員降格させた。当時の人は「前に韓雍あり、後に陳選あり」と評した。反乱軍が贛州府に流入すると、陳選はそのことを奏聞して、返答を待たずに、兵を派遣して反乱を平定した。

陳祗

蜀の旧臣の陳寿は、「劉禅が亡き董允を事追うごとに疎ましく思うようになった一因は、陳祗と黄皓にあった」と評し、また「陳祗の政治は帝にへつらい、宦官におもねるものであった」という評価を下している。 ただ、後主伝によると、黄皓がはじめて政治的な権限を手中にしたのは、陳祗の死後である景耀元年（258年）からだとある。

開陳

自分の意見や考えなどを述べること。 「見解を～する」

陳情

その問題についての決定権をもっている上位の者に実情を説明すること。 特に， 議会や関係官庁に実情を述べて， 善処を要請すること。 「～団」「～書」「国会に～する」

陳謝

わび言を述べてあやまること。 「非礼を～する」

陳説

(1)述べ説くこと。 (2)陳腐な説。

陳摶

种放は穆修（ぼくしゅう）に伝えた。种放はまた河図洛書を伝え、穆修は太極図を周敦頤に伝えたという。 『仏祖統紀』によると、陳摶は麻衣道者に易を学び、正易心法四十二章に注をつけ、3×3の魔方陣としての河図洛書を示した。 『風鑑』は観相術の書で、『直斎書録解題』に「希夷先生風鑑」（『文献通考』経籍考47

陳祚

陳 祚（チェン・ズオ、1982年1月19日 - ）は、中華人民共和国の男子競泳選手。北京市出身。 2002年に釜山で開催されたアジア競技大会に出場し、100m自由形と4×100m自由形リレーで金メダルを獲得した。2006年のドーハ大会では100m自由形で金メダルを獲得した。