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단어 상세정보

順慶寺

を訪れた際、住職の了往が蓮如の教えに感銘し、後に浄土真宗に転宗した。明応8年(1499年)に蓮如が往生を遂げると、明応9年(1500年)には実如から本尊となる絵像が下付された。永禄6年(1563年)の三河一向一揆の際にも、この地域の武士たちは身を挺して絵像を守った。

관련 단어

順慶府

(至元20年)、順慶府は順慶路に昇格した。順慶路は四川等処行中書省に属し、録事司と南充・西充の2県と広安府に属する渠江・岳池の2県と蓬州に属する相如・営山・儀隴の3県と渠州に属する流江・大竹の2県、合わせて1司2県1府2州府領2県州領5県を管轄した。 1371年(洪武4年)、明により順慶路は順慶府と

慶順王

慶順王(けいじゅんおう、? - 紀元前342年)は、箕子朝鮮の第35代の王(在位:紀元前361年 - 紀元前342年)。慶順王は諡で、諱は華。王位は嘉徳王(詡)が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

順慶区

順慶区(じゅんけい-く)は中華人民共和国四川省南充市に位置する市轄区。 嘉陵江が高坪区との県境を流れている。 順慶の区名は1227年(宝慶3年)に果州が順慶府に昇格したことに由来する。1283年(至元20年)、元朝は順慶府を順慶路に昇格、明清代は順慶府とされた。

筒井順慶

日和見順慶という言葉は相当古くからあったようで、それはこの際における順慶の態度を表現している。 結局、光秀は6月13日に山崎での戦闘の敗走時に、落ち武者狩りに討たれる(山崎の戦い)。光秀は謀反に際し、自らの与力的立場にある近畿地区の

行順寺

てもらった恩返しに掘った「報恩水道」、蓮華谷の「蓮如上人腰掛の石」、「袈裟懸けの松」などは今もある。住職が本山や桑名藩へ正式に参勤するときは、本格、半格と称して三十二人、または十六人の伴を従え、行列を組んだ。そのときに用いた大名籠や法被、幟、挟箱、奴の道具などは今も残っている。桑名藩主とは「往来御免

東慶寺

なかった夫権優位を現実に強制した」と全く逆のことを述べる。 江戸時代の離婚は「夫側からの離縁状交付にのみ限定されていた」と良く云われる。それを象徴する学術用語が石井良助の「夫専権離婚」説である。石井良助は法制、つまり「立前」としてはそうだった

餘慶寺

備前上寺山(餘慶寺・豊原北島神社)─歴史と文化財─』 上寺山(餘慶寺・豊原北島神社)を良くする会、2006年12月20日 『中国観音霊場第2番 上寺山餘慶寺の栞』 現地配布パンフレット ^ 瀬戸内市ホームページ(餘慶寺) フェイスブック(餘慶寺) 天台宗上寺山餘慶寺 ウィキメディア・コモンズには、餘慶寺に関するカテゴリがあります。

正慶寺

れ、安産祈願の寺になる。護符を戴いた水は護符水(安産の井戸)と呼ばれ大道の東方にある。 児の誕生から1年半後 弘安2(1279)年9月8日正左衛門身罷る。妻は夫の死を嘆き悲しみ弘安3(1280)年1月5日児を懐に身延山に参り仏弟子懇願。宗祖是を許し姥を剔髪、妙了日仏と名付け、児を是好麿と呼び、文字

慶元寺

いき、太田道灌に江戸城を明け渡し支配拠点を喜多見に移転。それに伴い当寺院も応仁2年(1468年)に喜多見の地に移転。天文19年(1540年)に真蓮社空誉上人により、浄土宗に改宗された。寺院名も永劫山華林院慶元寺となった。。 江戸氏は江戸時代には喜多見氏と改姓して徳川幕府に仕えた。そして、喜多見勝忠に

寛慶寺

徳本上人は「南無阿弥陀仏」と印刷した名号札を配布したが、寛慶寺では2万枚以上配布している。その名号札を受けた一人が小林一茶で、さらに十念も受けている。そこで詠んだ句が、 「居直るも銭の上也なむ桜」 である(『浅黄空』より)。このような縁があったため、2019年11月26日には寛慶寺にて「第3回念仏行者徳本上人研究会」が開催

元慶寺

元慶寺(がんけいじ、古くは「がんぎょうじ」)は、京都市山科区北花山河原町にある天台宗の寺院。山号は華頂山。本尊は薬師瑠璃光如来。西国三十三所番外札所。花山天皇出家の御旧跡である。 本尊真言:おん ころころ せんだり まとうぎ そわか ご詠歌:待てといわばいとも畏(かしこ)し花山(はなやま)に しばしと啼(な)かん鳥の音もがな

宝慶寺

、とも言われる。寺宝の道元禅師(曹洞宗の開祖)肖像画は県指定文化財。 大野市街から西南に約10キロメートル、清滝川の上流に位置する、うっそうと茂る杉木立に囲まれた曹洞宗の古刹。中国宋時代の高僧、寂円が永平寺の開祖道元禅師を慕い来日、弘安元年(1278年)に開いた大本山永平寺に次ぐ曹洞宗第二道場とさ

慶雲寺 (肇慶市)

慶雲寺(けいうんじ)は、中華人民共和国広東省肇慶市鼎湖区鼎湖山にある仏教寺院。 明の崇禎6年(1633年)に肇慶府に釈在犄が建立したのが始まりで、創建当初は蓮花庵と称していた。崇禎8年(1635年)、寺の僧が釈棲壑を招いて住職を務めた。釈棲壑は寺院を拡張した。

薬師寺順

役 準レギュラー ガリレオ第2シーズン 第二章「指標す(しめす)」(2013年4月22日、フジテレビ) さんすう刑事ゼロ第19話「蔵の秘宝をとりもどせ~角柱~」(2014年2月17日)- 太司から骨董品の鑑定を依頼された鑑定士・古谷藤吉 役 できごころ 水着でアタック - 悪徳理事長 役 レギュラー

順順

(多く「順々に」の形で副詞的に用いる)順番に従うさま。 順序どおり。 次々。 「~に席を立つ」

順

「じゅん」を直音表記した語。 「~の舞」「~の和歌」 → 順

順

※一※ (名) (1)物事の先であるかあとであるかの関係。 「五十音~」「いろは~」「先着~」 (2)順番。 順序。 → 順に ※二※ (形動) さからわないこと。 おとなしいさま。 「親には~な子」 <i>~を追・う</i> 順序通りにする。 「~・って説明する」

大慶寺 (鎌倉市)

1356年(延文元年)傑翁是英が、大慶寺開山塔方外庵の塔主となり、1357年(延文2年)8月7日大慶寺住持となる。この頃には、関東準十刹に列せられていた。 1386年(至徳元年)十刹の位次改訂で、関東十刹に列せられた。鎌倉幕府・室町幕府による禅宗保護の政策により発展し、方外

慈雲寺 (重慶市)

shtml 2021年7月17日閲覧。  ^ a b c d e 李峰; 李玥; 甘璐瑶 (2017年8月11日). “重慶慈雲寺、這裏有中国四大玉仏之一” (中国語). 163.com. https://www.163.com/news/article/CRHVKI5900018AOR