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단어 상세정보

頡干迦斯

たたび敗れ、兵の大半が死んだ。このとき楊襲古がまた西州に逃げようとしたので、頡于迦斯は彼を召して殺した。一方、吐蕃・葛邏禄（カルルク）が回鶻に迫り、浮図川を取ったので、回鶻は大いに恐れ、部落の羊馬を牙帳の南に遷してこれを避けた。6月、頡于迦斯は本国に帰還するが、彼の遠征中に忠貞可汗がその弟に殺され、

관련 단어

頡頏

〔「けっこう（拮抗）」の慣用読み〕 力に優劣がなく互いに張り合うこと。 「相～する勢力」

蒼頡

蒼頡（そうけつ、 倉頡とも。拼音: Cāng Jié、紀元前4667年 - 紀元前4596年）は、漢字を発明したとされる古代中国の伝説上の人物。 伝説によれば、蒼頡は黄帝に仕える史官であった。それまで中国の人々は、インカ帝国のキープのような縄の結び目（結縄）を記録に用いていたが、蒼頡

蒼頡篇

平帝のときに『蒼頡篇』の続編として揚雄が『訓纂篇』を作り、また班固も続編を作った。後漢の和帝のときに賈魴が『滂喜篇』を作った。『訓纂篇・滂喜篇』の2つは『蒼頡篇』の続編として作られたために文字の重複がなく、のちに『蒼頡篇』『訓纂篇』『滂喜篇』の3書をあわせて『三蒼』と呼ぶようになった。 『蒼頡

顧頡剛

上古史への古文学派の牽強付会を斥け、同時に今文学派が犯した学問と政策の混同を避けるという、公平かつ実証的な方針を確立した。その過程で鄭樵・崔述・羅振玉・王国維などの先人の業績を再評価している。この研究は考古学・歴史学・民俗学の知識を総覧し統合するという前人未踏の課題を含み、1926年創刊の『古史辨』として結実した。

斯く斯く

内容を具体的に表さず省略して言う時に用いる語。 こうこう。 かようかよう。 「～の事情」「理由は～しかじかである」

斯う斯う

〔「かくかく」の転〕 内容を具体的に表さず省略して言う時に使う語。 これこれ。 このように。 「理由は～しかじか」「～せよと指示した」

迦羅

四～六世紀に， 朝鮮半島南部にあった多くの小国。 特に， 金官加羅（金海）や大加羅（高霊）を指す。 また， それら小国群の総称。 次第に新羅(シラギ)・百済(クダラ)に併合され， 562年滅亡。 韓。 伽耶(カヤ)。

莫迦

〔梵 moha（愚の意）の転か。 もと僧侶の隠語。 「馬鹿」は当て字〕 ※一※ （名・形動） (1)知能の働きがにぶい・こと（さま）。 そのような人をもいう。 ⇔ 利口 「～な奴(ヤツ)」 (2)道理・常識からはずれていること。 常軌を逸していること。 また， そのさま。 「そんな～な話はない」「～を言うな」 (3)程度が並はずれているさま。 度はずれているさま。 → 馬鹿に (4)役に立たないさま。 機能を果たさないさま。 「スイッチが～になる」 (5)特定の物事に熱中するあまり， 社会常識などに欠けること。 「学者～」「専門～」「親～」 (6)名詞・形容動詞・形容詞の上に付いて， 接頭語的に用い， 度はずれているさまの意を表す。 「～ていねい」「～正直」「～騒ぎ」「～笑い」「～でかい」 ※二※ （感） 相手をののしったり， 制止したりするとき発する言葉。 「～， やめろ」 <i>～と鋏(ハサミ)は使いよう</i> 切れない鋏でも， 使い方によっては切れるように， 愚かな者でも， 仕事の与え方によっては役に立つ。 <i>～にする</i> 相手を自分よりも劣ったものとみなす。 軽視して油断する。 <i>～に付ける薬はない</i> ばかを治す方法はない。 <i>～にならない</i> 軽くみることはできない。 いいかげんに扱うことはできない。 「交通費も～ない」 <i>～にな・る</i> (1)本来の機能が失われる。 感覚がなくなる。 「ねじが～・る」「鼻が～・る」 (2)ばかを装ってその場を耐えたり切り抜けたりする。 (3)理性的な態度をやめる。 無邪気になる。 「～・って遊ぶ」 <i>～の一つ覚え</i> 愚か者が一つのことだけを覚え， どんな場面にも得意になって持ち出す。 何度も同じ事を言う人をあざける言葉。 <i>～も休み休み言え</i> つまらないことを言うのはいいかげんにやめろ。 <i>～を言え</i> 「ばかなことを言うな」の意で， 相手の言ったことを強く否定し非難するときにいう語。 <i>～を見る</i> つまらない目にあう。 不利益をこうむる。

釈迦

姓名はサンスクリット語の発音に基づいた表記ではガウタマ・シッダールタ（梵: गौतम सिद्धार्थ Gautama Siddhārtha）、パーリ語の発音に基づいてゴータマ・シッダッタ（巴: Gotama Siddhattha）とも表記される。漢訳では瞿曇悉達多（くどんしっだった）である。

干

〔動詞「ふ（干）」， または「ひる（干）」の連用形から〕 かわいていること。 名詞の上に付いて複合語として用いられることが多い。 「～のよい海苔(ノリ)」「～物」「～ざかな」

干

(1)干支(エト)に用いる語。 → 十干 (2)横笛の穴の一。 指で押さえる穴が六つある笛の一番下の穴。 「～の穴は平調(ヒヨウジヨウ)/徒然219」 (3)古代朝鮮や中国で八佾(ハチイツ)の舞を舞う際に用いる装飾ある盾。

干

〔上代語〕 「ひる（干）」に同じ。 「潮〈ひ〉なばまたも我来む/万葉 3710」 〔中古以降は上一段活用。 「干(ホ)す」に対する自動詞〕

頡利可汗

て京師に送った。頡利可汗は太宗により右衛大将軍の位を授かった。 貞観8年（634年）、頡利可汗が亡くなり、太宗は詔でその国人に頡利可汗を葬らせ、その俗礼に従って屍を灞水の東で火葬し、帰義王を贈り、諡を荒王とした。 可賀敦（カガトゥン：皇后） 義成公主 特勤（テギン） - 伽那（カーナー）の父で感徳（かんとく）の祖父

斯く

(1)このように。 このとおり。 こう。 「～言う私は」「～のごとき惨状」 (2)（「かくも」の形で）これほど。 これほどまで。 → かくも (3)副詞「と」と呼応して用いられる。 このように。 「とにも～にも」「とやあらん～やあらん」 (4)副詞「か」と呼応して用いられる。 このように。 「かに～に」「かにも～にも」 → かくして → かくて <i>～なる上は</i> このようになってしまった以上は。 <i>～やあらん</i> このようであろう。

螽斯

(1)キリギリス科の昆虫。 体長40ミリメートル内外。 体は緑色か褐色で， 前ばねの部分には黒点がある。 はねは短く， 腹端に達する程度。 雌の産卵管は長く細い剣状。 雄は夏， 草むらでチョンギースと鳴く。 本州以南の日本各地に分布。 ハネナガキリギリス・ヤブキリなどの近縁種をも含めることがある。 ﹝季﹞秋。 《むざんやな甲の下の～/芭蕉》 (2)コオロギの古名。 「～いたくな鳴きそ秋の夜の長き思ひは我ぞまされる/古今（秋上）」 (3)〔櫓(ロ)のきしる音がキリギリスの鳴く音に似ているところからという〕 江戸時代， 吉原に通う二挺だての屋形船。 きりぎりすぶね。 きりぎりすまる。

斯う

※一※ （副） 〔「かく（斯）」の転〕 (1)ある場面の様子をさしていう。 話し手の身近の場面についていう。 「～なればしめたものだ」「～暑くてはかなわない」 (2)話した内容や心の中で考えた事柄などをさす。 「～しろああしろと口うるさい」「山路を登りながら～考えた/草枕（漱石）」 (3)事態のなりゆきが限界に達したことを認める気持ちを表す。 もうこれまで。 「祇王すでに今は～とて出でけるが/平家 1」 (4)動作を軽く指示する。 「さて私はもう～参りまする/狂言・末広がり（虎寛本）」 ※二※ （感） (1)言いよどんだり， ためらいながら言ったりするときに用いる語。 あの。 ええと。 「～， どうだえ， 狼は出やしますまいねえ/塩原多助一代記（円朝）」 (2)呼びかけの言葉。 ぞんざいな言い方。 おい。 なあ。 「～， おめえん所のおかみさんもお髪(グシ)はお上手だの/滑稽本・浮世風呂2」

斯界

この社会。 この方面。 この専門の筋。 「～のために尽くす」「～の権威」

斯様

このよう。 「～なわけで」

斯様

〔「かくやう」の転〕 このよう。 こういう。 「この～にもの持てくる人に/土左」