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단어 상세정보

類体論

Milne (2020, p. 147) 体 K のガロア拡大であってそのガロア群がアーベル群であるものを K のアーベル拡大という。例えば二次拡大や円分拡大、クンマー拡大などがアーベル拡大の例である。 類体論とは、K が代数体の場合にそのアーベル拡大という K の外部の対象がどれだけ存在しどのような性質を持つかを

관련 단어

ラブスタイル類型論

愛他的な恋愛 （altruistic,giving）とされ、次のような特徴がある。自己犠牲的で相手に尽くすタイプの恋愛をする。相手の利益を第一に考え、自らの犠牲を厭わない。見返りを求めない献身的な愛。 リー（1973年）は調査した回答者のなかにアガペー型を見つけることができなかった

身体論

ている。「身体」のなかで自分がじかに見たり触れたりして確認できるのは、手や足といったつねにその断片でしかなく、胃のような「身体」の内部はもちろんのこと、背中や後頭部さえじかに見ることはできない。そして自分の感情が露出してしまう顔もじかに

ノルム (体論)

体論において、ノルム (norm) は、体の拡大（とくにガロア拡大などの代数拡大）に付随して現れる写像の一種で、拡大体の元をもとの体の元に移す性質を持つ。 体の有限次元拡大 L / K に対し、L の元 α のノルム NL/K(α) は以下のように定義される。 K の L を含む代数閉包 Ka を固定し、σi :

文体論

ができなかった。バイイの方針はプラハ学派の狙いによく一致した。 ロシア・フォルマリストの思想を先に進めて、プラハ学派は前景化の概念を打ちたてた。そこでは、（日常の言語規範からの）逸脱および平行性によって詩的言語と文学的な背景をもたない言語とが

分類体系

までも進化における系統関係を推定する方法として行われた点で異なるものである。 民俗分類は英語では「フォーク・タクソノミー（folk taxonomy）」であるが、これに対する侮蔑表現としてフォーソノミー（fauxonomy）があり、混同しないよう注意を要する。「faux」は「偽」を表すフランス語のこ

言語類型論

類型論的研究によって見いだされる普遍性には、次のようなものがある。絶対的普遍性とは、これまでのところ例外なく全ての言語に当てはまるような普遍性であり、たとえば次のようなものが挙げられる（ただし異論がないわけではない）。 上唇と下の歯

有機体論

有機体論（ゆうきたいろん、英:organicism ）とは、生命現象の基本を、部分過程がorganize（組織・編成）され、その系（システム）に固有の平衡または発展的変化を可能にする点に認める立場である。 有機体論は、生命現象とは、有機体の構成物質と過程が特定の結合状態・秩序にあるときに（のみ）可

フェルミ液体論

\epsilon _{4}} もフェルミ面に非常に近くなければならない。 これにより散乱後の可能な状態の相空間体積は小さくなり、よってフェルミの黄金律より散乱断面積はゼロに近づく。 よってフェルミ面での粒子の寿命は無限大に近づくと言える。 フェルミ液体と相互作用しないフェルミ気体とは、以下のような定性的な類似性がある。

天体論 (アリストテレス)

相対的に軽い・重いものが存在するだけでなく、絶対的に軽い・重いものが存在する 第2章 - 1.同じものの数量の多寡による軽重説への批判、2.空虚・充実体・質料の数・大きさによる軽重説への批判 第3章 - 四元素が示す色々な運動の説明 第4章 - 四元素の差異と属性 第5章 - 四元素の質料は一つでもあり、元素と同数でもある

頭足類の体

vesicle、Vesicula seminalis）、副精莢腺（ふくせいきょうせん、accesory spermatophoric gland、または摂護腺 proostate gland）、精莢管（せいきょうかん、spermatophoric duct）、精莢嚢（せいきょうのう、spermatophoric

形態的類型論

よって語が語形変化する。1つの接辞は1つの文法範疇に対応し、接辞の音形はほとんど変わることはない。日本語やトルコ語が例として挙げられる。 屈折語（くっせつご、inflectional language）でも、膠着語と同じく語は語形変化するが、しばしば複数の文法範疇が融合して1つの形態素で表現される。

聖体の論議

『聖体の論議』（せいたいのろんぎ、イタリア語: La disputa del sacramento}、あるいは、Disputa）は、イタリアのルネサンス期の画家ラファエロの絵画。1509年から1510年にかけて制作されたもので、バチカンの使徒宮殿にある、今日ではラファエロの間として知られる一角の

実体二元論

実体二元論（じったいにげんろん、英: Substance dualism）とは、心身問題に関する形而上学的な立場のひとつで、この世界にはモノとココロという本質的に異なる独立した二つの実体がある、とする考え方。ここで言う実体とは他の何にも依らずそれだけで独立して存在しうるものの事を言い、つまりは脳が

公議政体論

ば政権の存続は不可能であった。このため、自己の政策の正当性を「公議輿論」に求めることになった。五箇条の御誓文の最初に「広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スヘシ」として公論（公議輿論）を全面に押し出している。以後、この路線は政体書の編纂やこれに基づく議政官の設置、公議所・集議院などの開催、官吏の公選などや諸

八宗体制論

田村の説では、この時期、すでに東国に本格的な武家政権である鎌倉幕府が成立しており、その力に圧倒された古代国家は解体しつつあったとし、その崩壊は、国家と不即不離の関係にあった伝統八宗にとっても存亡の危機であり、法然による浄土宗の開宗は八宗体制に対する最終的な破綻の宣告に等しかったとみる。こうした状況下で奏

函数体 (スキーム論)

X を体 k 上の代数多様体とすると、各々の開集合 U に対して、k の体の拡大 KX(U) を得る。U の次元は、この体の拡大の超越次数に等しい。全ての k の有限次超越拡大は、ある多様体の有理函数体に対応する。 特に、代数曲線 C の場合は、つまり、次元 1 の場合、C 上の任意の定数でない

類

(1)性質・性格などが似ていること。 また， そのもの。 また， 類似したものをくくった集まり。 「他に～をみない大規模な古墳」「雑誌の～」 (2)（ア）生物分類学上， 綱・目などの代わりに用いる慣用語。 哺乳類（綱）， 双翅類（目）など。 （イ）〔論〕「類概念」に同じ。 (3)一族。 一門。 親戚縁者。 「此の乳母の～也ける僧/今昔 16」 <i>～がな・い</i> 似かよったものがない。 先例がない。 比べるものがない。 比類がない。 「他に～・い凶悪な事件」 <i>～は友を呼ぶ</i> 似かよった傾向をもつ者は自然と集まるものである。 <i>～を以(モツ)て集まる</i> 〔易経（繋辞上）〕 似た者どうしが自然に集まる。

個体群動態論

個体群動態論 (こたいぐんどうたいろん、英語: population dynamics) は、生物の個体群の大きさ（個体数や生物量、密度）の時間的・空間的変動の様子を研究する分野。個体群動態学とも呼ばれる。個体群生態学における一分科であり、なおかつ個体群生態学の主要部分でもある。 個体群

東亜協同体論

東亜協同体論（とうあきょうどうたいろん）とは、1930年代末（日中戦争初期）の日本で、東アジア地域において民族・国家を超克する協同体の建設を主張した政治理論・思想のこと。当時の近衛文麿首相のブレイン集団である昭和研究会を中心に構想され、三木清・蠟山政道・尾崎秀実・新明正道・加田哲二・杉原正巳らが主要な論者となった。