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단어 상세정보

龍勝院

元亀2年(1571年)9月16日に死去(『織田家雑録』)。法名は竜勝院殿花萼春栄禅定尼(竜勝寺殿花萼春栄大禅定尼)。この名前から判断すると生前に在家で出家していたようである。『信州日牌帳』によれば、勝頼は稲村清右衛門尉・富沢平三の両名を高野山成慶院に派遣し、元亀2年11月26日に竜勝院殿の供養を行っている。

관련 단어

雲龍院

薬師如来坐像を中尊、日光菩薩・月光菩薩立像を脇侍とする三尊像。鎌倉時代作。 後光厳天皇尊像・後円融天皇尊像 -南北朝時代作。霊明殿安置。共に烏帽子直衣姿の彩色像。 大黒天立像(走り大黒天) – 室町時代作 。 大石良雄(大石内蔵助)筆「龍淵」 雲龍院では霊園や寺院がご遺骨を管理・供養してくれる永代

龍正院

附:銅造棟札1枚 千葉県成田市滑川1196 成田線(JR東日本)滑河駅下車 徒歩20分 成田線滑河駅・久住駅または京成成田駅東口から成田市コミュニティバス(水掛ルート)にて「滑河観音前」下車 坂東三十三観音 27 円福寺 (銚子市) -- 28 龍正院 -- 29 千葉寺 ウィキメディア・コモンズには、龍正院に関連するカテゴリがあります。

龍源院

方丈北庭「龍吟庭(りょうぎんてい)」 - 方丈北側に広がる三尊石組からなる室町時代の枯山水庭園で、相阿弥の作庭という。中央の石組は須弥山を表し、青々とした杉苔は洋々たる大海を表している。 開祖堂 - 開祖・東渓禅師の塔所となっている一重入母屋造り・檜皮葺きの建物で、南北朝時代・鎌倉時代・室町初期時代の禅宗様の粋を取り入れた昭和の代表作である。

龍渓院

史跡と文化財めぐり』, pp. 204–205. ^ 『新編 岡崎市史 近世 3』新編岡崎市史編さん委員会、1992年7月1日、117頁。  ^ “龍渓院・杉木立”. 岡崎おでかけナビ. 岡崎市観光協会. 2022年1月5日閲覧。 『岡崎 史跡と文化財めぐり』岡崎市役所、2003年1月1日。 

龍生院

龍生院(りゅうしょういん)(高野山弘法寺龍生院〈こうやさんこうぼうじりゅうしょういん〉)は、東京都港区三田二丁目にある高野山真言宗の寺院。 宝暦5年(1755年)に創院された。 山号は高野山。本尊は弘法大師である。東京版お遍路「御府内八十八箇所」の寺院の一つ。 納骨堂が、2015年度グッドデザイン賞受賞。

龍華院

– 京都府京都市山科区にある天台宗の寺院。毘沙門堂の子院 龍華院 (神戸市) – 兵庫県神戸市にある高野山真言宗の寺院。性海寺の塔頭 シンガポール仏牙寺龍華院 - シンガポールにある寺院 龍華寺 龍華で始まる項目の一覧 竜華で始まる項目の一覧 [脚注の使い方]

龍乗院

- 国の重要文化財(昭和43年4月25日指定)、鎌倉時代作、縦107cm、横56cm 薬師三尊 - 李朝王家伝来 土佐西国霊場第4番札所   厄除星除除災開運祈祷会(2月4日) 涅槃会(2月15日) 高知駅からとさでん交通「比島アパート前」バス停下車、徒歩5分 [脚注の使い方] ^ a b 『日本歴史地名大系

龍山院

上尾市教育委員会. 「上村 龍山院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ147足立郡ノ13、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763999/53。  “むくろじ”. 上尾市教育委員会 (2010年11月24日). 2021年4月30日閲覧。 上尾の寺社 9 龍山院(上) - 上尾市教育委員会 表示 編集

龍光院

龍光院(りゅうこういん、りょうこういん)は、日本各地にある仏教寺院の院号。 (りゅうこういん) 龍光院 (柏市) 龍光院 (江東区) - 東京都江東区の寺院。 龍光院 (上田市) - 長野県上田市の寺院。 龍光院 (和歌山県高野町) - 和歌山県伊都郡高野町の高野山真言宗の別格本山。 龍光院 (広島市)

本龍院

囲が見渡せる山であり、江戸時代には文人墨客がこの地を訪れている。例年1月に行われる「大根まつり」でも知られる。 待乳は、真土とも書き、この辺り一帯は泥海だったが、ここだけが真の土であったことを由来とする説がある。 台東区指定文化財 銅造宝篋印塔 東京都台東区浅草7-4-1

英勝院

まいものとはどんなものか」と尋ねた際に、他の者たちがそれぞれが答えをならべたが一致はせず、家康がそばで控えていた梶にも尋ねると、「それは塩です」と答えた。「塩ほど調法で、うまいものはありますまい」という意外な理由に一同が感心した。「では一番不味いものは何か」と梶に尋ねると、彼女は迷

勝林院

問答寺」、「証拠堂」とも呼ばれる。古くから来迎院(左京区大原来迎院町)とともに天台声明の道場であった。 当寺は、承和2年(835年)、円仁(慈覚大師)によって開かれたと伝えられる。円仁は唐で経典などに独特の旋律を付けて唱える声明を学んできており、この地にそれを伝えた。しかし、その後寺は荒廃してしまう。

勝鬘院

2018年(平成30年)は「愛染まつり」の規模が縮小された。本尊の開帳・授与品の授与など、寺院内で行う宗教行事については例年通りであったが、露店の出店、愛染娘の募集・宝恵駕籠の行列などは中止された。 勝鬘院の今回の措置は、宗教行事である「祭り」を開催する趣旨を再確認するためであるとのことであった。また、以前から、騒音・

長勝院

に葬られた。永平寺に分骨。葬送時の戒名は長勝院松室妙載大姉。 『柳営婦女伝叢』によると、於義丸を産む前に築山殿の嫉妬に遭い、寒い夜に裸にされて庭の木にくくりつけられた。これを見つけた本多重次によって保護され、於義伊を産んだという。だが当時、万は浜松城に住んでおり、築山殿は岡崎城に住んでいたため、築山

勝光院

に、当時の伽藍配置が記載されている。同資料によれば、「境内除地 壱万坪余(中略)境内弐千八拾八坪」と記載されている。当時の伽藍配置は「本堂四拾弐坪、霊堂九坪、書院拾八坪、庫裡四拾五坪、土蔵六坪、裏門弐拾坪、禅堂弐拾七坪、鐘撞堂壱坪七合七勺七才、井棟壱坪五合」である。

孝勝院

幕府祚胤伝(『徳川諸家系譜』第2巻) [脚注の使い方] ^ 『池田氏家譜集成』巻三十『因州鳥取慶安寺略記』  ^ 『池田家履歴略記』文禄三年甲牛 良正院殿入輿  ^ 『寛政重修諸家譜』巻第二百六十三. https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1082719/213  表示 編集

勝願院

その後、堂宇廃亡に及んで景清地蔵は新薬師寺の傍に移されたとの記録があり、さらに明治2年(1869年)、新薬師寺の所蔵となった。 西海に落ち延びていた平景清が、東大寺大仏殿供養の日に源頼朝を暗殺するため奈良を訪れ、景清辻子に住んでいた老母を訪ねてここに匿れ住んでいたとの伝説が、いくつかの地誌に記録され

圓勝院

1530年(享禄3年)に圓海律師により中興。1689年(元禄2年)に火災で焼失し、鹿骨鹿島神社東南の地から当地へ移転。明治に入り神仏分離、廃仏棄釈により、1870年(明治3年)に鹿骨鹿島神社の別当を辞す。1874年(明治7年)、観音寺、乗勝院、薬王寺を合併し、圓勝院と称して今日に至る。

德勝龍誠

で琴恵光を一気に寄り切った。「何でも前に出ないと決まらないと言ってくれていたのが監督だった」と本人は取組後に語っていた。 德勝龍の幕内最高優勝は誰もが夢にも思わなかったことであるようであり、妻ですらも「私も聞きたいです…」と不思議そう