JLPT N1 – Reading Exercise 111

#338

Furigana

中学生ちゅうがくせいや高校生こうこうせいの頃ころころ、歴史れきしの時間じかんが退屈たいくつだった。

（中略ちゅうりゃく）

そんな私わたしが四十歳よんじゅっさいの頃ころから歴史れきしに興味きょうみを持もち始はじめた。何なにかを調しらべるとその辺あたりに知識ちしきの島しまができ、別べつのことを調しらべるとまた別べつの島しまができる。そのうちに孤立こりつしていたはずの二ふたつの島しまが橋はしでつながる。「こういうことだったのか」という「１」驚おどろきがある。一見いっけん関係かんけいのなさそうな二ふたつのものが結むすびつくという意外性いがいせいは、自然科学しぜんかがくにおける醍醐味だいごみの最もっとたるものでもある。歴史れきしを調しらべれば調しらべるほど島々しまじまがネットワークのように結むすばれて行いく。人間にんげんや情報じょうほうは地球上ちきゅうじょうを移動いどうするから当然とうぜんなのだが、ネットワークの構築こうちくはなぜか脳のうにすこぶる心地ここちよい。その上うえあらゆる現象げんしょうに人間にんげんが絡からんでいて余計よけいに面白おもしろい。「２」歴史れきしとは地球ちきゅうを舞台ぶたいとした途方とほうもなく壮大そうだいな演劇えんげきなのだ。自分じぶんや先祖せんぞも舞台ぶたいの隅すみの隅すみの隅すみで参加さんかしている。それに人間にんげんの本質ほんしつは変かわらないから、人ひとは似にた状況じょうきょうで似にたヘマを何度なんども繰返くりかえす。だから現在げんざいを考かんがえるのに実じつに役立やくだつ。

若わかい頃ころにこの面白おもしろさに気付きづいていれば、今いまと違ちがい記憶力きおくりょくもよかったから強大きょうだいかつ緻密ちみつなネットワークを完成かんせいすることができ演劇えんげきをもっと深ふかく味あじわえたのにとも思おもう。無理むりだったかも知しれない。中年ちゅうねんにさしかかって初はじめてこれまで生いきてきた、そしてそう遠とおくない将来しょうらいに消きえる自分じぶんの立位置たちいちを確たしかめたくなるからだ。家系かけいを調しらべたくなったり先祖せんぞや自みずからがどのような時代じだいの流ながれの中なかで生せいを受うけ生せいを営いとなんできたかを知しりたくなる。無邪気むじゃきなままこの世よから退場たいじょうしたくなくなるのだ。十代じゅうだいで歴史れきしに興味きょうみを持もつ者ものの気持きもちは私わたしには不思議ふしぎだが、中年ちゅうねんになって歴史れきしに興味きょうみを持もたない者ものの気持きもちはそれ以上いじょうに不思議ふしぎだ。

（藤原ふじわら正彦まさひこ『週刊新潮しゅうかんしんちょう』２０１０年ねん１０月がつ２８日にち号ごうによる）

途方とほうもない：とんでもない。比くらべるものもない。

ヘマ：失敗しっぱい

Từ vựng (65)

Romaji

中学生

chuugakusei

高校生

koukousei

頃

koro

歴史

rekishi

時間

jikan

退屈

taikutsu

興味

kyoumi

持つ

motsu

調べる

shiraberu

知識

chishiki

島

shima

別

betsu

孤立

koritsu

橋

hashi

つながる

tsunagaru

驚き

odoroki

関係

kankei

結びつく

musubitsuku

意外性

igaisei

自然科学

shizenkagaku

醍醐味

daigomi

最たる

saitaru

人間

ningen

情報

jouhou

移動

idou

当然

touzen

構築

kouchiku

脳

nou

心地よい

kokochiyoi

現象

genshou

絡む

karamu

面白い

omoshiroi

舞台

butai

壮大

soudai

演劇

engeki

参加

sanka

本質

honshitsu

変わる

kawaru

状況

joukyou

繰返す

kurikaesu

現在

genzai

考える

kangaeru

役立つ

yakudatsu

若い

wakai

記憶力

kiokuryoku

強大

kyoudai

緻密

chimitsu

完成

kansei

味わう

ajiwau

無理

muri

中年

chuunen

生きる

ikiru

将来

shourai

消える

kieru

立位置

tachiichi

確かめる

tashikameru

家系

kakei

流れ

nagare

生

sei

営む

itonamu

無邪気

mujaki

退場

taijou

不思議

fushigi

者

mono

気持ち

kimochi

Thực hành

Romaji

「１」驚きがあるとあるが、なぜ驚いたのか。

1. 調べれば調べるほど、歴史の新しい事実がわかってくるから

2. 自分は歴史が嫌いだと思っていたが、実は好きであることを発見したから

3. 全く別だと思っていたものの間に、思いがけない関連性が見えてくるから

4. 関連性があると思っていたものが、全く関係がないことがわかったから

筆者が考える「２」歴史とはどのようなものか。

1. 先祖や自分たちもかかわって作ってきたドラマ

2. 自分たちの先祖が残した完成されたドラマ

3. 自分が生きてきた時代を映したドラマ

4. 過去の人間が複雑に絡んでいるドラマ

筆者の気持ちに合っているものはどれか。

1. 若いうちは歴史に興味がないのに中年になって自然に興味がわいてくるのは驚きだ

2. 少しでも歴史を学べば時代の流れの中での自分の位置を知りたくなるのは当然だ

3. 中年になって歴史における自分の位置を知ろうとしない人もいることは意外だ

4. 十代のうちに歴史に関する知識のネットワークを構築しておくことが大切だ

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