JLPT N2 – Reading Exercise 19

#152

Furigana

いい文章ぶんしょうはそれを読よむ者ものに充実じゅうじつした時間じかんを作つくり出だす。知識ちしきが人ひとを喜よろこばせる必要ひつようはない。技巧ぎこうが人ひとを楽たのしませる必要ひつようはない。人ひとを利口りこうにし、快こころよく酔よわせるよりも、それを読よんで本当ほんとうによかったと思おもわせる文章ぶんしょうを書かこう。

文章ぶんしょうにとって何なによりも大事だいじなのは、すぐれた内容ないようとしてそのまま相手あいてに伝つたわることである。したがって、いい文章ぶんしょうには「いい内容ないよう」と「いい表現ひょうげん」という二ふたつの側面そくめんがある。

どれほど凝こった多彩たさいな表現ひょうげんが繰くり広ひろげられても、その奥おくにある内容ないようがつまらなければ、文章ぶんしょう全体ぜんたいとして価値かちが低ひくい。それでは、いい内容ないようはどのようにして生うまれるのだろうか。すぐれた内容ないようを生うみ出だす特定とくていの手段しゅだんのようなものは考かんがえられない。小手先こてさきの技術ぎじゅつといったものは役やくに立たたない。自己じこを取とり巻まいて果はてしなく広ひろがる世界せかいのどこをどう切きり取とるか、それをどこまでよく見み、よく考かんがえ、よく味あじわうか、そういうほとんどその人間にんげんの生いき方かたとも言いえるものがそこにかかわっているからである。豊ゆたかな内容ないようは深ふかく生いきることをとおして自然しぜんに湧わき出でるのだろう。

一方いっぽう、どれほどすぐれた思考しこう内容ないようが頭あたまのなかにあったとしても、それが直接ちょくせつ人ひとの心こころを打うつことはできない。というよりも、言語げんごの形かたちをとることによって、それがすぐれた思考しこうであることがはじめて確認かくにんできるのである。その意味いみで、文章ぶんしょう表現ひょうげんは半なかば発見はっけんであり、半なかば創造そうぞうである。いい内容ないようがいい表現ひょうげんの形かたちで実現じつげんし、いい文章ぶんしょうになる。逆ぎゃくに言いえば、すぐれたこｔばの姿すがたをとおしてしか、すぐれた内容ないようというものの存在そんざいを知しることはできないのである。

Từ vựng (57)

Romaji

文章

bunshou

読む

yomu

者

mono

時間

jikan

知識

chishiki

必要

hitsuyou

技巧

gikou

楽しむ

tanoshimu

利口

rikou

快く

kokoroyoku

酔う

you

思う

omou

大事

daiji

内容

naiyou

相手

aite

伝わる

tsutawaru

表現

hyougen

側面

sokumen

多彩

tasai

繰り広げる

kurihirogeru

価値

kachi

生まれる

umareru

特定

tokutei

手段

shudan

考える

kangaeru

技術

gijutsu

役に立つ

yakunitatsu

自己

jiko

取り巻く

torimaku

果てしない

hateshinai

広がる

hirogaru

切り取る

kiritoru

見る

miru

味わう

ajiwau

生き方

ikikata

かかわる

kakawaru

豊か

yutaka

深く

fukaku

生きる

ikiru

自然

shizen

湧き出る

wakideru

思考

shikou

頭

atama

心

kokoro

打つ

utsu

直接

chokusetsu

言語

gengo

形

katachi

確認

kakunin

意味

imi

半ば

nakaba

発見

hakken

創造

souzou

実現

jitsugen

逆

gyaku

姿

sugata

存在

sonzai

Thực hành

Romaji

筆者は、読者のためにどのような文章を書けばよいと考えているか。

1. 読んだ後に満足感が得られるもの。

2. 読んだ後に利口になった気分になるもの。

3. 時間をつくってでも読みたくなるもの。

4. 表現が凝っていて読みごたえがあるもの。

筆者によると、いい内容はどうすることで生まれるか。

1. さまざまな人間の生き方を知ることで。

2. 世界中のことを広く知ることで。

3. 人生を深く生きることで。

4. 深い知識を得ることで。

内容と表現の関係について、筆者はどのように述べているか。

1. いい表現であれば、どのような内容でも人の心を打つ。

2. いい表現の形をとることで、いい内容が人に伝わる。

3. いい表現を創造することで、さらにいい内容になる。

4. いい表現は、すぐれた内容であれば自然に生まれる。

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