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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

三字経

本でも幕末に「我日本、一称和」にはじまる『本朝三字経』という書物が作られている。 ^ 大橋訥菴著・青木可笑解『本朝三字経余師略解』静観堂・玉潤堂、1873年。  （国会図書館近代デジタルライブラリー） 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 三字經 三字経 （大修館漢字文化資料館）

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

三経

三種類の経書(ケイシヨ)。 「易経」「詩経」「春秋」， あるいは「詩経」「書経」「易経」など諸説がある。

五三経

死後も我が有る「有我論」 有想の我が有る「有想論」 「無色界」の想を有する有想論 「色界」の想を有する有想論 「両界（色界・無色界）」の想を有する有想論 「一つ」の想を有する有想論 「多く」の想を有する有想論 「有限」の想を有する有想論 「無限」の想を有する有想論 無想の我が有る「無想論」 「無色界」の想を滅する無想論

三明経

(パーリ) > 長部 (パーリ) > 三明経 『三明経』（さんみょうきょう、巴: Tevijja-sutta, テーヴィッジャ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第13経。 類似の伝統漢訳経典として、『長阿含経』（大正蔵1）の第26経「三明経」がある。 経名の「三明」（さんみょう、巴: Tevijja

十三経

校勘記を附して作られた阮元本が最も有名である。 2000年、北京大学出版社が十三経注疏整理委員会（李学勤主編）の『標点本十三経注疏』を出版した。李学勤本は阮元の原刻「嘉慶二十年開雕本」を複印した道光本を更に複印した石印を更に影印した世界書局影印本を底本と、清の孫星衍の校勘記で校勘したもので、「簡体版」と「繁体版」がある。

三字熟語

文の区切るところを誤る、いわゆる「ぎなた読み」のせいで三字熟語と誤解される表現がある。「風雲、急を告げる」における「風雲急」、「忙中、閑有り」における「忙中閑」などが挙げられる。「綺羅、星の如く」における「綺羅星」にいたっては、誤用が定着してこれを見出しとして収録する国語辞書も存在するという。

三重音字

三重音字（さんじゅうおんじ）または三重字（さんじゅうじ）とは、アルファベット3字の組み合わせで、それぞれの字の本来の音とは異なる新たな単音ないし音連続を表すものをいう。しばしば、三重音字によってのみ表記可能な音素がある。 sch /ʃ/ - schwimmen /ʃvɪmən/ 「泳ぐ」 eau /o/

三文字駅

三文字駅（さんもじえき）は、かつて鹿児島県曽於郡大崎町仮宿に設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）大隅線の駅（廃駅）である。大隅線の廃止に伴い、1987年（昭和62年）3月14日に廃駅となった。 ウィキソースに古江東線大隅大崎東串良間ニ停車場設置の鉄道省告示があります。 1937年（昭和12年）4月19日：古江東線の駅として開業。

三経義疏

『三経義疏』（さんぎょうぎしょ）は、聖徳太子によって著されたとされる『法華義疏』（伝 推古天皇23年（615年））・『勝鬘経義疏』（伝 推古天皇19年（611年））『維摩経義疏』（伝 推古天皇21年（613年））の総称である。それぞれ『法華経』『勝鬘経』『維摩経』の三経の注釈書（義疏、注疏）である。

三叉神経

後篩骨神経 長毛様体神経 滑車下神経 前篩骨神経 涙腺神経 前頭神経 滑車上神経 眼窩上神経 上顎神経 頬骨神経 頬骨側頭枝 頬骨顔面枝 眼窩下神経 上歯槽神経 翼口蓋神経節 鼻口蓋神経 大口蓋神経 小口蓋神経 翼突管神経 下顎神経 深側頭神経 外側翼突筋神経 内側翼突筋神経 咬筋神経 口蓋帆張筋神経 鼓膜張筋神経

三体石経

られた「熹平石経」が残っており（後漢と魏は首都が同じ）、事実彫られた文献はそちらとほぼ完全に重なっている。それにもかかわらず再び彫られたのは、漢代に起こった大論争「今古文論争」の影響によるものである。 当初漢では口伝などによって伝えら

三歌斎経

本来の表記は「三歌斎經」です。この記事に付けられたページ名は技術的な制限または記事名の制約により不正確なものとなっています。 三歌斎経（さんかさいけい、ギリシア語: Τριῴδιον κατανυκτικόν, ロシア語: Трио́дь постная, 英語: Lenten

三明ヴァッチャ経

(パーリ) > 三明ヴァッチャ経 『三明ヴァッチャ経』（さんみょうヴァッチャきょう、巴: Tevijjavaccha-sutta, テーヴィッジャヴァッチャ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第71経。『婆蹉衢多三明経』（ばさぐたさんみょうきょう）とも。 釈迦が、外道の修行者ヴァッチャ（ヴァッチャゴッタ）に、三明などを説く。

三経本社

を営む三経グループの中核会社で東京都の企業である。 現在は、傘下の事業会社である株式会社三経ビルディング、株式会社三経ホテルなどにより国内各地に不動産業を中心に事業展開している。石橋を叩いて渡るほどの慎重な経営姿勢で知られており創業以来無借金にて事業継続を果たしている[要出典]。

三十六字母

慧琳音義では従・邪、牀（船）・禅（常）が合流している。なお中古音では邵栄芬(1982)のように牀（船）を摩擦音、禅（常）を破擦音とする説も存在する ^ 正歯音は歯茎硬口蓋音とそり舌音の両方の音を示す ^ a b 暁を[x]、匣を[ɣ]のように軟口蓋音とする説もある ^ 「嬢」とも書く ^ 「床」とも書く ^

第三漢字面

Unicode > 面 (文字コード) > 追加面 > 第三漢字面 第三漢字面（だいさんかんじめん、英: Tertiary Ideographic Plane, TIP）は、ISO/IEC 10646の第0群第3面およびUnicodeの第3面。ロードマップにおいては甲骨文字・金文・小篆といった現在一

弥勒三部経

弥勒三部経を構成する経典は以下の三つ。 『弥勒大成仏経』 鳩摩羅什訳 『弥勒下生経』 竺法護訳 『観弥勒菩薩上生兜率天経』 沮渠京声訳 ここに更に、以下の三つを加えて｢弥勒六部経」、あるいは「弥勒経」と総称することもある。 『弥勒下生成仏経』 鳩摩羅什訳 『弥勒下生成仏経』 義浄訳 『弥勒来時経』 訳者不詳

大日三部経

ただし、真言宗系では、「大日経」「金剛頂経」の二つを「両部大経」として特に重視するため、三部でまとめることはほぼ無い。 「大日三部経」（「真言三部経」・「台密三部秘経」）を構成する経典は以下の三つ。 『蘇悉地経』 『大日経』 『金剛頂経』 天台宗（台密）は比較的『蘇悉地経』を重視し、真言宗（東密）は逆に『大日経』『金剛頂経』を重視する傾向がある。

三十二相経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 長部 (パーリ) > 三十二相経 『三十二相経』（さんじゅうにそうきょう、巴: Lakkhaṇa-sutta, ラッカナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第30経。『相好経』（そうごうきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第59経「三十二相経」がある。

法華三部経

序分 徳行品第一 正宗分 説法品第二 流通分 十功徳品第三 一経三段 二門六段 一部八巻二十八品（法華七喩） 序分 迹門の序分 序品第一 一巻 正宗分 迹門の正宗分 方便品第二 譬喩品第三 二巻（三車火宅喩） 信解品第四（長者窮児喩） 薬草喩品第五 三巻（三草二木喩）