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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

上方武士道

ジャーナリストの大宅壮一の助言により二回目以降は『上方武士道』(ぜえろくぶしどう)に改題され、単行本出版の際にも『上方武士道』の表題で出版された。「ぜえろく」は本来「贅六」または「才六」と書き、上方(かみがた)で丁稚を差す隠語「さいろく」の江戸訛りとされる。特に「上方の贅六」は江戸で関西人に対する侮

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

武士道

の武士道なり」があります。 鎌倉時代、日本において武家政権が本格的に始動し、武士の地位が確立する。また時を同じくして、禅宗が中国からもたらされ、武士階級に大きな影響を与える。ここで「弓馬の道」(兵〈つわもの〉の道)と呼ばれる、武士道の起源とも言うべき生活規範が成立した(これは、西洋における騎士道

井上武士

井上 武士(いのうえ たけし、1894年(明治27年)8月6日 - 1974年(昭和49年)11月8日)は、日本の作曲家。東京音楽大学教授。群馬県勢多郡芳賀村(現在の前橋市)出身。代表作は「チューリップ」「海」。作曲数は約500曲とも200曲以上ともされ、日本音楽史上に残る数々の唱歌・童謡の作品を

武士道シックスティーン

仰ぐ。性格は攻撃的かつ勝利至上主義。剣道以外はほとんど眼中に無い。勉強は苦手。 西荻 早苗(にしおぎ さなえ) 東松学園高等部・一年生。剣道部。中等部から剣道を始めた変わり者。性格は温厚でマイペース。日本舞踊から習得した個性的な足捌きと、基本に忠実な剣筋が特徴。専門誌『剣道日本』のインタビュー記事

PRIDE武士道

PRIDE武士道(プライドぶしどう)は、ドリームステージエンターテインメントが運営する日本の総合格闘技イベント「PRIDE」の新たなシリーズ。 2003年10月5日に旗揚げ大会を行なった。「武士道」のシリーズ名は日本人選手の奮起を期待して名付けたとされる。またBUSHIDOは、PRIDE統括本部長

武士道エイティーン

て、変な技の習得に励むなど、ユーモラスな一面もある。 吉野 正治(よしの・まさはる) 福岡南高校・剣道部三班の顧問。無精ひげをだらしなく生やしたり、酒臭かったり、問題のある人物。『実録・百道浜決戦』では主人公として扱われる。 桐谷 玄明(きりたに・よしあき) 桐谷道場・道場主。剣道の達人。厳しく香織

上武道路

上側が起点側、下側が終点側。左側が上り側、右側が下り側。 交差する道路の特記がないものは市道。 立体交差の欄は、○:一般的な立体交差(陸橋)、予:立体交差(陸橋)のスペースがあるが平面交差運用、(空欄):平面交差、イ:インターチェンジ構造 ※ 立体交差は、伊勢崎IC以外の全てが、上武道路の本線が陸橋で交差する道路を跨いでいる。 別府沼公園

上武鉄道

2, 3(形式1) 日本ニッケル専用鉄道としての開業用に、飯山鉄道から譲り受けたもの(鉄道省1225形と同形)で、1921年日本車輌製造製(製造番号50)で、同形機3両のうちの1両である。運転整備重量27t、車軸配置0-6-0 (C) 形のタンク機関車で、1941年8月に入線し、建

武士

(1)武をもって主君に仕え, いくさに出て戦う人。 武士。 武人。 「~の家に生まれる」 (2)上代, 宮廷に仕えたさまざまの職分の人。 文武百官。 「~の男女の花にほひ見に/万葉 4317」 <i>~の道</i> 武人としての道。 武士道。

武士

武芸を身に付け, 軍事にたずさわった者。 平安中期以降に擡頭(タイトウ)し, 江戸時代は四民の最上の階級とされた。 さむらい。 もののふ。 <i>~に二言(ニゴン)なし</i> 武士は信義を重んじるもので, 一度言ったことは必ず守る。 <i>~の商法(シヨウホウ)</i> 商売のやり方が下手であることのたとえ。 明治維新以後, 武士であった者が商売をしても, いばってばかりいて失敗することが多かったのでいう。 <i>~は相身(アイミ)互い</i> 同じ立場である者は, 互いに相手を思いやって助け合わねばならないということ。 <i>~は食わねど高楊枝(タカヨウジ)</i> 武士は貧しくて食事に困るときでも, 今, 食べたばかりに装ってゆうゆうと楊枝を使う。 武士はたとえ貧しくとも清貧に安んじ, 気位が高いことにいう。 また, やせがまんすることにもいう。

士武

士 武(し ぶ、生没年不詳)は、中国後漢末期の豪族。父は士賜(日南太守)。兄は士燮・士壱・士䵋。 建安元年(196年)、苛政のために現地の人間から恨みを買っていた交州刺史の朱符(朱儁の子)が殺害される事件が起きた。交趾太守だった兄の士燮は混乱を収拾するため、弟の士壱を合浦太守に、士

方士

と異なるのは王室に封禅を進言できることである。 特に秦・漢の当時の方士達は封禅を秦の始皇帝や漢の武帝に進言して政治権力に接近した、いわば、方士達は神仙家であると同時に、現在でいう化学技術者でもあったといえる。さらに、方士達は儒教とも結びついて黄金器物の効果カマドの神の信仰、鬼神の駆使など、神仙道の教義を説いて積極的に布教していた。

上士

(1)徳が高くすぐれた人物。 (2)家格の高い武士。 ⇔ 下士 (3)〔仏〕 菩薩の異名の一。

上方

(1)上の方。 ⇔ 下方 (2)山上の仏寺。 また, 寺院。 (3)寺院の住職。 方丈。

上方

上の方。 「~へ蹴上げ/宇治拾遺 12」

上方

〔「かみ(上)」は皇居のある所の意〕 都の方面。 京都およびその付近。 また, 京阪地方や広く近畿地方をいう。 「~言葉」「~落語」 〔江戸時代, 五畿内からは京都およびその付近, 江戸からは京都・大坂をさし, 諸地方からは京都およびその一円, また広く五畿内をさしていった〕

上方

〔古くは「かみさま」とも〕 (1)上の方。 ⇔ 下様 「額より~にさくりあげ/枕草子25」 (2)上流社会。 また, 上流社会の人々。 「世の末になれば, ~までも入りたつるわざにこそ侍れ/徒然 119」 (3)〔京都では北を上(カミ)といったことから〕 京都で, 北の方角。 「四条より~の人/徒然 50」

古武士

昔の武士。 節操堅固で, 信義にあついとされた。 「~然とした風貌」

武士彠

。長女は賀蘭越石の夫人となり、韓国夫人に封ぜられた。次女の武照は高宗の皇后となり、帝位に上った。三女は郭孝慎の夫人となった。 兄に武士棱・武士譲・武士逸がおり、兄の武士譲の子として武懐亮(名は惟良)・武懐道・武懐運(名は弘度)らがいた。 【武周王朝系図】(編集)

武士団

戦国大名が軍事力の裾野として組織していった甲斐武田氏の「軍役衆」、伊達氏の「名懸衆」、毛利氏の「一戸衆」「一所衆」などはみなその類のものである。そして、そうした農村からの小領主層の成長と、その大名・国人との結合が、それまで弱体化されつもかろうじて残っていた荘園制にとどめを刺したといわれる。 「武士団」を単なる一般用語としてではなく