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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

函谷鉾

：皆川泰蔵作。1998年（平成10年）寄贈 水引 群鶏草花図 ： 山鹿清華作の手織錦 胴掛 梅に虎文 ： 17世紀李氏朝鮮時代に造られた絨毯の胴懸け 赤地花唐草文 ： ペルシア絨毯の胴懸け 玉取獅子文 ： 中国絨毯の胴懸け その他の懸装品 鶏鴉図 ： 今尾景年筆の軒裏絵 [脚注の使い方] ^ 函谷鉾町の読みは「かんこぼこちょう」である。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

函谷関

漢代に東へ約150km離れた洛陽付近の新安に移転したため、大きく分けて2か所に「函谷関」がある。霊宝の函谷関を「旧関」「秦函谷関」、新安の函谷関を「新関」「漢函谷関」などと呼んで区別している。新安の函谷関（新安県漢代函谷関）は世界遺産「シルクロード:長安-天山回廊の交易路網」の構成資産である。 旧関

鉾

(1)両刃の剣に長い柄をつけた武器。 刺突用。 古代に用いられたが平安時代からは薙刀(ナギナタ)などにとってかわられ， 儀仗・祭祀(サイシ)に用いられるのみになった。 (2)武器。 (3)弓の幹(カラ)のこと。 ゆがら。 <i>～を収・める</i> 戦闘をやめる。 争いをやめる。 <i>～を倒(サカシマ)にす</i> 矛の先を味方の方へ向ける。 裏切る。 「弐(フタゴコロ)ある者出来て， ～する事あるべし/太平記 38」 <i>～を交・える</i> 戦う。 戦(イクサ)をする。 一戦交える。

鉾島

ある夏も終わりの夕暮れのこと。村の海岸がすぐ見える沖で差してあった網を上げていた、すると碧色の海の底から何やら眩しく光る物が網とともに揺れて上がってくるではないか、「魚じゃねえなあ。何やろか。」 首をかしげながら上げてみると、何とそれは不動明王の像だった。

振鉾

振鉾（えんぶ、延鉾とも）は、舞楽の演目の一つ。舞人達が、舞台で鉾を振るう演目。舞楽の上演に先立ち、舞台を清める為に行われる、儀式的要素の強いものである。左方の舞人がまず鉾を振るう「一節」、続いて右方の舞人が鉾を振るう「二節」、そして左右両方の舞人が同時に振るう「三節」の

蒲鉾

蒲鉾（かまぼこ）は、魚肉のすり身を成形して加熱した魚肉練り製品の一種。広義の蒲鉾には、蒸しかまぼこ、焼抜きかまぼこ、ちくわ、風味かまぼこ、ゆでかまぼこ（はんぺんや鳴門巻きなど）、揚げかまぼこ（薩摩揚げなど）がある。狭義には蒸板蒲鉾のことをいう（蒸しかまぼこの一種）。狭義には蒸板蒲鉾のことをいうが、広義にはちくわや薩摩揚げも含む。

月鉾

山鉾の中でも最も大きく、重いとされる。屋根の裏には円山応挙による金地彩色草花図、内部の天井には岩城清右衛門による源氏物語五十四帖扇面散図、破風蟇股に左甚五郎作とされる兎と亀の彫り物、天水引に円山応震下絵の霊獣図刺繍、胴懸にムガル帝国やオスマン帝国から伝来したとされる絨毯、見返りに皆川月華作の黎明図など豪華に飾られており、動く

船鉾

伐）の説話に由来し、軍船（安宅船）の形をしている。後祭の最後を巡行する大船鉾も同じ説話に由来するが、神功皇后の説話に基づいて前祭のものが「出陣船鉾」、後祭のものが「凱旋（凱陣）船鉾」と言う通称で呼ばれており、古来2基の船鉾が同時に巡行することはないとされる。 現在の船鉾は、宝暦年間に再興が始まり、天

函

※一※ （名） (1)物を入れておく器。 多くは直方体で蓋(フタ)が付く。 (2)列車の車両。 「どの～も満員だ」 (3)三味線を入れる物。 また， 三味線。 また， 三味線を持って芸者に従って行く男や芸者をもいう。 (4)得意にしている物事。 箱入り → おはこ (5)厠(カワヤ)に置いて大便を受けるもの。 しのはこ。 また， 大便。 「～すべからず/宇治拾遺 5」 (6)挟み箱。 (7)「箱入り娘」の略。 ※二※ （接尾） 助数詞。 {※一※(1)}の形をしたもの， あるいは， それに入れたものを数えるのに用いる。 「みかん二(フタ)～」

鉾田駅

鉾田駅（ほこたえき）は、かつて茨城県鉾田市鉾田にあった、鹿島鉄道鹿島鉄道線の駅である。同線の終着駅であったが、2007年（平成19年）4月1日、鹿島鉄道線の廃線に伴い廃駅となった。 駅構内のバスターミナルは鉄道廃止後も関鉄グリーンバスのターミナルとして引き続き使用されており、停留所名は鉄道が通ってい

蒲鉾形

円筒を縦に切ったような形。 中高で弓なりになっている形。 かまぼこなり。 「～兵舎」

蒲鉾形

⇒ かまぼこがた（蒲鉾形）

筋蒲鉾

筋蒲鉾（すじかまぼこ）は、サメの皮や骨（軟骨）に、すり身やつなぎのでんぷんなどを混ぜて成型し蒸し上げた魚肉練り製品。 「すじ」「すじかま」「すじぼこ」とも呼ばれる。東京都と千葉県を中心とする一部地域にのみ流通する食材で、その大半はおでん種として消費される。 蒲鉾

鉾流橋

形式：3径間ゲルバー式鋼鈑桁橋 全長：98.2メートル 幅員：12.5メートル 旧淀川 中之島 (大阪府) 鉾流橋 歴史のある橋 - 歩いて大阪八百八橋 歴史的鋼橋: G7-044 鉾流橋 CVV(Civil Veterans & Volunteers)HP：鉾流橋(HOKONAGASHI BRIDGE)

大船鉾

れる121点が京都有形民俗文化財となっている。前懸と後懸にはいずれも波涛と雲龍をモチーフにした懸装品が飾られ、水引には緋羅紗地に波涛と飛魚の文様が、艫高欄には緋色の地に鳳凰の刺繍、天水引は金地に雲龍の綴織が飾られる。 船の舳先の部分の装飾品には金幣と竜頭の二種類がある。これは、かつて四条町が豊かで

天逆鉾

されており、『倭姫命世記』では天照大神が天から天逆鉾を伊勢に投げ下ろしたとし内宮御酒殿に保管されているとした。いずれも、伊勢神宮に保管されていると説く。なお、北畠親房は『神皇正統記』の中でオノゴロ島である宝山にあると結論づけている。 一方で天逆鉾が、大国主神を通してニニギに譲り渡さ

鉾田市

水郷潮来バスターミナル・新鉾田駅・水戸駅・勝田駅・日立駅 ローズライナー（千葉交通・茨城交通） 麻生庁舎 ⇔ 繁昌坂上・北浦庁舎入口・新鉾田駅経由鉾田駅 通学急行バス（関鉄グリーンバス鉾田営業所） 市内発着の路線バス運行会社については、全て関鉄グリーンバス鉾田営業所が担当となっている。 石岡駅 ⇔ 玉里駅・小川駅・玉造駅経由鉾田駅

放下鉾

放下鉾（ほうかほこ、ほうかぼこ）は、祇園祭先祭の鉾。中京区新町通四条上ル小結棚町に位置する。 放下鉾は真木の中央の天王座に祀る「放下僧」に由来し、鉾先の三光（日、月、星）の形が洲浜（すはま）に似ていることから「洲浜鉾」と呼ばれた。1928年（昭和3年）まで生稚児を乗せ、1929年（昭和4年）以降は稚児人形を乗せて巡行する。

綾傘鉾

棒振りと、神面をつけた太鼓持ち・太鼓打ちの踊りが付く。江戸時代から壬生六斎念仏講中（中京区）が出仕して囃子方と踊り方を勤める習わしである。また稚児6名が徒歩で巡行に加わる1996年(平成8年)より傘鉾の順番が7番か15番に固定され，くじで順番を決めている。 綾傘鉾は山鉾の中で古い形態を残し、棒振り

長刀鉾

長刀鉾（なぎなたほこ、なぎなたぼこ）は、祇園祭先祭の鉾。巡行の順番が決まっている「くじ取らず」で、山鉾の中で唯一、生稚児を乗せ巡行の先頭に立つ。下京区四条烏丸東入ル長刀鉾町に位置する。 長刀鉾は名の通り、鉾頭に長刀を付け、疫病を払う役割を持つ。現在も生稚児を乗せる唯一の鉾である。