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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

天逆鉾

されており、『倭姫命世記』では天照大神が天から天逆鉾を伊勢に投げ下ろしたとし内宮御酒殿に保管されているとした。いずれも、伊勢神宮に保管されていると説く。なお、北畠親房は『神皇正統記』の中でオノゴロ島である宝山にあると結論づけている。 一方で天逆鉾が、大国主神を通してニニギに譲り渡さ

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

逆鉾昭廣

デイリースポーツ（2019年9月25日）鶴竜、師匠・井筒親方しのぶ「期待して愛してくれた」…通夜に６００人参列 ^ “鶴竜「最後に話したかった」井筒親方通夜で胸中語る（2019年9月24日）｜BIGLOBEニュース”. BIGLOBEニュース. 2019年9月24日閲覧。 ^ 日本放送協会. “大相撲 井筒親方の通夜 鶴竜「厳しく、優しい人だった」”

逆鉾与治郎

に昇進、十両もわずか2場所で通過して1896年5月場所入幕した。この年の1月場所で初代西ノ海が引退、井筒部屋を興したのでこれに従った。 小兵ながら前捌きが巧みで動きが速く、ハズ押しや左半身からの攻めに加え、「踵に目がある」と評されたほど土俵際の粘りが強く、「名人」と讃えられた。三役から幕内上位を長

鉾

(1)両刃の剣に長い柄をつけた武器。 刺突用。 古代に用いられたが平安時代からは薙刀(ナギナタ)などにとってかわられ， 儀仗・祭祀(サイシ)に用いられるのみになった。 (2)武器。 (3)弓の幹(カラ)のこと。 ゆがら。 <i>～を収・める</i> 戦闘をやめる。 争いをやめる。 <i>～を倒(サカシマ)にす</i> 矛の先を味方の方へ向ける。 裏切る。 「弐(フタゴコロ)ある者出来て， ～する事あるべし/太平記 38」 <i>～を交・える</i> 戦う。 戦(イクサ)をする。 一戦交える。

天逆毎

江戸時代の百科事典である『和漢三才図会』（巻44「治鳥 付 天狗 天魔雄」）では「ある書」からの引用として、神であるスサノオが体内にたまった猛気を吐き出し、その猛気が形を成すことで誕生したとされる。姿は人間に近いものの、顔は獣のようで、高い鼻、長い耳と牙を持つ。物事が意のままにならないと荒れ狂う性格で

鉾島

ある夏も終わりの夕暮れのこと。村の海岸がすぐ見える沖で差してあった網を上げていた、すると碧色の海の底から何やら眩しく光る物が網とともに揺れて上がってくるではないか、「魚じゃねえなあ。何やろか。」 首をかしげながら上げてみると、何とそれは不動明王の像だった。

振鉾

振鉾（えんぶ、延鉾とも）は、舞楽の演目の一つ。舞人達が、舞台で鉾を振るう演目。舞楽の上演に先立ち、舞台を清める為に行われる、儀式的要素の強いものである。左方の舞人がまず鉾を振るう「一節」、続いて右方の舞人が鉾を振るう「二節」、そして左右両方の舞人が同時に振るう「三節」の

蒲鉾

蒲鉾（かまぼこ）は、魚肉のすり身を成形して加熱した魚肉練り製品の一種。広義の蒲鉾には、蒸しかまぼこ、焼抜きかまぼこ、ちくわ、風味かまぼこ、ゆでかまぼこ（はんぺんや鳴門巻きなど）、揚げかまぼこ（薩摩揚げなど）がある。狭義には蒸板蒲鉾のことをいう（蒸しかまぼこの一種）。狭義には蒸板蒲鉾のことをいうが、広義にはちくわや薩摩揚げも含む。

月鉾

山鉾の中でも最も大きく、重いとされる。屋根の裏には円山応挙による金地彩色草花図、内部の天井には岩城清右衛門による源氏物語五十四帖扇面散図、破風蟇股に左甚五郎作とされる兎と亀の彫り物、天水引に円山応震下絵の霊獣図刺繍、胴懸にムガル帝国やオスマン帝国から伝来したとされる絨毯、見返りに皆川月華作の黎明図など豪華に飾られており、動く

船鉾

伐）の説話に由来し、軍船（安宅船）の形をしている。後祭の最後を巡行する大船鉾も同じ説話に由来するが、神功皇后の説話に基づいて前祭のものが「出陣船鉾」、後祭のものが「凱旋（凱陣）船鉾」と言う通称で呼ばれており、古来2基の船鉾が同時に巡行することはないとされる。 現在の船鉾は、宝暦年間に再興が始まり、天

鉾田駅

鉾田駅（ほこたえき）は、かつて茨城県鉾田市鉾田にあった、鹿島鉄道鹿島鉄道線の駅である。同線の終着駅であったが、2007年（平成19年）4月1日、鹿島鉄道線の廃線に伴い廃駅となった。 駅構内のバスターミナルは鉄道廃止後も関鉄グリーンバスのターミナルとして引き続き使用されており、停留所名は鉄道が通ってい

蒲鉾形

円筒を縦に切ったような形。 中高で弓なりになっている形。 かまぼこなり。 「～兵舎」

蒲鉾形

⇒ かまぼこがた（蒲鉾形）

筋蒲鉾

筋蒲鉾（すじかまぼこ）は、サメの皮や骨（軟骨）に、すり身やつなぎのでんぷんなどを混ぜて成型し蒸し上げた魚肉練り製品。 「すじ」「すじかま」「すじぼこ」とも呼ばれる。東京都と千葉県を中心とする一部地域にのみ流通する食材で、その大半はおでん種として消費される。 蒲鉾

鉾流橋

形式：3径間ゲルバー式鋼鈑桁橋 全長：98.2メートル 幅員：12.5メートル 旧淀川 中之島 (大阪府) 鉾流橋 歴史のある橋 - 歩いて大阪八百八橋 歴史的鋼橋: G7-044 鉾流橋 CVV(Civil Veterans & Volunteers)HP：鉾流橋(HOKONAGASHI BRIDGE)

大船鉾

れる121点が京都有形民俗文化財となっている。前懸と後懸にはいずれも波涛と雲龍をモチーフにした懸装品が飾られ、水引には緋羅紗地に波涛と飛魚の文様が、艫高欄には緋色の地に鳳凰の刺繍、天水引は金地に雲龍の綴織が飾られる。 船の舳先の部分の装飾品には金幣と竜頭の二種類がある。これは、かつて四条町が豊かで

鉾田市

水郷潮来バスターミナル・新鉾田駅・水戸駅・勝田駅・日立駅 ローズライナー（千葉交通・茨城交通） 麻生庁舎 ⇔ 繁昌坂上・北浦庁舎入口・新鉾田駅経由鉾田駅 通学急行バス（関鉄グリーンバス鉾田営業所） 市内発着の路線バス運行会社については、全て関鉄グリーンバス鉾田営業所が担当となっている。 石岡駅 ⇔ 玉里駅・小川駅・玉造駅経由鉾田駅

函谷鉾

：皆川泰蔵作。1998年（平成10年）寄贈 水引 群鶏草花図 ： 山鹿清華作の手織錦 胴掛 梅に虎文 ： 17世紀李氏朝鮮時代に造られた絨毯の胴懸け 赤地花唐草文 ： ペルシア絨毯の胴懸け 玉取獅子文 ： 中国絨毯の胴懸け その他の懸装品 鶏鴉図 ： 今尾景年筆の軒裏絵 [脚注の使い方] ^ 函谷鉾町の読みは「かんこぼこちょう」である。

放下鉾

放下鉾（ほうかほこ、ほうかぼこ）は、祇園祭先祭の鉾。中京区新町通四条上ル小結棚町に位置する。 放下鉾は真木の中央の天王座に祀る「放下僧」に由来し、鉾先の三光（日、月、星）の形が洲浜（すはま）に似ていることから「洲浜鉾」と呼ばれた。1928年（昭和3年）まで生稚児を乗せ、1929年（昭和4年）以降は稚児人形を乗せて巡行する。

綾傘鉾

棒振りと、神面をつけた太鼓持ち・太鼓打ちの踊りが付く。江戸時代から壬生六斎念仏講中（中京区）が出仕して囃子方と踊り方を勤める習わしである。また稚児6名が徒歩で巡行に加わる1996年(平成8年)より傘鉾の順番が7番か15番に固定され，くじで順番を決めている。 綾傘鉾は山鉾の中で古い形態を残し、棒振り