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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

和樂備神社

供養のため、造立された。明治初年頃まで、八幡社の別当寺に当たる成就院にあった。同院廃寺により当社に移設された。蕨市指定文化財。 手水舎の水盤 安山岩製の大型の水盤で、四隅が入隅式となっている。造立の時期は江戸初期とされる。背面に銘文が陰刻されていたが、削られており、一部しか判読できない。大正11年

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

和樂

フレーズとし、日本美術、京都、茶の湯、工芸などをテーマとして扱っている。 2001年10月号創刊時には定期購読者限定だったが2009年5月号から書店売りをはじめる。2016年４･５月号から隔月刊となり、同時に日本文化の入り口ウェブマガジン『INTOJAPAN』（日本語・英語）をスタートした。現在は『和樂web』にリニューアル。

佐備神社

佐備神社（さびじんじゃ）は、大阪府富田林市にある神社。式内社で、旧社格は村社。 主祭神 天太玉命 左相殿 松尾大神 大山祇神 中津嶋姫神 右相殿 春日大神 建御賀豆智命 伊波比主命 天子八根命 比売神 本殿が三社造りであるのに文献では天太玉命・松尾大神としか書かれておらず、もう1座の祭神が不詳であったが、寛文6年

永樂和全

色絵七宝文盃洗 東京国立博物館蔵

吉備津神社

彦命の業績を称えて5つの社殿と72の末社を創建したという説もある。 朝廷からの篤い崇敬を受け、国史では承和14年（847年）に従四位下の神階を受けた記載が最初で、翌年には従四位上に進んだ。仁寿2年（852年）には神階が品位（ほんい）に変わって四品（しほん）が授けられ、10世紀には一品（いっぽん）まで昇叙された。

和気神社

鐸比古鐸比賣神社 - 同じく和気氏の遠祖・鐸比古命（鐸石別命）を主祭神とする。 護王神社 - 同じく清麻呂命、広虫姫命を祭神とする。 御祖神社 - 造化三神を主神とし鐸石別命と和気清麻呂公命を祭る。 実成寺 - 和気清麻呂ゆかりの寺。 和気神社ホームページ 表示 編集

大和神社

大和神社（おおやまとじんじゃ）は、奈良県天理市新泉町星山にある神社。式内社（名神大社）、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 祭神は次の3柱。 中殿：日本大国魂大神 左殿：八千戈大神 右殿：御年大神 日本大国魂大神（倭大国魂神）以外の祭神については文献によって諸説あり、

伊和神社

『風土記』では伊和大神は出雲から来たという。「伊和」の語源について『風土記』では神酒（みわ）から、或いは大己貴神が国作りを終えて「於和（おわ）」と呟いたためとする。 成務天皇14年または欽明天皇25年の創祀と伝わる。 『延喜式神名帳』には、「伊和坐大名持魂神社（いわにいますおおなもちみたまのかみやしろ）」（伊和

名和神社

「島根県下名和神社々号改定別格官幣社ニ列ス並菊地神社別社造営附長重武重以下将士配祀」PDFファイルの3頁と10-11頁。 ^ 当時鳥取県は島根県に合併されていた。 ^ 「島根県下名和神社々号改定別格官幣社ニ列ス並菊地神社別社造営附長重武重以下将士配祀」PDFファイルの2-13頁。岡田米夫「神宮・神社創建史」47-48頁。

和霊神社

主祭神 山家公頼（通称 清兵衛） 公頼は伊達政宗の家臣であったが、1615年（元和元年）政宗の長男・秀宗が宇和島に移封されるのに従い、宇和島藩家老として藩政を支えた。宇和島はそれまでの領主の悪政により疲弊していたが、公頼は租税軽減や産業振興を行い、効果を上げた。しかし、1620年（元和6年）に藩

多和神社

多和神社（たわじんじゃ）は、香川県さぬき市志度にある神社。式内社で、讃岐国三宮と伝える。旧社格は郷社。 主神 速秋津姫命 合祀神 倭武命 大雀命 帶仲彦命 天照大日ﾙﾒ命 息長帶姫命 大鞆和氣命 創建時期は不明である。志度寺に隣接しており、889年（寛平元年）、八幡神を祀り「多和八幡宮」と改称してい

壞神經樂團

エレギ。あだ名は包子（バウ・ジ） 林弼達（リン・ビー・ダー） - ドラムセット、カホン、コーラス 石啓瑞（シー・チ・レイ） - ベース、コーラス。あだ名は端端（ドゥアン・ドゥアン） メンバーは4人全員国立台湾大学の卒業生。廖文強、林弼達と張天偉（包子）の3人は同級生で、在校生時代から各自バンドを組んだり、

吉備津彦神社

駐車場約100台 周辺 吉備津神社 - 備中国一宮。 造山古墳 - 全国第4位の大きさの前方後円墳。 [脚注の使い方] ^ 公式サイトに拠る。『吉備津彦神社略記』では、祭神は大吉備津彦命・孝霊天皇・孝元天皇・開化天皇・崇神天皇・彦刺肩別命・稚武彦命の7柱。 ^ 一般的に若日子建吉備津彦命は大吉備津彦命

備後護国神社

て名前が記されている。そんな武蔵と水野家との関係を思い起こさせるのが腰掛石で伝承によれば寛永年間（1624年～1629年）に武蔵が福山を訪問したとき勝成の従兄弟で水野家二番家老である中山将監の屋敷で饗宴が催され庭園で腰を掛けた石がこれであるという。そして水野家断絶後に入封した阿部氏の時代にも家老下

和歌宮神社

ある「稚宮奉納哥之序」には以下のようにある。 打ち縁する珠流河の国田兒の浦の辺の蒲原郷なる倭歌宮の神社は、山部宿祢赤人の霊を祀るとなむ。此の神社に仕え奉る某主の乞ふる志のまにまに萬葉集の中より掻く数四十余の歌をしも書き聚め一巻となも成せり（抜粋） この記述から、十二首が奉納されたのは天明6年（178

和貴宮神社

カトリック宮津教会……1896年（明治29年）建造。現在も教会として使用されている木造建造物としては日本最古とされる。 宮本会館……1929年（昭和4年）建築の集会所。外壁は鎧下見を張り、屋根は切妻、妻面を櫛形にくぼめる珍しい手法が現存している。 大村邸跡（長屋門）……宮津藩の藩医、小谷仙庵の居住した住居跡。 桜山天満宮

和布刈神社

社伝によると、仲哀天皇9年（西暦200年）創建とされ、神功皇后が三韓征伐の後に創建されたと伝わる。御祭神は、天照大神の荒魂「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめ）」。別称を「瀬織津姫」といい、潮の満ち引きを司る神である。

十和田神社

穹形を為して、一大巨室に通ず人敷十を容るべし、室の左右に隧道あり、右なるは深さ十間許り、左なるは三十間を越ゆ、炬を携えて侵入すれば、無数の蝙蝠人面を撲つて狼狽す、之を御室と云ふ」とその様子を記している。 御前ヶ浜とはカミの前の浜という意味で、現在乙女の像が立つ場所である。白砂の浜で、鎧島、兜島、恵比

神奈備

神奈備（かむなび・かんなび・かみなび）とは、神道において、神霊（神や御霊）が宿る御霊代（みたましろ）・依り代（よりしろ）を擁した領域のこと。または、神代（かみしろ）として自然環境を神体（しんたい）とすること。 神が「鎮座する」または「隠れ住まう」山や森の神域や、神籬（ひもろぎ）・磐座（いわくら）となる森林や神木（しんぼく）や鎮守の森

和田神社 (神戸市)

天御中主大神を主神にして社殿を造営し、和田の明神というようになった。明治34年（1902年）、造船所の建設のため現在地に遷座した。 宮比社（みやびしゃ） 大山祇神、大地主神、大黒天、毘沙門天、福禄寿、寿老人、布袋 秋葉神社 佐田比古神、忌火産靈神、天宇受賣命、大宮能咩神 高倉稲荷神社