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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

宝仙寺

馴象之枯骨 - 享保13年（1728年）に徳川吉宗の命により来日し、江戸幕府で飼育されていた象は、寛保元年（1741年）4月に中野村の百姓源助に払い下げられ、寛保2年12月13日（1743年1月8日）に死亡した。その骨と牙は源助に与えられた後に宝仙寺へ納められ、『江戸名所図会』などでも「馴象之枯骨

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宝鏡寺 (気仙沼市)

の後仙台藩御用絵師となり、仙台城二の丸や藩校・養賢堂の障壁画の制作を手掛けた。特に動植物画を最も得意とし、この図は晩年の円熟した境地の作で、装飾風の略筆をいかした穏やかで上品な描写など東洋の特徴をよく示している。 宮城県気仙沼市川原崎31 JR東日本大船渡線気仙沼駅から徒歩25分 三陸沿岸道路気仙沼中央ICから車10分

仙遊寺

作礼山（されいざん）、千光院（せんこういん）と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所第五十八番札所。 本尊真言：おん ばさら たらま きりく oṃ vajra-dharma hrīḥ ご詠歌：たちよりて作礼（されい）の堂にやすみつつ　六字を唱え経を読むべし 標高312ｍの作礼

仙巌寺

875年（新羅景文王15年）に道銑国師が現在の伽藍の位置に寺を重創して、 寺名を仙巖寺に改名した。 韓国天台宗の中興の祖といわれている大覚国師義天（1055年 - 1011年）が仙巌寺の大覚庵に主席しながら、仙巌寺を重創した。 李氏朝鮮の太宗による1407年（太宗7年）の仏教弾圧の際、存続

了仙寺

ジャスミンはニオイバンマツリ（匂蕃茉莉、Brunfelsia australis）の別名で、モクセイ科のジャスミンとは異なりナス科である）。境内にＭｏＢＳ黒船ミュージアムが隣接する。 了仙寺 - 下田条約締結の地として、国の史跡に指定されている。 今村伝四郎等三代の墓

大仙寺

大仙寺（だいせんじ）は岐阜県加茂郡八百津町八百津にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は臨滹山（りんこざん）。永保寺、正眼寺とともに美濃三道場と呼ばれた古刹。 如幻尼により寛正元年（1460年）に臨済宗南禅寺派の不二庵として開かれる。創建当初は現在より南の黒瀬にあった。明応元年（1492年）に東陽英朝が

仙龍寺

-- (29.6 km) -- 13 仙龍寺 -- (13.8 km) -- 14 椿堂常福寺 四国三十六不動尊霊場 25 睍壽院 -- (29.6 km) -- 26 仙龍寺 -- (13.8 km) -- 27 椿堂常福寺 [脚注の使い方] ^ a b 人文社観光と旅編集部 編『郷土資料事典愛媛県・観光と旅

長仙寺

田原市六連町長仙寺境 – 同地の地名（小字） 田原市六連町長仙寺前 – 同地の地名。奥屋敷に隣接。 田原市相川町長仙寺境 – 同地の地名 秋田県大仙市板見内長仙寺。もと仙北郡板見内村長仙寺。小字観音堂・八幡堂・白山堂、美郷町本堂城回北館・西館などに隣接。 長泉寺 長泉院 長山寺 長仙院 長善寺 長禅寺 [脚注の使い方]

光仙寺

徳島七福神霊場・毘沙門天。山号は無量山。宗派は真言宗御室派。 眉山麓に位置し、新しい山門は板塀で毘沙門堂を結ぶ。毘沙門堂は近代的で床下が車庫に成り寄せ棟の御堂である。 阿波秩父観音霊場 31 清水寺 ---- 32 光仙寺 ---- 33 圓福寺 JR二軒屋駅から徒歩約17分。 七福神 徳島七福神霊場

鳳仙寺

道場だった。十六世乙堂喚丑禅師は、鳳仙寺版正法眼蔵を始め、宗門史上貴重な教義を数多く残し宗学の師として仰がれた。二十五世穆山瑾英禅師は、大本山総持寺独往三世に晋性されるなど、多くの名僧を輩出している。 寺域は、周囲を豊かな自然に抱かれ四季折々の佇まいの中、静寂閑雅な緑陰の別天地が形成され、唐人白山の「鳳凰飛舞

仙台通宝

仙台藩が製造していた地方貨幣。銭文は「仙臺通寳」である。 形状は、円形に四角形の孔が穿けられた寛永通寳などとは異なり、角を丸めた四角形に四角形の孔が穿けられている（そのため、「撫角銭」などという呼称もあった）。通用銭の材質は青銅ではなく、宮城県で豊富に産出していた鉄でできているが、鋳型原型である母

宝通寺

1年に修復されている。宝通塔とも呼ばれ、高さ45.6mの7層八角形の塔。 山門 - 中国仏教会会長 趙樸初書の「宝通禅寺」の木額が掲げられている。 聖僧橋 放生池 接引殿 大雄宝殿 祖師殿 鉄仏殿 法界宮 華厳洞 華厳亭 洪山宝塔 山門 放生池 大雄宝殿 蔵経楼 弥勒殿 武漢地下鉄2号線宝通寺駅 ^

宝鏡寺

年（昭和32年）秋から実施されるようになった。また、その後人形供養が行われるようになり、1959年（昭和34年）秋には京人形の振興を目的として境内に人形塚が建立された。人形塚には御所人形像と武者小路実篤の歌が刻まれている。これらのことから人形の寺と通称されるようになった。 本堂（京都市指定有形文化財）

宝池寺

尊は、釈迦牟尼如来。竜王山の山頂近くにある。 宝亀年間（715年 – 716年）の頃、畿内一帯が大干ばつの時に開成皇子が来山して池を掘り、八大竜王を召請したことにより、背後に控える山を竜王山と呼ぶようになった。そして建てられたのが、境内にある八大竜王宮である。

如宝寺

- 孤児の養育など、社会福祉に尽力した明治時代の住職。 郡山市指定重要有形文化財 板石塔婆 - 通称釜堂の碑またはニワトリ石、削って飲むと百日咳が治るという民間信仰のため削られている 切支丹墓碑 - 弾圧が激しかった江戸時代のキリシタンの墓 なお、登録有形文化財として「如宝寺書院」（明治17年（1

宝山寺

成田山明王院　-　29 寳山寺　-　30 如意輪寺 西国愛染十七霊場 13 西大寺　-　14 寳山寺　-　15 施福寺 役行者霊蹟札所 大和北部八十八ヶ所霊場 33 根聖院　-　34 寳山寺　-　35 教弘寺 神仏霊場巡拝の道 28 霊山寺　-　29 寳山寺　-　30 朝護孫子寺 近鉄生駒鋼索線宝山寺

宝積寺

黒童子は司録が本来の像名とみられる。伝・倶生神像と伝・闇黒童子の両像は撲頭冠を被り、道服（唐時代の役人の着衣）を着し、伝・倶生神は左脚、伝・闇黒童子は右脚を踏み下げて坐す。両手で巻物を広げる姿の伝・倶生神像が本来の司命像、右手に筆、左手に木札を持って筆写のポーズを示す伝・闇黒童子像が本来の司録像である。

宝寿寺

納経時間は判決確定後しばらくは、納経時間が8時～12時・13時～17時、納経料＋白黒御影料(1体200円)の負担となっていたが、2018年6月1日から、納経時間は8時～17時(昼休み無し)で、白黒御影は納経帳と納経軸へ納経した場合は従来通り無償での授与であった。

宝厳寺

宝厳寺（ほうごんじ）は、滋賀県長浜市の竹生島にある真言宗豊山派の寺院。山号は巌金山（がんこんさん）。本尊は大弁才天。観音堂は西国三十三所第30番札所で本尊は千手観世音菩薩。観音霊場であるとともに、弁才天信仰の聖地でもあり、日本三大弁天の1つにも数えられる（他の2つは大願寺、金亀山与願寺とされている）。

久宝寺

戦国時代から江戸時代にかけて多くの門徒衆や商人が集まり、地域の中心として賑わった。 かつて周囲に張り巡らされた環濠や土居は現在も一部に名残りをとどめている。碁盤目状の町割りはほぼ当時の状態をとどめており、域内の道は一方通行が多かったり入り組んだりしており、土地鑑が