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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

宝通寺

1年に修復されている。宝通塔とも呼ばれ、高さ45.6mの7層八角形の塔。 山門 - 中国仏教会会長 趙樸初書の「宝通禅寺」の木額が掲げられている。 聖僧橋 放生池 接引殿 大雄宝殿 祖師殿 鉄仏殿 法界宮 華厳洞 華厳亭 洪山宝塔 山門 放生池 大雄宝殿 蔵経楼 弥勒殿 武漢地下鉄2号線宝通寺駅 ^

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

通宝

〔世間に通用する宝の意〕 昔， 貨幣面に鋳つけた語。 通貨。 「寛永～」

宝永通宝

止の触は、江戸より到来した旨が、正月23日（1709年3月4日）付で京都町奉行から小堀仁右衛門他5人の代官に通告された。 　　　大銭相止御触 一　先達て被仰付候、大銭の儀通用致難渋下々迷惑仕候に付、向井後通用相止め様に、今度被仰付候、且又御蔵より出候大銭は、追々御引替可成候旨、町中商売人へ、念入可申渡候事

宝交通

宝人財開発マネジメント株式会社 宝不動産株式会社 宝エステートサービス株式会社 宝コミュニティサービス株式会社 宝建設株式会社 株式会社京ヶ野ゴルフ倶楽部 株式会社創文社 [脚注の使い方] ^ 宝交通、宝不動産社長に吉村氏：ニュース：中日BIZナビ 2023年2月27日 ^ a b c 宝交通株式会社

宝鏡寺

年（昭和32年）秋から実施されるようになった。また、その後人形供養が行われるようになり、1959年（昭和34年）秋には京人形の振興を目的として境内に人形塚が建立された。人形塚には御所人形像と武者小路実篤の歌が刻まれている。これらのことから人形の寺と通称されるようになった。 本堂（京都市指定有形文化財）

宝池寺

尊は、釈迦牟尼如来。竜王山の山頂近くにある。 宝亀年間（715年 – 716年）の頃、畿内一帯が大干ばつの時に開成皇子が来山して池を掘り、八大竜王を召請したことにより、背後に控える山を竜王山と呼ぶようになった。そして建てられたのが、境内にある八大竜王宮である。

如宝寺

- 孤児の養育など、社会福祉に尽力した明治時代の住職。 郡山市指定重要有形文化財 板石塔婆 - 通称釜堂の碑またはニワトリ石、削って飲むと百日咳が治るという民間信仰のため削られている 切支丹墓碑 - 弾圧が激しかった江戸時代のキリシタンの墓 なお、登録有形文化財として「如宝寺書院」（明治17年（1

宝山寺

成田山明王院　-　29 寳山寺　-　30 如意輪寺 西国愛染十七霊場 13 西大寺　-　14 寳山寺　-　15 施福寺 役行者霊蹟札所 大和北部八十八ヶ所霊場 33 根聖院　-　34 寳山寺　-　35 教弘寺 神仏霊場巡拝の道 28 霊山寺　-　29 寳山寺　-　30 朝護孫子寺 近鉄生駒鋼索線宝山寺

宝積寺

黒童子は司録が本来の像名とみられる。伝・倶生神像と伝・闇黒童子の両像は撲頭冠を被り、道服（唐時代の役人の着衣）を着し、伝・倶生神は左脚、伝・闇黒童子は右脚を踏み下げて坐す。両手で巻物を広げる姿の伝・倶生神像が本来の司命像、右手に筆、左手に木札を持って筆写のポーズを示す伝・闇黒童子像が本来の司録像である。

宝寿寺

納経時間は判決確定後しばらくは、納経時間が8時～12時・13時～17時、納経料＋白黒御影料(1体200円)の負担となっていたが、2018年6月1日から、納経時間は8時～17時(昼休み無し)で、白黒御影は納経帳と納経軸へ納経した場合は従来通り無償での授与であった。

宝厳寺

宝厳寺（ほうごんじ）は、滋賀県長浜市の竹生島にある真言宗豊山派の寺院。山号は巌金山（がんこんさん）。本尊は大弁才天。観音堂は西国三十三所第30番札所で本尊は千手観世音菩薩。観音霊場であるとともに、弁才天信仰の聖地でもあり、日本三大弁天の1つにも数えられる（他の2つは大願寺、金亀山与願寺とされている）。

宝仙寺

馴象之枯骨 - 享保13年（1728年）に徳川吉宗の命により来日し、江戸幕府で飼育されていた象は、寛保元年（1741年）4月に中野村の百姓源助に払い下げられ、寛保2年12月13日（1743年1月8日）に死亡した。その骨と牙は源助に与えられた後に宝仙寺へ納められ、『江戸名所図会』などでも「馴象之枯骨

久宝寺

戦国時代から江戸時代にかけて多くの門徒衆や商人が集まり、地域の中心として賑わった。 かつて周囲に張り巡らされた環濠や土居は現在も一部に名残りをとどめている。碁盤目状の町割りはほぼ当時の状態をとどめており、域内の道は一方通行が多かったり入り組んだりしており、土地鑑が

宝戒寺

足利尊氏寄進状に、同寺は「北条高時の慰霊のため、その屋敷跡に後醍醐天皇が建立した」旨の記述があり、後醍醐天皇が天台宗の高僧・円観慧鎮を開山としてこの寺を造営しようとしていたことは事実と思われる。しかし、実際の造営は、後醍醐天皇による建武の新政が崩壊し、同天皇が没した後に足利尊氏らによって行なわれたと推定されている。

宝塔寺

鬼子母神を祀る。伏見人形はここから発祥したという。 都々逸大明神 - 芸能守護の神。 七面堂 - 寛文6年（1666年）に勧請された七面天女を祀る。鎮守社。 常冨稲荷神社 熊鷹大明神 妙見堂 納骨堂 表門 客殿 庫裏 方丈 庭園 多宝塔（重要文化財） - 室町時代の永享11年（1439年）以前のもので、京都で一番古い多宝塔である。屋根は行基葺となっている。

宝教寺

る真言宗の寺院である。本尊は釈迦如来・不動明王・弘法大師の3つである。 創建年は1940年（昭和15年）。韓国から日本へ渡ってきた李小善（イ・ソソン）が開基した。李小善は夫と共に大阪で生活していたが、夫との子供を出産した際に巫病を体験するようになり、その治療を行うために宝塚の最明寺滝まで出向いていた

宝慶寺

、とも言われる。寺宝の道元禅師（曹洞宗の開祖）肖像画は県指定文化財。 大野市街から西南に約10キロメートル、清滝川の上流に位置する、うっそうと茂る杉木立に囲まれた曹洞宗の古刹。中国宋時代の高僧、寂円が永平寺の開祖道元禅師を慕い来日、弘安元年（1278年）に開いた大本山永平寺に次ぐ曹洞宗第二道場とさ

万年通宝

万年通宝（萬年通寳、まんねんつうほう）は、760年（天平宝字4年）に、日本で鋳造、発行された銭貨である。皇朝十二銭の2番目。 直径24mmから25mm前後の円形で、中央には正方形の孔が開いている。銭文（貨幣に記された文字）は、時計回りに回読で萬年通寳と表記されている。裏は無文である。量目（重量）3gから4g程度の青銅鋳造貨である。

明治通宝

雀の図柄の他に、大蔵卿印（大日本帝国政府大蔵卿）、記録頭の割印が印刷されている。ただし表面の地模様・割印と裏面の模様・割印の刷色は額面により異なり、半円券以下の裏面には地模様がない。近代的な印刷技術を用いた日本初の紙幣ではあるが、縦型の券面や鳳凰・龍などを題材としたデザインは江戸時代から流通していた

仙台通宝

仙台藩が製造していた地方貨幣。銭文は「仙臺通寳」である。 形状は、円形に四角形の孔が穿けられた寛永通寳などとは異なり、角を丸めた四角形に四角形の孔が穿けられている（そのため、「撫角銭」などという呼称もあった）。通用銭の材質は青銅ではなく、宮城県で豊富に産出していた鉄でできているが、鋳型原型である母