Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Todaii Japanese
Switch language – current: my
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese အကြောင်း

အမှတ်တံဆိပ်ဇာတ်လမ်းမကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများအသုံးပြုသူလမ်းညွှန်စည်းမျဉ်းနှင့် မူဝါဒငွေပြန်အမ်းအချက်အလက်

လူမှုကွန်ယက်

Logo facebookLogo instagram

အက်ပ်ဗားရှင်း

AppstoreGoogle play

အခြားအက်ပ်များ

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

မူပိုင်ခွင့်သည် eUp Technology JSC ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်

Copyright@2026

စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

忌部氏

山家の系譜には採るべきものあるにや、殊に､伝来の様も今少しく古かるべし。岡島・小野両家は恐らくご下問の折、卒然綴り合わせたるものならんと想像す。かの鈴木が手を出したという時代など思い合わすべし。細矢康雄は何の心もつかざるか。蓋し、意ありてこの贋物を信用せるか。聊かも疑うべからず。 原典 ^

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

讃岐忌部氏

古語拾遺（807年）の「天中の三神と氏祖系譜」条に、太玉命（ふとたまのみこと）が率いた神の1つとして、「手置帆負命（讃岐国の忌部が祖なり。）」とあり、この「手置」とは「手を置いて物を計量する」意味と解釈されている。また、同書「造殿祭具の斎部」条には、「手置帆負命が孫、矛竿を造る。其の裔、今分かれて讃岐国に在り。年毎に調庸の外に、

忌部

(1)姓氏の一。 古代， 中臣氏と並んで朝廷の祭祀(サイシ)をつかさどった氏族で， 太玉命(フトダマノミコト)の子孫と称する。 中臣氏におされて次第に衰退。 平安初期に忌部から斎部へと改姓。 (2)斎部氏に率いられた品部(トモベ)。 いみべ。 いむべ。

忌部

⇒ いんべ（忌部・斎部）

忌部

⇒ いんべ（忌部・斎部）

氏部

bu、うじの氏部) 英米：Radical clan 氏 広韻 - 承紙切、紙韻 詩韻 - 紙韻、上声 三十六字母 - 禅母 日本語 - 音：シ（漢音）・ジ（呉音） 訓：うじ 中国語 - ピンイン：shì 注音：ㄕˋ ウェード式：shih 4 朝鮮語 - 訓音：성(seong、姓) 씨(ssi) 氏・民・氐・氓

忌部神社

、1990年の大嘗祭では、徳島で栽培された麻は、吉野川の忌部神社で織られ、本記事の徳島市の忌部神社の宮司が斎主となり神事が行われた。 麻畑に鳥居や竹矢来（たけやらい）が造営され、三木家当主が種をまく播種式（はしゅしき）、抜麻式（ばつましき）、初紡式では収穫した麻を糸にし、麁服織初式が行われ、選出さ

忌部子人

忌部 子人（いんべ/いみべ/いむべ の こびと/こおびと/おびと）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。名は子首、首とも記される。ただし、忌部首と忌部小首は別人とも指摘される。姓は首のち連、宿禰。官位は従四位上・出雲守。 672年の壬申の乱の際、大海人皇子（天武天皇）側について倭京を守備した。天武

忌

(1)喪にこもる一定の日数。 いみ。 忌中。 「～が明ける」 (2)死者の命日。 他の語と複合して用いられる。 「一周～」「七回～」「桜桃～」

忌部色夫知

忌部 色夫知（いんべ/いみべ/いむべ の しこぶち/しこふち）は、飛鳥時代の人物。名は色弗、色布知とも記される。姓は首、のち連、宿禰。位階は正五位上、贈従四位上。 672年の壬申の乱で大海人皇子（天武天皇）の側についた。690年に持統天皇が即位する儀式で神璽の剣と鏡を差し出す役を務めた。

丈部氏

後代には、丈部氏から阿倍臣を賜姓される例も見られる。 769年（神護景雲3年）、称徳天皇の時代に陸奧大国造の道嶋宿禰嶋足の申請により、無姓の子老（こおゆ）・国益（くにます）・賀例努（かれの）が「阿倍陸奧臣」を賜姓される。 同年、同じく道嶋宿禰嶋足の申請により、丈部直継足（はせつかべ の あたい

卜部氏

建弥己己命（天穂日命の曾孫・高皇産霊尊の5世孫）、押瞻命がいる。 平安時代の末裔として、以下の人物が見える。 上県郡擬主帳卜部川知麻呂 下県郡擬大領直浦主 下県郡擬大領直氏成 上県郡擬少領直仁徳 『新撰亀相記』によれば、上県郡に直氏と卜部氏、下県郡に直氏と卜部氏と夜良直氏がおり、上下の直氏を国造としている。

分部氏

増され、伊勢国上野藩2万石となる。元和5年（1619年）の光信の代に近江国大溝藩に転封となり、以降廃藩置県まで転封・加増・減封なく外様小藩として続いた。 最後の藩主光貞は、明治2年（1869年）3月4日に版籍奉還で大溝藩知事に任じられた。また同年6月17日の行政官達で公家と大名家が統合さ

岡部氏

岡部氏（おかべし）は、日本人の氏族、苗字、姓の一つ。他の字体では、岡辺、小加部などがある。 岡部氏には以下の系統がある。 藤原南家乙麿（乙麻呂）流の一族。駿河国志太郡岡部郷（現静岡県藤枝市岡部町）に居住し、岡部（岡辺）権守を名乗ったのが始まりである。岡部氏 (藤原南家)を参照。

物部氏

物部尾興や中臣鎌子（中臣氏は神祇を祭る氏族）を中心とする排仏派が争った（仏教公伝）。 稲目・尾興の死後は蘇我馬子、物部守屋に代替わりした。大臣・蘇我馬子は敏達天皇に奏上して仏法を信奉する許可を求めた。天皇は排仏派でありながら、これを許可したが、このころから疫病が流行しだした。大連・物部守屋

南部氏

南部政光 南部宗経 南部宗行 南部祐行 南部政連 南部祐政 南部茂時 南部信長 南部政行 南部守行 南部義政 南部政盛 南部助政 南部光政 南部時政 南部通継 南部信時 南部信義 南部政康 南部安信 南部晴政 南部晴継 南部信直 南部利直 南部重直 南部重信 南部行信 南部信恩 南部利幹 南部利視

建部氏

この180年後の『大和物語』（950年)に信濃国更級郡にある姨捨山の棄老伝説が紹介されることとなった。柳田國男の説を借りれば、この建部大垣褒賞の噂話に、物知り（あるいは僧か）が古代インドの仏典「雑宝蔵経」の棄老を戒める説話を付け加えて伝承が各所に広まり、定着して行ったものと考えられる[要出典]。

服部氏

服部家は代々松平氏（徳川氏）に仕えている。保長の子である服部正成は徳川家康に仕え、譜代家臣として伊賀衆や伊賀同心を率い活躍した。正成や配下が居住した麹町付近の江戸城の門は「半蔵門」と呼ばれ、現在も皇居に現存している。 しかし、正成の祖である千賀地家の家格から、伊賀同心らは正成

磯部氏

磯部氏（いそべうじ）は、磯部を管掌した氏族。その出自には複数の系統がある。 群馬県高崎市の金井沢碑に見える礒部君身麻呂や、『続日本紀』天平神護2年5月条にみえる上野国甘楽郡人の外大初位下・礒部牛麻呂などがいる。磯部君は安中市南部から甘楽郡に居住したと考えられている。

隈部氏

朝直（又次郎、上総介） 長治（又三郎、式部太夫） 朝忠（源八、但馬守、紀伊守、朝豊） 忠直（常若丸、兵部太輔上総介） 元成（民部少輔但馬守） 親朝（式部太夫上総介、素覚） 武治　※娘は菊池能運室。 貞明（幸若丸） 親家 親永 親安（熊若丸、親泰） 小諸藩牧野氏の家臣団を参照のこと。 [脚注の使い方] ^ a b 太田