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စကားလုံးအသေးစိတ်

敦康親王

ISBN 4-642-05229-1 P192-193）。 ^ 藤原公任は「帥宮（敦康親王）才智太朗（ハナハダアキラカ）、尤足感歎、足感歎」と言い（『小右記』長和2年9月23日条、西暦1013年で親王は満13歳）。同じく『小右記』寛仁2年12月26日条によれば、敦康親王の喪中に明年

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敦実親王

肌身離さず持っていた。 和歌・管弦・蹴鞠など諸芸に通じた才人であったが、とりわけ音曲に優れ源家音曲の祖とされる。藤原忠房が作曲した舞楽曲の胡蝶や延喜楽に振り付けを加えるなど、日本の音楽史上重要な人物である。勅撰歌人として、『後撰和歌集』に和歌作品が1首採録されている。 父：宇多天皇

敦慶親王

仁和寺に法会を設けて宇多法皇五十の賀を催した。延喜18年（918年）の六条院への行幸では笛を吹き、翌延喜19年（919年）甥の代明親王の元服において絃歌を奉じている。 延長2年（924年）ごろ中務卿から式部卿に転じ、延長3年（925年）には大学別当を兼ねた。位階は二品に至る。

敦道親王

外祖父の兼家に、兄である三条天皇に次いで寵愛された。正暦4年（993年）に元服し、加冠を左大臣源雅信、理髪を參議藤原公任が務める、のちに帥宮（そちのみや）と称された。最初の妃は関白・藤原道隆の三女であったが、道隆の死後に離婚した。

敦明親王

冠り物がなく髻が露わになっていた父帝に対して自らの髻を気にせず烏帽子を譲った（その後、敦明は誰かの烏帽子を徴して被った）逸話があることや、源政職への辱めも妹が債権の返済がなされず困っていたことから、債務者を懲らしめたものである、として親兄弟には深い愛情を持っていたとされる。

敦貞親王

万寿元年（1024年）高陽院競馬の左方の念人（勝負事に際して競技者の応援や世話をする役）となったが、関白・藤原頼通が聞いたことがない親王であるとして、念人の中から敦貞親王を除こうとする。大外記・清原頼隆が三条院の親王（実は敦明親王の子）であると述べるも、童親王であることを理由に頼通は念人

惟康親王

惟康親王（これやすしんのう）は、鎌倉幕府第7代征夷大将軍。（在任：1266年 - 1289年） 第6代将軍宗尊親王の嫡男として相模鎌倉に生まれる。文永3年（1266年）7月、父が廃されて京都に送還されたことに伴い、3歳で征夷大将軍に就任した。親王宣下がなされず惟康王と呼ばれていたが、征夷大将軍に就

本康親王

香の調合に優れた。現存する日本最古の薫物指南書である『薫集類抄』に処方が伝わる21種の薫物のうち、5種（梅花・侍従・黒方・薫衣香・百和香）で本康親王による処方が伝わっている。その方法は沈香を主に甲香・丁子・白檀などを合わせ、1日酒につけたあと乾かしたり、一晩馬糞の下に埋める、と

常康親王

幼少時より奥深く静かで感覚が鋭く、よく風情を察した。仁明天皇の諸皇子の中で特に天皇から鍾愛を受けた。父・仁明天皇の崩御後、追慕して悲しみむせび続け、ついに仏教に帰依して仏の救いを求めたという。 著作に『洞中小集』がある他、『古今和歌集』に1首採録されている。 [脚注の使い方] ^ 『続日本後紀』承和7年11月16日条

宗康親王

承和元年（834年）初めて父・仁明天皇に拝謁する。承和3年（836年）大和国山邊郡荒廃田10町、播磨国神埼郡荒廃田33町、美濃国席田郡空閑地70町を賜与される。 承和10年（843年）元服して、承和11年（844年）四品に叙せられ、翌承和12年（845年）大宰帥に任ぜられる。嘉祥2年（8

人康親王

男子：源興基（845-891） 男子：源興範 男子：源興扶（?-884） 女子：藤原基経室 女子：平惟範室 ^ なお、仁康親王に作る場合があるが、これは「人康」を「ひとやす」と訓んだために起こった誤り（中山太郎『日本盲人史 正篇』、八木書店、1976年） ^ 人康親王（読み）さねやすしんのうコトバンク ^ 『日本三代実録』貞観元年5月7日条

敦子内親王

敦子内親王（あつこ/とんしないしんのう）は、清和天皇の第3または第5皇女。母は女御・藤原高子（贈太政大臣藤原長良の娘）。陽成天皇、貞保親王の同母姉妹。賀茂斎院。 貞観15年（873年）4月21日、内親王宣下。貞観19年（877年）2月17日、兄・陽成天皇の即位に伴い、伊勢斎宮・識子内親王と同時に斎院に卜定される。元慶4年（880年）4

康子内親王

天暦9年（955年）、36歳の高齢で師輔の十一男（後に出家し、深覚となる）を出産。続いて懐妊するが、この時は体調がひどく悪かったようで「まろは悪き心地するなむ」と夫に常々話していたと言うことが『栄花物語』で紹介されている。この予感は不幸にも的中し、天暦10年（956年）に師輔の十二男を産ん

王敦

王導と共に東晋を建国した。武力に優れ、人望があり、機略に富んでいたとされる。また、書家の王羲之は従甥にあたる。父は王基。兄は王含。甥（王含の子）は王瑜と後に養子になる王応ら。妻は司馬炎の娘の襄城公主。 すっきりとした顔立ちで、変わった目をしていた。学問は『春秋左氏伝』に通暁していて、財産のことは口

伏見宮貞敦親王

第四王子：任助法親王（1525-1584） - 仁和寺門跡 第一王女：位子女王（1529-1616） - 二条晴良室 第五王子：応胤入道親王（1531-1598） - 梶井円融房、天台座主、のち還俗 生母未詳 第二王女：恵彭女王 - 安禅寺 第三王女：尊智女王（?-1602） - 中宮寺住持 第四王女：周恭女王 - 総持院 四親王家御系譜

親王

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)（父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の～」「救いの～」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど， ～におましましける時に/古今（春上）」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事， ～の君ぞしらせ給へる/読本・春雨（捨石丸）」

親王

〔「しんおう」の連声〕 皇族男子の身位の一。 律令制では， 天皇の兄弟・皇子をいったが， 淳仁天皇（在位 758-764）以後は親王宣下のあったもののみに限られた。 旧皇室典範では， 皇子から皇玄孫にわたる皇族男子をいった。 現制度では， 嫡出の皇男子および嫡男系嫡出の皇孫の男子をいう。 ⇔ 内親王

木寺宮康仁親王

親王まで続くが、その後の赤津中務少輔に至るまでの二代の方が不明である。赤津中務少輔の次男（弟説あり）円堂瑞椿は龍雲寺住持についている。 父：邦良親王 母：花山院定教の娘 妻：不詳 男子：邦恒王 男子：竟円 男子：寛法（?-1390） 男子：仁恵 男子：寿命 女子：明恵 女子：理範 龍雲寺 表示 編集

松平康親

他に5人の養女あり（いずれも石川右馬允康正の女）。 鹿野藩主亀井政矩は女婿。 弟に松井次郎兵衛光次がある。光次は三男金七郎が上州大胡藩牧野氏に付属（後に家臣）のため大胡に赴き、当地にて死去。光次の子孫は尾張国清洲藩・名古屋藩、越後長岡藩家臣となった。　 ^

王敦の乱

は崩御し、これは実現せずに終わってしまった。 明帝の若死が結果的にその後の幼弱な皇帝を生み、その皇帝の下で有力な重臣や軍人が皇帝を傀儡にして実権を握るケースが繰り返される事になる。明帝没後からわずか2年後には蘇峻の乱が起きているが、これは明帝が若死して皇帝権力が確立しておらず幼帝のために起こった反乱であった。