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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

文七元結

のは、近江屋が角海老から身請けをして美しく着飾ったお久だった。 文七とお久はやがて夫婦になり、近江屋から暖簾を分けてもらって麹町六丁目に元結の店を開いたという。 我が娘を犠牲にしてまで赤の他人に金を恵む。この常人では到底不可能な事をしてのける長兵衛がどういう動機で金を恵む

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

元結

⇒ もとゆい（元結）

元結

「もとゆい（元結）」の転。

元結

(719-772) 中国， 中唐の詩人・文学者。 字(アザナ)は次山。 人格高潔で民衆の痛苦に深い関心を示し， 白居易など後世の社会詩に影響を与えた。 著「元次山集」など。

元結

髪の髻(モトドリ)を束ねる紐(ヒモ)や糸。 古くは組紐(クミヒモ)や麻糸を用いたが， 近世には和紙を縒(ヨ)った扱(コ)き元結が主となった。 装飾のための絵元結・跳ね元結などもある。 もっとい。 <i>～を切・る</i> 出家する。

元文

年号（1736.4.28-1741.2.27）。 享保の後， 寛保の前。 桜町天皇の代。

扱き元結

長く撚(ヨ)ったこよりを水に浸し， さらに撚りをかけて作った元結。 しごき元結。

扱き元結

⇒ 扱(コ)き元結

文周元

文 周元（ムン・ジュウォン、문주원、Moon Joo-Won、1983年5月8日 - ）は、韓国出身のサッカー選手。ポジションはミッドフィールダー。 慶熙大学校 2006年 - 2008年 大邱FC 2009年 江原FC 2010年 - 2010年6月 サガン鳥栖 2011年 - 2012年 利川市民サッカー団

姚文元

旦大学で学び、延安に潜入した後、山西省で人民解放軍に加盟。 1948年に中国共産党へ入党。1951年、新民主主義青年団上海市工作委員会の幹部となり、上海の党地区委員会で宣伝工作に携わる。1955年に胡風を批判した『分清是非、劃清界限』を発表し、張春橋の目に留まり「解放日報」の解説委員となる。更にその

元文通

日本 > 愛知県 > 名古屋市 > 南区 > 元文通 元文通（げんぶんとおり）は、愛知県名古屋市南区の地名。 元文年間（1736年から1741年）に開発された忠治新田の一部分であることに由来するという。 1939年（昭和14年）7月20日 - 南区豊田町の一部により、同区元文通が成立。 1964年（昭和39年）

元文都

なかった。夜になって王世充は兵を起こし、東太陽門から東都の宮城に攻め入って、紫微観で楊侗に拝謁した。王世充は元文都と盧楚の処断を訴え、楊侗は王世充の兵威に押されて許可した。文都は宮城を出されて興教門で王世充の部下に斬殺され、諸子もまた殺害された。 『隋書』巻71 列伝第36 『北史』巻17 列伝第5

元文遙

た。孝昭帝が即位すると、中書侍郎に任じられ、永楽県伯に封じられた。孝昭帝が落馬の負傷のために死の床につくと、文遙は平秦王高帰彦や趙郡王高叡らとともに遺託を受け、武成帝の擁立に参加した。給事黄門侍郎・散騎常侍・侍中・中書監をつとめた。 天統2年（566年）、高氏の姓を賜った。尚書左僕射となり、寧都郡公

結縄文字

⇒ 縄文字

結合文字

結合用の円・四角など 結合文字は先行する基底文字（非結合文字）と組み合わせて結合文字列(combining character sequence, CCS)を作る。結合文字は複数指定可能であり、通常はたとえば上につく結合文字が複数ある場合は上へ上へと積み重ねられるが、結合文字の種類によっては異なる表示がなされることもある。

小林文七

は肉筆画が119点、版物といわれた浮世絵版画が33点及び古代錦絵集掛物が1点の合計133点が出品されており、展覧のみのものであった。この目録には各出陳者の名前が挙げられ、この時期の肉筆浮世絵の主要な収集家の名前を知ることができる。そのなかには益田孝、若井兼三郎、林暁雪、執行弘道、林忠正、平川健吉、本

七月隆文

七月 隆文 （ななつき たかふみ）は日本の小説家、ライトノベル作家。大阪府出身。京都精華大学美術学部卒業。2015年、『ぼくは明日、昨日のきみとデートする』で第3回京都本大賞を受賞。 本人曰く、幼い頃は大人の言っていることに従わない子供だったという。小説を読んだ後に真似事をしたことがきっかけとなり、

結合多元環

は K の元 k を A の元 k1, 即ち A の単位元 1 のスカラー k-倍へ写す。また写像 s はもともとの素のスカラー乗法 K × A → A である。従ってスカラー乗法が陰伏的なものと理解するならば、上記の等式は s のところを Id に代えて記すこともある。 K

元禄文化

こうしたなかで近年とくに注目されるのが、ほぼ全国を行脚した遊歴の臨済僧円空である。かれは蝦夷地、奥羽、関東、中部など東日本各地を布教するかたわら、ナタやノミの荒々しい感触をのこす鉈彫の技法によって、素朴で力強い神像・仏像を十万体とも十二万体ともいわれる彫像を制作しつづけた。この彫像は当時の伝統的仏教彫刻にはみられない造形であり、

文化 (元号)

町人文化が顕著に発展した時期であり、後続する文政期とあわせ、化政文化という。 享和4年2月11日（グレゴリオ暦1804年3月22日）、 甲子革令に当たるため改元 文化15年4月22日（グレゴリオ暦1818年5月26日）、 文政に改元