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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

治承の大火

焼亡）との関連で次郎焼亡（じろうしょうぼう）とも呼ばれる。 この日の夜半に七条東洞院（現在の東本願寺南東の角）から出火、折からの東風に煽られて七条通沿いに朱雀大路に至るまでの三十数町が全焼した。この地域は当時の人口密集地であり、そこを直撃したことになる。そこは前年の安元の大火（太郎焼亡

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

治承

年号（1177.8.4-1181.7.14）。 安元の後， 養和の前。 高倉・安徳天皇の代。 ちしょう。

治承

⇒ じしょう（治承）

万治の大火

万治3年1月14日、片端筋（名古屋城外堀の南側、現在の外堀通）の本町付近から出火。名古屋城の南側に位置していた城下町（碁盤の目のように道があることから碁盤割と呼ばれる）は、その多くが焼け落ちた。特に碁盤割の東半分では焼失を免れた家屋はほとんどなく、焼失家屋は町屋2,247軒、武家屋敷120軒に及んだ。この際に

治承・寿永の乱

また、この政変で平家の知行国は17か国から32か国に急増するが、このことは全国各地において国衙権力を巡る在地勢力の混乱を招いた。東国においてはそれまでの旧知行国主のもと国衙を掌握していた在地豪族が退けられ、新たに知行国主となった平家と手を組んだ豪族が勢力を伸ばすなど、国衙権力を巡る在地の勢力争いは一触即発という状況となった。

北の大火

よって、天神社も罹災していたからであった。そこで天神社の消防夫はすべて建物の屋上に登って濡れたむしろを一面に敷き詰め、さらに放水して火を防ごうと努めた。しかし風下のために放水は屋上まで届かず、類焼の危険が増した。そこで宮司以下の神官一同は白衣に白襷姿に着替えた上で神社の神体を唐櫃に納め、天満座への

大火

(1)大きな火災。 大火事。 「～に見舞われる」 (2)蠍(サソリ)座のアルファ星アンタレスの漢名。

治承三年の政変

を基通に嫁がせ支援していた清盛の面目を潰すものだった。さらに親平氏の延暦寺でも反平氏勢力が台頭して内部紛争が起こるなど、情勢は予断を許さないものになった。 治承3年（1179年）11月14日、豊明節会の日。清盛は数千騎の大軍を

大治

愛知県北西部， 海部(アマ)郡の町。 馬島流眼科の発生地で， 明眼(ミヨウゲン)院がある。 扇骨を特産。

大治

年号（1126.1.22-1131.1.29）。 天治の後， 天承の前。 崇徳(ストク)天皇の代。

承

漢詩で， 承句。

明暦の大火

- 4日）までに江戸の大半を焼いた大火災。かつてはこの年の干支から丁酉火事（ひのととりのかじ）、出火の状況から振袖火事（ふりそでかじ）、火元の地名から丸山火事（まるやまかじ）などとも呼んだ。 明暦の大火・明和の大火・文化の大火を江戸三大大火と呼ぶが、明暦の大火にお

天明の大火

たいか）とは、天明8年1月30日（1788年3月7日）に京都で発生した火災。出火場所の名をとって団栗焼け（どんぐりやけ）、また干支から申年の大火（さるどしの たいか）とも呼ばれた。単に京都大火（きょうとたいか）あるいは都焼け（みやこやけ）というと、通常はこの天明の大火のことを指す。

安元の大火

「家二万余家云々、町数二百余町を焼く云々」（『愚昧記』） 「およそ百八十余町。この中人家、幾万家を知らず」（『百錬抄』） 「その外、数へ知るに及ばず。すべて都のうち、三分が一に及べりとぞ」（『方丈記』） 片平博文「12〜13世紀における京都の大火災」『歴史都市防災論文集』1、2007年。 [脚注の使い方] 治承の大火

享保の大火

当時の大坂市街の3分の2、実に11765軒の家屋を焼き尽くし、293人の死者を出した。大坂夏の陣や大阪大空襲を除けば、大阪史上最大の規模の火災と言える。 のちの大塩焼け・文久の大火とともに「三度の大火」と呼ばれて大阪の人々に長く語り継がれた。明治末の北の大火の際には、これらの大火を思い起こした人が多かったといわれる。

天和の大火

に避難した。避難先の生活の中で八百屋の娘・八百屋お七は、寺の小姓と恋仲になる。やがて店が再建され、お七一家はその寺を引き払ったが、お七の寺小姓への想いは募るばかり。そこでもう一度火事が起きたらまた同じように寺にいけるかもしれない、と寺小姓に会いたい一心で自宅に放火した。火はすぐに消し止められぼやに

火星の大気

火星の大気は、金星の大気よりも遙かに希薄であるが、同様に主に二酸化炭素で構成されている。生命の存在を示唆する痕跡量のメタンが検出されてからその組成に再び関心が集まっていたが、メタンは火山や熱水噴出孔でも生成しうる。 火星表面の大気圧は、平均750パスカルであり、地球の海面上の平均である101.3キロパスカルのおよそ0

明和の大火

類焼した町は934、大名屋敷は169、橋は170、寺は382を数えた。山王神社、神田明神、湯島天神、浅草本願寺、湯島聖堂も被災した。 死者は1万4700人、行方不明者は4000人を超えた。老中になったばかりの田沼意次の屋敷も類焼した。この火災をきっかけに元号が明和から安永に改められた。

建長の大火

る）鴨院は焼失を免れたと記しており、片平博文は火災が南に燃え広がっていることから鴨院よりも南の姉小路室町を出火元とみるのが妥当で兼経が火災の混乱下で誤聞したのではないかと推測している。また、出火時刻についても冷泉万里小路殿の北西にある近衛殿（近衛大路の北、室町小路の東にあった）に住む兼経が出火に気づ

文政の大火

火事」「神田大火」「佐久間町火事」などとも呼ばれる。焼失家屋は37万、死者は2800人余りに達した。神田佐久間町は幾度も大火の火元となったため、口さがない江戸っ子はこれを「悪魔（アクマ）町」と呼ぶほどであった。火災の原因は、タバコの不始末であったという。松本清張の長編時代小説『逃亡』は、この大火を背景としている。