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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

焦秉貞

なった。山水画や人物画を得意とした。代表作は『耕織図』 (1696年)である。 中国に新しい天文学の知識をもたらしたイエズス会の宣教師と接したことから西洋の影響をうけた。カトリック教徒となり中国における典礼論争においてはイエズス会の側にたった。 『耕織図』 Hong Kong University

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

焦

焦（しょう）は、西周時代の諸侯国。 『史記』周本紀によると周の武王は神農氏の末裔を焦（現在の河南省三門峡市陝州区）に封じたとある。 『竹書紀年』の記載によると、周の幽王七年（紀元前775年）焦は虢によって滅亡した。

国秉

〔「柄」「秉」ともに権勢の意〕 国家を統治する権力。 国権。

秉燭

油皿の一種。 中央に臍(ホゾ)のようなものがあり， それに灯心を立てて点火するもの。

秉燭

〔燭を秉(ト)る意〕 火ともしごろ。 夕刻。 「～に及んで， 祇園の社へ入れ奉る/平家 1」

耿秉

耿 秉（こう へい、? - 91年）は、中国の後漢時代初期から中期の軍人。字は伯初。司隷扶風茂陵県の人。雲台二十八将の耿弇の弟である耿国の子。子は耿沖。曾孫は耿紀。諡は『後漢書』では桓侯、『後漢紀』では壮侯。後漢代の対外戦争に活躍した。 はじめは父の縁故で郎に任じられ、軍事について様々な上申をしてい

程秉

程 秉（てい へい、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の人物。呉の学者・政治家。字は徳枢。豫州汝南郡南頓県（現在の河南省周口市項城市）の人。 鄭玄に師事して学問を学び、乱を逃れて交州の士燮の下に身を寄せた。交阯には劉熙がいたため、ここで学識を深め五経に通じるようになった。また士燮から長史に任ぜられた。

宣秉

史中丞に任命された。光武帝は特に詔を下して、御史中丞が司隷校尉・尚書令と会議をする際には、それぞれに専門の座席を与え、京師（洛陽）の人々はこれを「三独座」と呼んだという。建武2年（26年）、宣秉は司隷校尉に昇進した。宣秉は、職務の重要な部分を把握しつつ、些細煩雑な部分を簡略したため、属僚から敬われた

楊秉

が侯覧と具瑗を糾弾する上奏をおこなうと、桓帝は侯覧を罷免し、具瑗の封国を削った。 楊秉は飲酒せず、早くに夫人を失ったが再婚しなかった。楊秉は「我に三不惑あり。酒・色・財なり」といった。5月丙戌、死去した。享年は74。 子に楊賜があった。 ^ 『後漢書』楊秉伝による。第五種伝は単超の兄の子とし、宦者伝は単超の弟の子とする。

崔秉

道行台郎、員外郎。安遠将軍・尚書左中兵郎中、兼尚書左丞。河陰の変で殺害された） 崔仲哲（492年 - 526年、祖母の宋氏に養育された。司徒行参軍、仮寧朔将軍・統軍。広陽王元淵の下で柔玄鎮の反乱軍を撃破。安平県男。父の崔秉が燕州で杜洛周に包囲されると、泣いて朝廷に救援を訴え、別将となって都督の元譚とともに派遣されたが、戦死した）

劉秉

かった。劉秉は朝野における評価が高く、明帝に重用された。泰始5年（469年）、前将軍・淮南宣城二郡太守となった。泰始7年（471年）、再び侍中となり、秘書監を代行し、太子詹事を兼ねた。受けないうちに使持節・都督南徐徐兗豫青冀六州諸軍事・後将軍・南徐州刺史に任じられ、散騎常侍の位を加えられた。泰豫元

焦度

に仕えさせた。孝武帝は焦度の身なりが黒く壮健なのを見て、「真の健物なり」と評した。焦度は西陽王撫軍長兼行参軍に任じられた。ついで晋安王劉子勛の下で夾轂隊主に任じられ、江州に駐屯した。 泰始元年（465年）、劉子勛が起兵すると、焦度はその下で龍驤将軍となり、3000人を率いて先鋒をつとめ、赭圻に駐屯

焦土

焼けて黒くなった土。 家などがすっかり焼けてしまった土地。 「東京中が～と化す」

焦眉

〔眉を焦がすほど火が近づいている意から〕 事態が非常に切迫していること。

焦ぐ

⇒ こげる

三焦

漢方で， 六腑の一。 上焦（横隔膜より上部）， 中焦（上腹部）， 下焦（へそより下部）に分かれ， 呼吸・消化・排泄をつかさどるという。 みのわた。 「雪噛砕く白泡に， ～よしや尾は青柳の/浄瑠璃・鑓の権三（上）」

焦る

(1)早くやろう， うまくやろうと思っていらいらする。 「勝ちを～・って失敗する」 (2)気がはやって， 足をばたばたさせる。 「～・る上馬(アガリウマ)に乗りて/梁塵秘抄」

焦熱

(1)すべての物を焼き焦がすような暑さ。 「～の地」 (2)「焦熱地獄(ジゴク)」の略。

焦尾

「焦尾琴(キン)」に同じ。 また， 琴の尾端。

焦点

(1)鏡・レンズなどで， 光軸に平行な光線が反射あるいは屈折して集まる一点。 (2)〔数〕 円錐曲線を作る基本となる定点。 円錐曲線は焦点と定直線（準線）からの距離の比が一定な点全体の集合と定義される。 (3)人々の関心や注意が集まるところ。 また， 物事の中心となるところ。 「～の定まらない議論」 (4)将棋で， 二つ以上の駒が利いている点。 <i>～を絞(シボ)・る</i> (1)カメラの視野を狭くして焦点を合わせる。 (2)転じて， 議論の対象を狭くする。 論点を絞る。