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猿丸神社

JR奈良線宇治駅・京阪宇治駅・近鉄新田辺駅より京都京阪バスの宇治田原町方面の便(維中前・緑苑坂・工業団地・奥山田正寿院口行き)に乗車し、長山口停留所より北東へ徒歩37分(維中前止りの便の場合は同停留所より徒歩45分)。維中前停留所にはタクシーが待機していることが多く、待機していない場合も電話で呼び出しができる。

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猿賀神社

まった。人々はこれを聞き涙したことであった、という。 五十五年、蝦夷叛之。遣田道令擊、則爲蝦夷所敗、以死于伊峙水門。時有從者、取得 田道之手纏、與其妻。乃抱手纏而縊死、時人聞之流涕矣。 —仁徳天皇紀 伊峙水門には上総国夷灊(いしみ)郡(旧千葉県夷隅郡)説と陸奥国牡鹿郡石巻(いしのまき)(現宮城県石

猿投神社

第11代。大碓命の祖父 ※ ただし大碓命が主祭神とされたのは近世以降で、それ以前は猿田彦命、吉備武彦、気入彦命、佐伯命、頬那芸神、大伴武日命など諸説があった。元々は猿投山の神を祀ったものとみられる。 『日本書紀』には、大碓命は景行天皇に東征を命じられたが、これを恐れて逃亡したため美濃国に封じられ

猿田彦神社

猿田彦神社(さるたひこじんじゃ)は、三重県伊勢市の伊勢神宮内宮の近くにある神社である。猿田彦大神と、その子孫の大田命を祭神とする。旧社格は無格社(社格がないという意味ではなく「無格社」という社格)で、第二次世界大戦後は別表神社となった。 日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの

猿神

猿神(さるがみ)は、日吉神などの太陽神の使者とされるサルの化身、および中世の日本の説話に登場するサルの妖怪。 比叡山延暦寺の僧の著書とされる神道理論書『耀天記(ようてんき)』によれば、漢字の発明者とされる古代中国の伝説上の人物・蒼頡が神の出現前に、釈迦が日本の日吉に神

猿丸ジュンジ

猿丸 ジュンジ(さるまる ジュンジ、1986年8月23日 - )は、日本の男性総合格闘家。神奈川県横浜市出身。修斗GYM東京所属。元修斗世界ストロー級王者。 高校時代は野球部に所属。 2006年9月24日、第13回全日本アマチュア修斗選手権・フライ級に出場。1回戦・準決勝を勝ち抜くも、決勝で阿部博之にTKO負けを喫し準優勝となった。

榮猿丸

榮 猿丸(さかえ さるまる、1968年3月5日 - )は、俳人。東京都北区生まれ。 國學院大学文学部哲学科卒。在学中『國大俳句』復刊に誘われ俳句と出会う。ただしこのときは三ヶ月で退会し、しばらく俳句から離れていた。 2000年、澤俳句会に入会、小澤實に師事。2002年、『澤』編集部加入。2004年、

蝉丸神社

1937年)に町内有志の方々が、次代を担う子供たちの為に入手したものです。【蝉丸神社氏子会所有の資料より抜粋】 主祭神の蝉丸大神が音曲芸道の祖神と仰がれたことから諸芸能を生業とする人々に崇敬され、それら人々の興業には当神社による免許が必要とされたという。 蝉丸神社(滋賀県神社庁) 三尾神社

鬼丸神社

大隅国の武将の一人であった禰寝重長(右近大夫)は火縄銃が伝来した後の戦国時代、島津氏や肝付氏に加勢しながら大隅地方で勢力を拡大し、日明貿易を推進したと言われている。鬼丸神社は、重長が1580年(天正8年)に没したのち、その霊を祀るために、息子の重張が建立したものである。

絹丸神社

自然崇拝物・鳥居(大正二年一二月)・建碑青年名碑(大正六年四月)・社標(大正六年九月)・常夜燈(大正九年四月)・狛犬(大正十五年)・石垣(昭和四〇年、明治一〇〇年記念)。 神体・本殿・拝殿・手水舎・鳥居・社庭・物置小屋等がある。自然崇拝物・石碑等がある。

丸山神明社

も信仰されている。戦勝祈願の参拝客も訪れる。 八幡社(應神天皇)、春日社(春日大神)を摂社とする。 他に津島社、秋葉社、洲原社、山神社、丸福稲荷社(幟は「丸福稲荷大神」)、丸山天神社(社名碑は「太宰府北野両宮御祭神 丸山天神」)、木霊社、辨天社がある。 例祭は10月15・16日に行われる大祭である。

三の丸神社

三の丸神社(さんのまるじんじゃ)は、大阪府岸和田市にある神社。 社伝によれば南北朝時代の延元元年(1336年)に楠木正成の一族である和田正儀が岸和田城(岸和田古城)の守護のため城中に創建したとされる。なお、この和田正儀を正成の子である楠木正儀と同一人物と見る説もあるが、1336年には楠木正儀はまだ約6歳であり、別人説もある。

関蝉丸神社

画像提供依頼:修復後の下社本殿の画像提供をお願いします。(2023年11月) 関蝉丸神社(せきせみまるじんじゃ)は、滋賀県大津市にある神社。社格は旧郷社。上社(旧称関大明神蝉丸宮)と下社(旧称関清水大明神蝉丸宮)からなり、また当神社の分社となっている蝉丸神社と3社を併せて蝉丸神社と総称することもある。

猿丸大夫

猿丸大夫(さるまるのたいふ / さるまるだゆう)は、三十六歌仙の一人。生没年不明。「猿丸」は名、大夫とは五位以上の位階を得ている者の称。 元明天皇の時代、または元慶年間頃の人物ともいわれるが、伝承は全く不明である。しかし『古今和歌集』の真名序(漢文の序)では六歌仙のひとりである大友黒主について、「大

猿丸幻視行

丸額の秘密を解くものは神宝を得て天下を制す」との言い伝えを聞いており、折口信夫の頭脳を使えば解読可能だと思ったからである。 信夫は軽いめまいを感じながら、柿本英作の下宿に乗り込んだ。10円の借金を棒引きにするかわりに、先祖伝来の歌額を見せてもらう約束だったのだ。英作は猿丸太夫の首『奥山に

猿田彦神社 (福岡市)

猿田彦神社の行事としては、庚申祭(こうしんさい)が庚申(かのえさる)の日に行われる。これは中国から伝わった六十干支(ろくじっかんし)という暦による十干と十二支を組み合わせた干支で60日周期となっており、年に6回か7回執り行われる。 庚申祭の日のみ授与(販売)される猿面(さるめん)は博多人形の職人が作ったもので、玄関に掛

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

白神丸

験を持つ技師の指揮のもと、米松材を用いて丁寧に建造された模範的優良船であった。 両船とも甲板室前後に貨物艙を有し、前部マストは前部貨物艙の前方に立てられ荷役用デリックを備え、後部マストも後部貨物艙前方に立てられ、荷役用デリックを備えた一般型貨物船であった。載貨重量985トンと比羅夫丸型の239トンの4倍以上もあり、これは1

六神丸

^ 亀田利三郎薬舗HP 六神丸の歴史 ^ 東京都薬剤師会・北多摩支部 おくすり博物館 ジェネリック(GE)篇(その7)2012年8月25日閲覧。多数の歴代のパッケージの写真、功能書の写真、薬瓶の写真、宣伝用スダレ、及び店の看板の写真がある。 救心製薬 広貫堂(廣貫堂) 表示 編集

神州丸

甲板を廃し航空機発進には船橋および前部甲板に設けられた射出口・左右計2基のカタパルトを用いる事とし、新たに両舷側に側方泛水装置(舷側ハッチとホイスト)を新設する等、船型は大きく変更された。前述のように陸軍側は航空母艦のような発着甲板