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百万遍念仏

百万遍念仏(ひゃくまんべんねんぶつ)とは、自身の往生、故人への追善、各種の祈祷を目的として念仏を百万回唱えること。 本来は、個人が念仏を7日間(もしくは10日間)のうちに100万回唱えることで目的が成就されるとされている。ただし、複数の人間が同時同音で念仏を唱えることによって互いの念仏の功徳を融通

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百万遍

百万遍(百萬遍、ひゃくまんべん) 百万遍念仏 京都府京都市左京区田中門前町にある百萬遍知恩寺(知恩寺)の通称。 百万遍交差点 - 京都府京都市左京区にある交差点。周辺地域も「百万遍」と呼ばれる。名称は寺院に由来。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水

百万遍交差点

百万遍交差点(ひゃくまんべんこうさてん)は京都府京都市左京区にある交差点である。東西に走る今出川通(京都府道101号銀閣寺宇多野線)と南北に走る東大路通(京都市道181号京都環状線)との交点に位置する。交差点やや西寄りから北西方向に伸びる細い道(柳通)があるが、これは今出川通の旧道である。

念仏

が融合した「念仏禅」が主流となる(この「念仏禅」は念仏と禅が完全に融合したものではなく、「僧侶や知識人は禅であるが、禅は難しいので、禅がわかる能力のなさそうな庶民には念仏をすすめる」というものであった)。 法然は、『選択本願念仏集』において「廬山慧遠法師慈愍三蔵道綽善導等是也」と述べ、中国浄土教を「

百万

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 百万 百万(ひゃくまん) 1000000 百万 (能) ミリオン 「百万」で始まるページの一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記

夏念仏

夏籠(ゲゴモ)りして念仏すること。

夏念仏

〔「なつねんぶつ」とも〕 夏の土用に念仏を唱え修行すること。 ⇔ 寒念仏

空念仏

信仰心がないのに, 念仏のまねごとをすること。 また, その念仏。 空念誦(ソラネンジユ)。

空念仏

(1)心のこもらない口先だけの念仏。 (2)実行の伴わない主張。 「公約も~に終わる」

念仏講

念仏講(ねんぶつこう)とは、日本の仏教において、在家信者が念仏を唱える講中を指す言葉である。多く、浄土教系寺院において行われるが、葬儀の際や村の行事など、多くの民俗行事と密接に関係している。 葬儀の時の念仏講は、枕経(まくらきょう)と呼ばれる通夜に執り行われる法要であったり、野辺送りの参列者により、

念持仏

念持仏(ねんじぶつ)は、個人が身辺に置き私的に礼拝するための仏像。多くは像高40-50センチ程度の木彫像や金銅像であり、次のようにも呼ばれる。 持仏 枕本尊(まくらほんぞん) - 枕元に置かれることから 内仏(うちぼとけ) - 僧侶が私的に礼拝するもの 陣仏(じんぼとけ) - 戦乱の折に陣中で護持したことから

念仏宗

念仏宗(ねんぶつしゅう)は仏教の宗派である。 良忍を開祖とする鎌倉仏教の宗派。詳しくは融通念仏宗を参照。 法然を開祖とする鎌倉仏教の宗派。詳しくは浄土宗を参照。 親鸞を開祖とする鎌倉仏教の宗派。詳しくは浄土真宗を参照。 圓心定を開祖とする仏教団体の教団名。詳しくは念佛宗三寶山無量壽寺を参照。

百万 (能)

狂女物の代表的な作品とされ、演能記録が多く人気が高い。知られている最古の演能記録は寛正6年(1465年)3月9日。 四番目物、狂女物、太鼓物に分類される。観世流、宝生流、金春流、金剛流、喜多流の五流派の現行演目。一場物。

八百万

八百万(やおよろず、はっぴゃくまん) 八百万の神(やおよろず) 「非常に多くの」「無数の」という大雑把な数を表す意味。 数の8,000,000。 日本のアニメ制作会社。ヤオヨロズを参照。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法

百万刈

日本 > 秋田県 > 横手市 > 百万刈 百万刈(ひゃくまんがり)は、秋田県横手市の大字。郵便番号は013-0825。 横手地域の北西端に位置する。秋田自動車道に沿って南北に細長い町域を有しており、東で仙北郡美里町・黒川・下境、西で大雄、南で塚堀、北で大仙市と隣接する。秋田県道71号大曲横手線が通っている。

遍

〔上に来る語によっては「ぺん」「ベん」となる〕 助数詞。 動作・作用の回数を数えるのに用いる。 たび。 度。 回。 「二~答えたが, 相手に聞こえなかった」「一〇~も繰り返して練習する」「読書百~意おのずから通ず」

念仏の鉄

金遣いも荒く、仕置の前に女遊びで二十両を使い果たすこともあり、その荒さ故に仲間から借金をすることが多く、支払いが出来ないことで付け馬に付けられたり、布団蒸しにされたりすることがあった。 抱いた女ですら利害が絡むと突き放すなど、基本的に冷徹でドライな性格だが、子供や年寄りには無料で治療を行うなど心優しい一面もある。

隠れ念仏

廃仏毀釈も行われた薩摩藩では、長いこと密かに隠れ念仏が続いていたこともあり、鹿児島県では昭和に入ってからも隠れ念仏を続けていた地域もあった。鹿児島県生まれで、京セラの名誉会長でもある稲盛和夫は、4歳か5歳だった昭和12年(1937年)頃に自身が体験した隠れ念仏の信仰について語っており、「弾圧からの逃

称名念仏

親鸞は名号を「疑いなく(至心)我をたのみ(信楽)我が国に生まれんと思え(欲生)」という阿弥陀仏からの呼びかけ(本願招喚の勅命)と理解し、この呼びかけを聞いて信じ順う心が発った時に往生が定まると説いた。そして往生が定まった後の称名念仏は、「我が名を称えよ」という阿弥陀仏の願い(第十八願)、「阿弥陀仏の名を称えて往

小言念仏

小言念仏(こごとねんぶつ)は落語の演目のひとつ。上方落語における世帯念仏(しょたいねんぶつ)もこの項で説明する。 ストーリーのない、形態模写の要素が濃い演目。大阪から東京に移入されたいわゆる「上方種」のひとつ。 上方では3代目桂米朝の、東京では3代目三遊亭金馬、10代目柳家小三治の得意ネタとして知られる。