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諸士法度

諸士法度（しょしはっと）とは、寛永12年（1635年）に江戸幕府が旗本・御家人を対象として出した法令。寛文4年（1664年）に改訂される。 1万石以上の大名を対象とした武家諸法度と対応する法令である。 旗本法度（はたもとほっと）とも。 寛永9年（1632年）に奉行・物頭を対象とした9か条の条目を先駆

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武家諸法度

衣装ノ品混乱スベカラズ。白綾ハ公卿以上、白小袖ハ諸大夫以上コレヲ聴ス。紫袷・紫裡・練・無紋ノ小袖ハ猥リニコレヲ着ルベカラズ。諸家中ニ至リ郎従・諸卒ノ綾羅錦繍ノ飾服ハ古法ニ非ズ、制禁セシムル事。 乗輿ハ、一門ノ歴々・国主・城主・一万石以上ナラビニ国大名ノ息、城主オヨビ侍従以上ノ嫡子、或ハ五十歳以上、或ハ

道中諸法度

勤交代が法制化された際にはあわせて大名行列の従者制限が定められた。同19年（1642年）に将軍の日光社参が行われると、上洛の例にあわせた供奉規定が設けられ、供奉規定制定が以後日光社参時の恒例とされた。 その後、明暦2年（1656年）には二条番衆に対する道中作法定書が出され、翌年には大坂番衆を含める形

寺院諸法度

寺院諸法度（じいんしょはっと）は、江戸時代に、江戸幕府が仏教寺院に対して定めた諸法度の総称である。ただ、定まった呼称はなく、文献によっては「諸宗寺院法度（しょしゅうじいんはっと）」・「諸宗諸本山法度（しょしゅうしょほんざんはっと）」などの呼称が用いられる事もある。

諸宗寺院法度

よって幕藩体制下で望まれる寺院・僧侶のあるべき姿を提示するとともに、これが幕府の寺院・僧侶の統制政策の基本となっていくことになる。 以下の9か条からなる。 定 諸宗法式不レ可二相乱一、若不行儀之輩於レ有レ在之者、急度（きっと）可レ及二沙汰一事。 不レ存二一宗法式一之僧侶、不レ可レ為二寺院住持一事。　

諸法

〔仏〕 (1)すべての事物・現象。 万法。 万有。 (2)さまざまの教え。

法度

(1)禁止されている事柄。 「門限破りは御～になっている」 (2)武家時代の法令。 近世においては武家諸法度・禁中並公家諸法度・寺院法度・諸士法度がある。 (3)おきて。 法律。 「政道の～/梅松論」

タウンゼンド諸法

タウンゼンド諸法（タウンゼンドしょほう、英語: Townshend Acts）は、イギリス帝国の議会が1767年以降に成立させた、英領アメリカの植民地に関する一連の法令を指す。計画の提唱者である財務大臣チャールズ・タウンゼンドにちなみ、タウンゼンド諸法と名づけられている。どこまでを「タウンゼンド諸法

諸社禰宜神主法度

（原漢文） 定 諸社の禰宜神主等、専ら神祇道を学び其の敬ふ所の神体いよいよこれを存知すべし。ありきたりの神事祭礼これを謹むべし。向後、怠慢せしむるに於いては、神職を取り放つべき事。 社家の位階、前々より伝奏をもつて昇進を遂ぐる輩は、いよいよその通りたるべき事。

禁中並公家諸法度

禁中並公家諸法度（きんちゅうならびにくげしょはっと）は、江戸幕府が二条城において、禁中（＝天皇）及び公家に対する関係を確立するために定めた制定法。禁中并公家中諸法度、禁中竝公家諸法度、禁中方御条目、略して公家諸法度とも。 禁中並公家諸法度（当初は「公家諸法度」）は、徳川家康が金地院崇伝に命じて起草

御法度

御法度（ごはっと） 法度（江戸時代の法令）の丁寧な表現。 法律や集団・コミュニティの規則（および暗黙の了解）または社会慣習で禁止されている事項。 1999年公開の日本映画。 御触書 タブー このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる

骨度法

によって差異があるので長さが若干違うこともある。 身長…7尺5寸 前髪際から後髪際…1尺2寸 前髪際から眉間…3寸 前髪際から下顎骨（オトガイ）の下縁…1尺 喉頭隆起から胸骨の頚切痕…4寸 後髪際から第1胸椎…2寸5分 両額角髪際間…9寸 両乳頭間…8寸 胸骨体下端から臍（さいと読む。へそのこと）…8寸

従士制度

。従士団への加入は自由意志によるとされている。 従士制の起源についてははっきりとしたことはわかっていない。北欧で確認される男子盟約による仲間団体や家長制的な家支配との関連性を指摘する研究もある。4世紀のアレマン族においてすでに従士団らしき親衛隊を確認することが出来る。ゴート族には明らかに従士団が存

諸法実相

諸法がそのまま空であることを指して実相とする。二重は、空と有を諸法とし、別に中道第一義諦の理を立てて実相とする。三重は、差別の現象を全て諸法といい、その諸法が三諦円融している真実のあり方を指して実相とする。 日蓮宗では、本門の題目に関して諸法実相の意を解釈する。 禅宗では、本来の面目が諸法の実相をあらわすものとする。

諸法無我

諸法無我（しょほうむが、巴: sabbe dhammā anattā、सब्बे धम्मा अनत्ता）は、全てのものは因縁によって生じたものであって実体性がないという意味の仏教用語。三法印・四法印の一つ。 諸行無常と並べられるが、行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、諸法（sabbe

ナポレオン諸法典

ナポレオン諸法典（ナポレオンしょほうてん、仏：codes napoléoniens）またはナポレオン五法典（cinq codes napoléoniens）は、19世紀初期のフランスにおいてナポレオン・ボナパルトの主導で制定された5つの法典をいう。世界で最初に制定された近代的な法典であった。 具体的には、以下の5つの法典をいう。

司法書士法

司法書士法（しほうしょしほう、昭和25年5月22日法律第197号）は、司法書士の制度を定める日本の法律。1919年に司法代書人法（大正8年4月10日法律第48号）として制定後、1935年に現在の題名に変更され、1950年に全部改正、その後も司法書士の発展とともに改正が施され、現在に至る。

御法度 (サウンドトラック)

Match Gate Temple Suggestion Affair Murder Supper Funeral Persuasion Prostitute Assassination Duty Ugetsu Killing End Theme Gohatto (Piano Version) 表示

度量衡法

度量衡法（どりょうこうほう）とは、日本にかつて存在した度量衡の法律。度量衡の単位、度量衡計測機器の構造・検定・事業者などについて定めた。強行法規であるが、商取引や公的証明のみを対象としている。 本法の前身は、度量衡取締条例（明治8年太政官達第135号）である。

法定速度

速度）を引き下げた基準速度を設定し、原則±10 km/hの範囲で補正を行って決定しているが（詳細は「日本における速度規制」の「#新たな速度規制基準の検討」および「#最高速度の決め方（一般道路）」を参照）規制速度の決定の際に法定速度は特に意識されておらず、制限速度が60