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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

関思恭

川称名寺に葬られる。門人に関口忠貞がいる。娘婿の其寧が跡を継ぎ、孫の克明、曾孫の思亮とその子である雪江、いずれも書家として名声を得た。 宋の婁機『漢隷字源』を開版している。 三村竹清『近世能書伝』二見書房、昭和19年。 水田紀久篇「続補日本印人伝」『日本の篆刻』 中田勇次郎編 二玄社、1966年。 山崎美成『名家略伝

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

僕散思恭

思恭（ぼくさん しきょう、? - 1161年）は、金の女真族の貴族・軍人。もとの名は忽土。熙宗を殺した10人の一人である。元は遼王宗幹の家臣。 出身は貧寒であり、宗幹の抜擢で武将となった。宗幹の死後はボディーガードの長の一人として煕宗に仕えていた。宗幹の次男である迪古乃（後の海陵王）から皇帝弑逆の話が

常思思

2012年、『如意東方』—中宣部第十二回精神文明建設“五个一工程”賞 ^ “常思思做客聊转型：改唱流行给我更大自由” (中国語). 網易. (2015年6月9日). http://ent.163.com/15/0609/10/ARLNC1P500031H0O.html  ^ “常思思《如意东方》荣获“五个一工程”歌曲奖” (中国語)

思

仏教用語における思（し）とは、パーリ語およびサンスクリット語のチェータナー（Cetanā）に由来する言葉であり、一般的には意志、意図、方向性と訳される。特定の方向、目標、ゴールに向かおうとする意志を指す。 思は仏教経典の中で以下と定義されている。 上座部仏教においては、7心所のひとつ 説一切有部においては、10の大善地法のひとつ

恭賀

つつしんで祝うこと。

恭倹

人に対して慎み深く， 控え目に振る舞う・こと（さま）。 「～己を持す」

恭敬

つつしみうやまうこと。 きょうけい。 「礼拝～して数珠はらはらとおしもみ/曾我 7」

恭謙

うやうやしい態度でへりくだる・こと（さま）。 「温順～なるに/民約論（徳）」

恭敬

〔もと仏語〕 つつしみうやまう・こと（さま）。 「～の意を表す」「他人を～するは吾が当然の分にして/西国立志編（正直）」「その人となり， 和悦～にして/西国立志編（正直）」

源恭

源 恭（みなもと の つつしむ）は、平安時代初期から前期にかけての貴族。初名は謹。嵯峨源氏、左大臣・源信の子。官位は従四位下・大和守。 文徳朝の斉衡2年（855年）従五位下に叙爵する。清和朝に入り、天安3年（859年） 雅楽頭、貞観4年（862年）従五位上に叙任される。

允恭

允恭 允恭天皇 - 日本の第19代天皇。 完顔允恭 - 金の皇太子（胡土瓦）。 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つ

元恭

『魏書』巻11 前廃帝紀「春二月己巳、曄進至邙南、世隆等奉王東郭之外、行禅譲之礼、群臣上表曰～」 ^ 『資治通鑑』巻155「高歓以安定王疏遠、使僕射魏蘭根慰諭洛邑、且観節閔帝之為人、欲復奉之。」 ^ 『資治通鑑』では「崔凌」と表記。 ^ 『資治通鑑』巻155「凌作色曰～」 『魏書』巻11 帝紀第11 『北史』巻5

弘恭

弘 恭（こう きょう、生没年不詳）は、前漢の宦官。沛郡沛県の人。 ウィキソースに漢書/巻93 佞幸伝の原文があります。 若いときに法律に触れて腐刑（宮刑）にされ、中黄門となり、中尚書（中書）に選ばれた。宣帝の時に中書令となり、中書僕射石顕と共に有能さを称えられた（『漢書』佞幸伝）。

恭加

）は、日本の歌手、タレント、モデル。福岡県福岡市出身。女性アイドルグループ・HKT48の元研究生。現在、ジャスティスジャパンエンターテイメントに所属し「安陪 恭加（あべ きょうか）」として活動している。愛称は、あべっこりー。 2002年 5歳の時、福岡市を中心にモデルとして活動を開始。 2011年

王恭

孝武帝や謝玄の没後、皇族の司馬道子や王恭の同族である側近の王国宝が政権を握って専制し、さらに王国宝が軍権を奪おうとした事に不満を爆発させた王恭は、君側の奸を誅罰すると称して同じく不満を高めていた西府軍の殷仲堪と結託して隆安2年（398年）に挙兵した。司馬道子は王恭の要求を容れて王国宝を殺害し、王恭もこれで一

頼恭

る『三国志』の編纂が行われた時代には、史料が散失していたため立伝されなかった。 呉の薛綜は孫権に宛てた書簡の中で、頼恭の人柄を「年配で仁愛があり慎み深い人間であったが、時事には通じていなかった」と評している。 子の頼広は丞相西曹令史となり、諸葛亮に随行して漢中に出征したが、若死にした。諸葛亮はその

日恭

1883年（明治16年）2月25日 - 第52世法主日霑の弟子となる。 1891年（明治24年）3月28日 - 大石寺塔中理境坊看主となる。ついで、8月12日には大石寺塔中百貫坊住職となる。 1892年（明治25年）10月7日 - 大石寺塔中本住坊住職となる。 1903年（明治36年）2月20日 - 霑妙寺（福岡県久留米市)住職となる。

存思

思することを説く経典の一つに『老子中経』がある。そこでは身体の各部分に神が住んでいるとされ、衣服や冠の色など細かい身体的特徴で区別されている。また、胃管中で養われている神は修行者自身の姿で現れることもある。修行者は存思

左思

中国， 西晋の詩人。 字(アザナ)は太沖(タイチユウ)。 10年を費やして完成した「三都の賦」によって文名天下に知られ， 「洛陽(ラクヨウ)の紙価を高める」という成語を生んだ。 生没年未詳。

憂思

うれえ思う心。