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Detalhes da Palavra

だらけ

[だらけ]
(接尾)
名詞に付く。
(1)そのものがいっぱいであるさまを表す。 ばかり。
「借金~の生活」「紙くず~の部屋」「欠点~の人間」
(2)そのものが一面に付いているさまを表す。 まみれ。
「どろ~の服」「血~になる」

Palavras Relacionadas

だらだら

(副) (1)血や汗などが流れ出るさま。 「~(と)血が出る」 (2)ゆるやかな傾斜のつづくさま。 「~(と)した坂」 (3)きまりなく長々と続くさま。 また, 物事をのろのろとするさま。 「工期が~(と)のびる」「~した態度」

落堕

(1)僧が戒律を破って, 妻帯すること。 「寿桂といふ坊主~し, …比丘尼(ビクニ)を妻に持ちて/咄本・醒睡笑」 (2)僧が還俗(ゲンゾク)すること。 「~スル/日葡」

百済

(1)朝鮮古代の三国の一。 四世紀半ば, 馬韓(バカン)北部に成立。 のち高句麗(コウクリ)に圧迫され半島西南部へ移動。 王族は高句麗系の夫余族といわれる。 日本との関係が深く, 仏教など大陸文化を伝え, 日本古代文化の形成に大きな影響を与えた。 660年に唐・新羅(シラギ)の連合軍に滅ぼされた。 ひゃくさい。 〔「くだら」は日本における称で, 大村を意味する古代朝鮮語によるという〕 (2)古代, 朝鮮からの渡来人の住んだことから名付けられた地名。 (ア)奈良県北葛城(カツラギ)郡広陵町の地名。 (イ)大阪市生野区あたりと推定されている古郡名。

駱駝

(1)ラクダ科の哺乳類のうち, ヒトコブラクダとフタコブラクダをさす。 肩高2メートル内外ほどの大形草食獣。 背のこぶに養分を貯蔵し, 鼻孔を閉じることができる。 足の裏は丸く広がった肉質部があって砂の上を歩くのに適し, 長時間水を飲まずにいられるなど, 砂漠の生活によく適応した体をもつ。 家畜化の歴史は古く, 古代より「砂漠の船」とよばれて乗用・運搬用に使われ, 毛・皮・肉・乳も利用された。 北アフリカ・西アジア・モンゴルなどに分布する。 (2)ラクダの毛から製する繊維。 柔らかく温かいので冬の肌着・コートなどとする。 「~のシャツ」 (3)近世, 形ばかり大きく品質の劣るもの。 「にしやあおれをば~のさつま芋だと思ふか/歌舞伎・御国入曾我中村」 (4)落語の一。 河豚(フグ)で死んだ「駱駝の馬」という無頼漢の兄弟分が, 通りかかった屑屋をおどして死骸を踊らせて大家などを強請(ユス)るが, 酔いのまわった屑屋に逆におどされる。 二人で死骸を入れた樽をかついで焼場に行くが途中で死骸を落とし, 願人坊主を間違えて樽に入れる。

乱打

(1)はげしく打ち続けること。 「半鐘を~する」 (2)野球で, 相手投手を次々と打ち込むこと。 「~を浴びる」 (3)テニスや卓球などで, 練習のためにボールを打ち合うこと。

斑

「はだれ{※一※}」に同じ。 「庭も~にみ雪降りたり/万葉2318」

だから

(接続) 〔助動詞「だ」に助詞「から」が付いたもの〕 それゆえ。 そんなわけで。 「なに, 壊した。 ~, 注意したのに」「~言わないことじゃない」 <i>~と言って</i> あることがらを一応認めたあとで, 全面的には賛成できないという意を表す。 そうではあるが。 「確かにいい意見だ。 ~採用はできない」

乱堕

乱れおちること。

陀羅尼

〔仏〕 〔梵 dhāraṇī 総持・能持と訳す〕 教えの精髄を凝縮させて含んでいるとされる言葉。 教えの真理を記憶させる力, 行者を守る力, 神通力を与える力があるとされる呪文。 訳経において意訳せず, 梵語音写のまま唱える。 主として長文のものをいう。 大咒(ダイシユ)。 → 真言

躯

(1)人や動物の, 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また, 特に胴を主とした部分。 「大きな~」「~を乗り出す」「この服は~に合わない」 (2)健康。 体力。 「~をこわす」「~を鍛える」「~の弱い人」「夜ふかしは~にさわる」「お~お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい~」「日曜日は~があいている」「~がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「~を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 [日葡] <i>~があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで~・かない」 <i>~が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>~で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>~を売・る</i> 売春をする。 <i>~を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>~を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>~を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>~を張・る</i> 一身をなげうって行動する。

身体

(1)人や動物の, 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また, 特に胴を主とした部分。 「大きな~」「~を乗り出す」「この服は~に合わない」 (2)健康。 体力。 「~をこわす」「~を鍛える」「~の弱い人」「夜ふかしは~にさわる」「お~お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい~」「日曜日は~があいている」「~がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「~を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 [日葡] <i>~があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで~・かない」 <i>~が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>~で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>~を売・る</i> 売春をする。 <i>~を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>~を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>~を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>~を張・る</i> 一身をなげうって行動する。

平

地名の下に付いて, 山間の平地であることを表す。 「善光寺~」

斑

種々の色が入りまじっている・こと(さま)。 また, その模様。 色の濃淡や斑(フ)入りについてもいう。 ぶち。 「壁が~にはげる」「~な雪道」「~犬」「~牛」「~模様」

体

(1)人や動物の, 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また, 特に胴を主とした部分。 「大きな~」「~を乗り出す」「この服は~に合わない」 (2)健康。 体力。 「~をこわす」「~を鍛える」「~の弱い人」「夜ふかしは~にさわる」「お~お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい~」「日曜日は~があいている」「~がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「~を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 [日葡] <i>~があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで~・かない」 <i>~が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>~で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>~を売・る</i> 売春をする。 <i>~を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>~を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>~を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>~を張・る</i> 一身をなげうって行動する。

真鱈

タラ目の海魚。 全長約1メートル。 体形は腹部が肥大して前半部が太く, 後方に向かって細くなる。 口が大きく, 下顎(シタアゴ)に一本のひげがある。 全体が淡灰褐色で, 腹方は淡く, 背部と体側部に雲状褐色斑紋がある。 食用。 太平洋・大西洋の北部に分布。 ホンダラ。 ヒゲダラ。

だらり

※一※ (副) (多く「と」を伴って) (1)物がだらしなく, あるいは力なくたれ下がったさま。 「よだれが~とこぼれる」「脱臼して手が~となる」 (2)しまりのないさま。 「のんべん~と日を送る」 ※二※ (名) だらりと結び下げる帯の結び方。 江戸時代の婦人の間に流行し, 現在は京都の舞妓(マイコ)などの結び方に残っている。 だらりのおび。 だらりむすび。

懶惰

「懶惰(ランダ)」を誤読した語。 「里人の~なるを歎き/新聞雑誌 31」

首陀羅

⇒ シュードラ

懶惰

なまけおこたる・こと(さま)。 らいだ。 「~な生活を送つた報ひに/羹(潤一郎)」