Resultados da Busca "わ・す・れ・な・い" – Japanese Japanese–Japanese

磐余

奈良県桜井市，天香久山の北東麓(ロク)の地域の古地名。神武天皇が八十梟帥(ヤソタケル)を討ったという地。 ((歌枕)) 〔多く「言われ」とかけて歌われた〕

謂れ

〔動詞「言ふ」に受け身の助動詞「る」の付いた「言はる」の名詞化〕 (1)（そう言われる）理由。わけ。「後ろ指をさされる～はない」 (2)由緒(ユイシヨ)。来歴。「～ある家柄」「神社の～を物語る」

わなわな

（副）怒りや恐れや寒さなどのため，体が小刻みに震えるさま。「恐ろしさに，～（と）震える」

割れ

(1)割れること。また，割れたもの。かけら。「ガラスの～」 (2)勝負のつかないこと。引き分け。

我

※一※ （名） (1)自分。自分自身。「～にもなく」「～に返る」「～を忘れる」 (2)自分のほう。みかた。「～に利あり」 ※二※ （代） (1)一人称。わたし。わたくし。「～は海の子」 (2)二人称。目下の人に対して，また相手をののしっていう。おまえ。「～はなかなか力持ちだな」「～，何をしてるんだ」〔※二※(2)は，目下の人や身分の低い人に対していう語として，中世以降のもの。「いつ～がおれに酒をくれたぞ/狂言・乞聟」〕 → われと ～劣らじと 負けるものかと。われがちに。われさきに。「～たたかへば/平家 7」 ～思う、故(ユエ)に我あり ⇒ コギト-エルゴ-スム ～か人か 自分なのか他人なのかわからない状態。心が乱れて，茫然とした状態。「あまびこのおとづれじとぞ今は思ふ～と身をたどる世に/古今（雑下）」 ～関せず 「我関せず焉(エン)」に同じ。 ～関せず焉(エン) 〔「焉」は漢文で，語調を整える助字〕自分は関係がない。超然としているさま，また積極的にかかわろうとしないさまをいう。我関せず。 ～こそは 自分こそは。意気込んで物事をするさまを表す語。「～と思う者はふるって応募されたし」 ～と思わん者 自分こそすぐれている，自信があると思う人。 ～に返・る (1)意識をとりもどす。気がつく。蘇生する。 (2)興奮がさめる。 ～にもあらず (1)我にもなく。 (2)不本意ながら。やむをえず。「いたく乞ひければ，～でとらせたりければ/宇治拾遺 14」 ～にも無く 無意識のうちに。夢中で。我知らず。我にもあらず。「～取り乱してしまった」 ～はと思・う 自分こそはすぐれていると思う。「女のすこし～・ひたるは，歌よみがましくぞある/枕草子 133」 ～も我もと 人におくれをとるまいと。我劣らじと。「～かけつける」「～名乗りをあげる」 ～を忘・れる 夢中になる。また，茫然(ボウゼン)自失する。

吾

※一※ （名） (1)自分。自分自身。「～にもなく」「～に返る」「～を忘れる」 (2)自分のほう。みかた。「～に利あり」 ※二※ （代） (1)一人称。わたし。わたくし。「～は海の子」 (2)二人称。目下の人に対して，また相手をののしっていう。おまえ。「～はなかなか力持ちだな」「～，何をしてるんだ」〔※二※(2)は，目下の人や身分の低い人に対していう語として，中世以降のもの。「いつ～がおれに酒をくれたぞ/狂言・乞聟」〕 → われと ～劣らじと 負けるものかと。われがちに。われさきに。「～たたかへば/平家 7」 ～思う、故(ユエ)に我あり ⇒ コギト-エルゴ-スム ～か人か 自分なのか他人なのかわからない状態。心が乱れて，茫然とした状態。「あまびこのおとづれじとぞ今は思ふ～と身をたどる世に/古今（雑下）」 ～関せず 「我関せず焉(エン)」に同じ。 ～関せず焉(エン) 〔「焉」は漢文で，語調を整える助字〕自分は関係がない。超然としているさま，また積極的にかかわろうとしないさまをいう。我関せず。 ～こそは 自分こそは。意気込んで物事をするさまを表す語。「～と思う者はふるって応募されたし」 ～と思わん者 自分こそすぐれている，自信があると思う人。 ～に返・る (1)意識をとりもどす。気がつく。蘇生する。 (2)興奮がさめる。 ～にもあらず (1)我にもなく。 (2)不本意ながら。やむをえず。「いたく乞ひければ，～でとらせたりければ/宇治拾遺 14」 ～にも無く 無意識のうちに。夢中で。我知らず。我にもあらず。「～取り乱してしまった」 ～はと思・う 自分こそはすぐれていると思う。「女のすこし～・ひたるは，歌よみがましくぞある/枕草子 133」 ～も我もと 人におくれをとるまいと。我劣らじと。「～かけつける」「～名乗りをあげる」 ～を忘・れる 夢中になる。また，茫然(ボウゼン)自失する。

岩魚

サケ目の淡水魚。全長30センチメートル内外。サケ科の陸封型で，体形はサケに似て比較的細長く側扁する。全体に黄褐色，背面は藍緑(ランリヨク)色で，体側に淡灰色と黄赤色の小斑点が散在。関東・中部・関西地方の，夏でも水温が摂氏一五度以下の清冷な渓流に分布し，昆虫・小魚などを捕食する。渓流釣りの対象魚。キリクチ。ゴギ。ダンブリ。イモホリ。 ﹝季﹞夏。《～焼く塩こぼれけり石の上/堀端蔦花》

岩菜

イワタバコの別名。

楚

〔「ずわい」とも〕「すわえ」の転。［日葡］

水和

〔「すいか」とも〕 (1)水溶液中で，溶質の分子・イオンまたはコロイド粒子が周囲の水分子と結合して一つの集団を形成すること。また，そのような水分子との結合。特に，その組成が一定である場合をいう。 (2)結晶中で，結晶水が無水物を構成する原子あるいはイオンと結合すること。 (3)有機化合物に水分子が付加すること。

忘れ種

心配を忘れる材料。心の憂さを吹き払うもの。「～とぞ今はなるらし/後撰（恋五）」

忘れ草

(1)ヤブカンゾウの別名。 ﹝季﹞夏。 (2)煙草(タバコ)の異名。

萱草

(1)ヤブカンゾウの別名。 ﹝季﹞夏。 (2)煙草(タバコ)の異名。

薄紅

薄いくれない色。淡紅。

慣れ

(1)たび重なってなれること。習熟すること。「別に技術はいらぬ。～だけだ」「～が怖い」 (2)〔心〕同じ刺激を繰り返し与えると，それに対する反応がしだいに弱くなりやがて消失すること。

馴れ

(1)たび重なってなれること。習熟すること。「別に技術はいらぬ。～だけだ」「～が怖い」 (2)〔心〕同じ刺激を繰り返し与えると，それに対する反応がしだいに弱くなりやがて消失すること。

汝

二人称。対等あるいはそれ以下の者に対して用いる。おまえ。なんじ。「この川に朝菜洗ふ児～も我(アレ)もよちをそ持てるいで子賜(タバ)りに/万葉 3440」「ちはやふる宇治の橋守～をしぞあはれとは思ふ年のへぬれば/古今（雑上）」〔この語は，「な」とともに，上代・中古に用いられる。「な」が他の語と熟合して用いられることが多いのに対して，「なれ」は独立用法の語と推定されるが，その用例はあまり多くない〕

冷水

つめたい水。ひやみず。 ⇔ 温水

水冷

内燃機関などを水で冷やすこと。

霊水

不思議なはたらきをもつ水。神仏の加護を受けられるという水。「不老長寿の～」

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