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Detalhes da Palavra

ヤコブの梯子

上記に因んだ、惑星などの表面から静止軌道以上まで伸びた（概念上の）エレベータの愛称。軌道エレベータを参照。 別名「薄明光線」「天使の梯子」。雲の切れ目から太陽光が帯状に伸びて見える、自然現象の一種。光芒。 ヤコブの梯子 (シェーンベルク) - アルノルト・シェーンベルクが作曲した未完の楽曲。

Palavras Relacionadas

ヤコブの梯子 (旧約聖書)

時に彼夢みて梯の地にたちゐて其巓の天に達れるを見又神の使者の其にのぼりくだりするを見たり ヱホバ其上に立て言たまはく我は汝の祖父アブラハムの神イサクの神ヱホバなり汝が偃臥ところの地は我之を汝と汝の子孫に與へん 汝の子孫は地の塵沙のごとくなりて西東北南に蔓るべし又天下の諸の族汝と汝の子孫によりて福祉をえん

梯子

はしご。

梯子

(1)高い所へ登るための道具。 二本の長い材に足掛かりとなる横木を何本もとりつけたもの。 (2)階段。 きざはし。 (3)（比喩的に）ある目標に至るまでの過程・段階。 (4)「梯子酒」の略。 「何軒も～をする」 <i>～を外(ハズ)される</i> 高い地位や主導的立場に座らされたあげく， 仲間や味方が態度を変えたために孤立する。

ヤコブ (ゼベダイの子)

ゼベダイの子のヤコブは、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人で、使徒ヨハネの兄弟である。アルファイの子ヤコブと区別して「大ヤコブ」とも言われる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。正教会では聖福音者イオアンの兄聖使徒イアコフと呼ばれる。 『マルコによる福音書』1:19-20による

ヨセフ (ヤコブの子)

0歳で死んだという聖書の記述はヨセフが神の愛を深く受けていたということを示している。 ヨセフとその兄弟たちが畑で束を束ねていた。すると突然、ヨセフの束が立ち上がり、兄弟たちの束はヨセフの束に向かってお辞儀をした。 解き明かし…これはヨセフが後に宰相となって、兄弟たちが皆ヨセフにひざまずくことになるということを預言している。

ヤコブ (アルファイの子)

の子のヤコブを大ヤコブと呼ぶことがある。 マルコ福音(6:3)、マタイ福音(13:5) に、イエスの兄弟としてヤコブの名が挙げられており、西方を中心に流布する伝承では、これも同じ人物として、アルファイの子のヤコブをイエスの兄弟とする。なおカトリックなどでは実の兄弟ではなく、従兄弟とする。

ユダ (ヤコブの子)

部族の一つであるユダ族の祖。ヤコブ（のちのイスラエル）の子で母はレア。長子はルベン、次子はシメオン、三子がレビ。ユダは四子である。ユダ王国はユダ族とベニヤミン族とレビ族の3部族から成っていた。 ウィキメディア・コモンズには、ユダ (ヤコブの子)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集

シメオン (ヤコブの子)

—日本聖書協会、『聖書 口語』（1955年） 一部の聖書学者は、ディナの強姦の記述は原因論的な神話であり、シケムの聖地の存在を正当化するためにヤハウィストによって作られたと考えている。シケムの聖地に関してエロヒストの記述では、単純にヤコブが土地を購入したとされている。ヤハウィストの記述は聖地に対す

梯子酒

梯子酒（はしござけ）とは、 次々と場所を変えて酒を飲むこと。 本来は、梯子を1段ずつ登っていくように、なじみの店を1軒ずつ訪ね歩いて飲むということであった。植木等の『スーダラ節』で歌われるように、サラリーマンらが帰宅前に数軒訪れることも多い。全国各地の飲食街のイベントとして「はしご酒大会」が開催されている。

ヤコブ

ヤアコブはヘブライ語で「かかとをつかむ者＝人を出し抜く者」を意味するとされる。それは旧約聖書創世記25章26節には、ヤアコブ「יעקב」（イスラエル）が、双子の兄・エサウのかかと（アケブ「עקב」）をつかんだまま生まれ、後に兄を出し抜いて長子の祝福を得たことに由来すると説明されている。 ギリシャ語では

ヤコブの泉

いて、また真の礼拝者による礼拝について語られた。 現在、この井戸は直径2.3メートルあり、下部は石灰石の岩盤を掘り込み、上部は石組みがなされており、きれいな軟水を汲み取ることができる。 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年 ウィキメディア・コモンズには、ヤコブの泉に関連するカテゴリがあります。

ヤコブの杖

^ a b 茂在寅男『航海術 - 海に挑む人間の歴史』中公新書、1967年 ^ a b H・C・フライエスレーベン『航海術の歴史』岩波書店、1983年 六分儀 八分儀 バック・スタッフ 巡礼者の杖（英語版） - ルネサンス期の巡礼者の守護聖人がヤコブであったため、ヤコブの杖とも呼ばれた。 表示 編集

梯

(1)険しいがけ沿いに木や藤づるなどで棚のように設けた道。 桟道。 「木曾の～」 (2)谷や川などにかけ渡した仮の橋。 (3)双方の関係を取り持つこと。 また， その人や物。 なかだち。 橋わたし。 「日中友好の～」 (4)はしご。 階段。

梯

はしご。 かけはし。 「我能く神庫の為に～を造(タ)てむ/日本書紀（垂仁訓）」

梯

(1)高い所へ登るための道具。 二本の長い材に足掛かりとなる横木を何本もとりつけたもの。 (2)階段。 きざはし。 (3)（比喩的に）ある目標に至るまでの過程・段階。 (4)「梯子酒」の略。 「何軒も～をする」 <i>～を外(ハズ)される</i> 高い地位や主導的立場に座らされたあげく， 仲間や味方が態度を変えたために孤立する。

梯子乗り

梯子乗り（はしごのり）は伝統芸能の一つで、真っ直ぐに立てた梯子の上で曲芸を行うこと。 梯子乗りの起源は諸説ある。 消防出初式の発端になった万治2年（1659年）に行われた上野東照宮前の出初めから。 延宝年間に行われていた見世物（はしごさし）という説。 享保3年（1719年）に町火消が誕生した際、火

蛇と梯子

サルマン・ラシュディの小説『真夜中の子供たち』では重要な暗喩としてこのゲームが登場する。 スティーヴン・バクスターの小説『虚空のリング 上』では、登場人物のリゼールが幼い頃に、升目が百万もあるもの、クネクネとした蛇や幅の広い梯子があるもの、精妙な細工が施された半人半蛇の住民がいるもの、蛇族と梯子族の国

梯久美子

ション作家）×池上冬樹（文芸評論家）トークショー”. ピクシブ文芸 (2017年6月30日). 2018年8月22日閲覧。[リンク切れ] ^ “インドりんごと雪スケート ノンフィクション作家 梯久美子”. 日本経済新聞 (2020年3月22日). 2021年1月5日閲覧。 ^ 『勇気の花がひらくとき』p

ヤコブの手紙

『ヤコブの手紙』（ヤコブのてがみ）は新約聖書中の一書。『ヤコブ書』とも。 著者は冒頭部分で、自らを「主イエス・キリストのしもべであるヤコブ」と名乗る。新約聖書にはヤコブなる人物が複数現れるが、その中でこの手紙を書いたと考えられるのは以下の三名である。 「義人ヤコブ」 三世紀の